Što je napredak? Vrste, oblika, primjeri napretka. Postignuća i proturječnosti tijeku

Ideja za progresivni razvoj ušli znanost kao sekulariziranom (svjetovnog) verziju vjere kršćana u Providenceu. Vizija budućnosti u biblijskim pričama je ireverzibilni, zaređen i sveta proces razvoja ljudi, na čelu s božanskom voljom. Međutim, porijeklo ove ideje se nalaze mnogo ranije. Dalje, analizirati, što je napredak, što je njegova svrha i vrijednost.

Prvi put se spominje

Prije nego što kažu da taj napredak treba dati kratak povijesni prikaz nastanka i širenja ove ideje. Konkretno, grčka filozofska tradicija, tu je argument na poboljšanje postojeće društvene i političke strukture razvijaju iz primitivne zajednice i obitelji u antičkom polisu, t. E. Grad-država (Aristotel, „politika” Platon „zakoni”). Nešto kasnije, u srednjem vijeku, Bacon je pokušao primijeniti koncept i koncept napretka u ideološkom polju. Prema njegovim riječima, znanje akumulirana s vremenom sve više i više obogaćenog i poboljšana. Dakle, svaka generacija je u mogućnosti vidjeti dalje i bolje od svojih prethodnika.

Što je napredak?

Ova riječ ima latinskih korijena i znači „uspjeh”, „kreće naprijed.” Napredak je smjer razvoja progresivnog karaktera. Ovaj postupak je karakteriziran prijelaz iz nižeg veći od manje savršeniji. Napredak društva - globalna, svjetski povijesni fenomen. Ovaj proces uključuje uspon ljudskog udruživanja iz divljaštva primitivnih država do visine civilizacije. Ovaj prijelaz se temelji na političkim, pravnim, moralnim i etičkim, znanstvenih i tehničkih dostignuća.

glavne komponente

što je gore opisano, što je napredak, a kada sam prvi put počeo govoriti o ovom konceptu. Zatim analiziramo njegove komponente. U tijeku poboljšanje sljedeće ruku razvijenu:

• Materijal. U tom slučaju govorimo o najpotpunije zadovoljstvo za sve ljude i otklanjanje svih tehničkih ograničenja za to.
• Socijalna komponenta. Ovdje govorimo o procesu približavanja društva pravdi i slobodi.
• Znanost. Ova komponenta odražava proces kontinuirano, produbljivanje i proširivanje znanja o svijetu, njegov razvoj u oba mikro i macrospheres; oslobođenje od granica znanja o ekonomskoj isplativosti.

novo vrijeme

Tijekom tog razdoblja, počeli smo da vidim pokretača napretka u znanosti. Njihovi pogledi na proces izražava G. Spencer. Prema njegovim riječima, napredak - kako u prirodi i društvu - poštivati univerzalni evolucijski princip stalno povećava složenost i unutarnje funkcioniranje organizacije. Tijekom vremena, napredak je počeo da se gleda u obliku književnosti, opće povijesti. To nije prošao nezapaženo i umjetnosti. Različite civilizacije je došlo do raznih socijalnih usluga. narudžbe, koji se, pak, dovelo do različitih vrsta napretka. Takozvani „ljestve” je formirana. Na vrhu su najrazvijenije i civiliziranim društvima Zapada. Dalje, u različitim fazama su i druge kulture. Distribucija ovisila o stupnju razvoja. Skupina „Pozapadnjačenje” koncepta. Kao rezultat toga, postoje takve vrste napretka kao „amerikotsentrizm” i „eurocentrizma”.

suvremena

Tijekom tog razdoblja, ključna uloga je dodijeljena osobi. Weber je naglasio trend racionalizacije univerzalnog karaktera u upravljanju različitim društvenim procesima. Durkheim navodi druge primjere napretka. On je govorio o trendovima društvenih integracija kroz „organske solidarnosti”. Ona se temelji na komplementarnosti i obostrano koristan doprinos svih članova društva.

Klasični koncept

19-20 stoljeća naziva „trijumf ideje.” Iako je opće uvjerenje da je znanstveni i tehnološki napredak je u mogućnosti pružiti zajamčena kontinuirano poboljšanje života, uz duhu romantičnog optimizma. Općenito, u društvu postoji klasičnom konceptu. Bilo je optimistično ideju postupnog oslobađanja čovječanstva od straha i neznanja na putu do preciznije i više razine civilizacije. Klasični koncept temelji se na ideji linearnog nepovratne vremena. Tu je pozitivan napredak karakterizira razlika između sadašnjosti i budućnosti ili prošlosti i sadašnjosti.

Ciljevi i zadaci

Pretpostavljalo se da je opisani pokret će stalno ići dalje, ne samo u sadašnjosti, ali iu budućnosti, unatoč slučajnih varijacija. bio raširen među masama uvjerenje da je sasvim moguće napredak spasiti u svim fazama, u svakoj od glavne strukture društva. Kao rezultat toga, svi morali doći do punog prosperiteta.

