Teorija pogona i njegova uporaba u psihologiji

Ideje passionarity teorije LNGumileva izvorno se koristi za razumijevanje procesa oblikovanja, izumiranje i opstanak etničkih skupina i osoba s pogonom - kao nužan potencijal za očuvanje i oživljavanje etničkih entiteta. Teorija pogon temelji na biološkim pojavama koje su karakteristične za ne samo ljudi, nego i životinje. Stoga passionaries predstavljen od strane autora kao pojedinca, imaju višu razinu energije, koji se koristi od strane njih je usmjerena na procese preživljavanja.

Psihologija teorije pogon smatra se znanost koja opisuje novu kategoriju ljudi koja ima značajke herojskog pojedinca. Ove značajke su razvijeni u tijeku obrazovanja uz podršku za povećanje kapaciteta aktivnosti djeteta koje je pod vodstvom nastavnika za društveno značajnih ciljeva. Na psihološkom i pedagoškom smislu, passionarnost - skup društveno vrijednih osobina osobe, jedinstvo koje omogućuje osobi da izrazi svoje povećanu aktivnost u društveno značajnih aktivnosti korisne za društvo i za pojedinca.

1) Utvrđena kvalitete. Passionarity teorija karakterizira strastvenu osobnost čovjeka s „dugim volje”. Iako je cilj često iluzorna, strastveni ljudi pod utjecajem neodoljivu potrebu da djeluje, lako svladava sve prepreke na koje ste naišli na putu do ostvarenja planiranih, pronalazi načine i sredstva za postizanje ciljeva.

2) Prilagodljivost. Strastveni teorija etnogeneza sugerira da strastveni čovjek sposoban za osvajanje novih područja, njihovom razvoju i uporabi. Dakle, on ima visoku razinu prilagodbe novim uvjetima, kao i mogućnost za promjenu uvjeta za sebe, usavršavanju novog okruženja. Njegova sposobnost da se prilagode procjenjuje kao sverhadaptatsiya.

3) žrtva. Strastven vođe živjeli svijetlu, ali kratak život, jer Mi smo spremni da se žrtvuju za dobro drugih. Oni su često dijagnosticira apetit za rizikom, niske vrijednosti vlastitog života, u kombinaciji s iskustvom strasti i impulzivnosti.

4) agresivnost. Strastveni teorija u nekim izvorima nazivaju teorijom agresije, jer povezana s osvajanja teritorija, vođenje ratova, revolucija, pobuna, pobuna. Passionaries također imaju visoku razinu agresivnosti kao su generali, načelnici, ratnici. No, agresivnost za njih je samo sredstvo za promjenu stanja, loma put razvoja etnosa. Krajnji cilj je definiran kao konstruktivna, tj usmjeren na stvaranje nove, udobne uvjete za život društva.

5) narav. Passionaries okarakterizirati kao ljudi aktivnih od rođenja, temperamentan, tako često se dijagnosticira ljut ili optimističan tip temperamenta.

6) komplementarnosti. Ocjenjuje kao pozitivna komplementarnost, tj Čini se kao „sklad” sa svojim narodom. U svojoj nacionalnosti strastveni ljudi osjećaju ne samo „njihov” čovjek, ali se osjeća odgovornim za sve članove društva. Komplementarnost u početku manifestira u malim timovima i usko su povezane s prilagodbom, odnosno kada dijete ulazi u novu momčad, on to vidi kao član „njihov”, koja vam omogućuje da se brzo naviknuti na nove uvjete.

Teorija pogona LNGumileva na temelju opisa živih povijesnih ličnosti koji su bili u stanju promijeniti živote svoje etničke grupe, donijeti ga na novu razinu razvoja. Psihološka znanost, vođenje biografske istraživanja mogao napraviti portret passionaries oslanjajući se na osobne kvalitete i karakterne osobine svojstvene takvim osobama koji vam omogućuje otkriti i prepoznati passionaries modernost i usmjeravati svoje aktivnosti u društveno značajnih aktivnosti.