Glavni kriteriji

Među njima su često ispunjeni:

• Vjerski poboljšanje (J. Buse, Augustin).
• Povećanje znanstvenih spoznaja (Comte, D. Vico, Zh. A. Kondorse).
• Jednakost i pravda (Marx, T. Campanella, T. Moore).
• Proširenje individualne slobode u kombinaciji s moralnog razvoja (Durkheim, Kant).
• Urbanizacija, industrijalizacija, poboljšanje tehnologije (KA Saint-Simon).
• Dominacija nad prirodnim silama (Herbert Spencer).

kontradiktorno napredak

Prve sumnje u ispravnost koncepta počeo govoriti nakon Prvog svjetskog rata. Kontradiktorno napredak sastojala u nastanku ideje o negativnim nuspojavama tijekom razvoja društva. Jedna od prvih kritika od strane F. tenis. On je vjerovao da je društveni razvoj od tradicionalnih do modernih, industrijske, ne samo da nije poboljšala, već pogoršao uvjete života ljudi. Primarno, neposredne, osobne socijalne mreže tradicionalnih interakcije ljudi su zamijenjeni neizravnu, bezličnih, sekundarnih čisto instrumentalnih kontakata sadržanih u suvremenom svijetu. To je, prema tenisu, je bio glavni problem napretka.

montažu kritika

Nakon Drugog svjetskog rata za mnoge postalo je jasno da je razvoj u jednoj sferi ima negativne učinke na drugu. Industrijalizacije, urbanizacije, znanstveni i tehnološki napredak u pratnji onečišćenja okoliša. To je, pak, izazvalo ekološku krizu. Tu je nova teorija. Povjerenje koje čovječanstvo treba neprekidan gospodarski napredak, zamijenjen je alternativni idejom „granice rasta”.

pogled

Istraživači su izračunali da na pristup potrošnje različitih zemalja zapadne standarde, planet može eksplodirati ekološku preopterećenja. Koncept „zlatno milijarde”, navodi se u sigurnom postojanja u svijetu je zajamčena samo dobiti 1 milijarde ljudi iz bogatih zemalja, u potpunosti potkopao središnje načelo na kojem se klasična ideja napretka - orijentacija za bolju budućnost za sve koji žive bez iznimke. Vjera u superiornost smjeru razvoja, što je zapadna civilizacija, koja dominira dugo vremensko razdoblje, zamijenjen razočaranje.

utopijska vizija

To razmišljanje odražava vrlo idealiziranu predstavljanje najboljih društva. Na ovom utopijskog mišljenja, pretpostavljam, kao snažan udarac. Posljednji od pokušaja da implementiraju ovu vrstu gledanja na svijet je postao svjetski socijalistički sustav. U isto vrijeme čovječanstvo u ovoj fazi nije na lageru projekata „u stanju mobilizirati kolektivni, univerzalni akcije, hvatanje ljudi maštu”, koji bi mogao orijentirati društvo za svjetliju budućnost (to je uloga vrlo učinkovito izvršava ideje socijalizma). Umjesto toga, danas postoje i jednostavna ekstrapolacija aktualnim trendovima, ili katastrofalne proročanstava.

Osvrt na budućnost

Razvoj ideje o nadolazećim događajima je trenutno u dva smjera. U prvom slučaju je utvrđeno pesimizam je smjestio, u kojem su viđene slike najmračnije pad, razaranje i degeneracija. Zbog frustracije u znanstvenom i tehnološkom racionalizma počeo širiti misticizam i iracionalnosti. Razum i logika u ovom ili onom kugla sve više protive emocije, intuiciju, podsvijesti percepcije. Navodno radikalne Postmodernistički teorije su nestali pouzdane kriterije u modernoj kulturi u kojoj je mit bio različit od stvarnosti, ružan od prekrasne, vrlina od poroka. Sve to ukazuje na činjenicu da je era „maksimalno slobode” iz morala, tradicije, napredak na kraju. U drugom smjeru pogled aktivne potrage za novim konceptima razvoja koji će ljudima omogućiti pozitivno smjernice za naredno razdoblje, da spasi čovječanstvo od neosnovanih iluzija. Postmoderni ideje uvelike je odbacio teoriju evolucije u tradicionalnoj verziji s finalism, fatalizma i determinizma. Većina njih radije drugih primjera napretka - ostale vjerojatnosti pristupa u razvoju društva i kulture. Neki teoretičari (Buckley, Archer, Etzioni, Wallerstein, Nisbet) u svojim koncepcijama interpretirati ideju kao mogući priliku za napad od poboljšanja koje mogu biti s određenom vjerojatnošću dogoditi ili može biti nezapažen.

princip konstruktivizam

Iz raznolikosti pristupa je koncept služio kao teorijsko utemeljenje postmodernizma. Izazov je da se u svakodnevnom normalnom životu ljudi naći pokretača napretka. Prema K. Lash, zagonetke rješenje pruža uvjerenje da su samo zahvaljujući ljudskom radu može dogoditi poboljšanje. Inače, zadatak je jednostavno nerješiv.

alternativni koncepti

Svi oni pojavili u teoriji djelovanja, a sažetak. Alternativni koncepti svidjeti „cijelu osobu” bez prikazivanja poseban interes za kulturnim i civilizacijskim razlikama. U tom slučaju, u stvari, vidjeti novi tip društvene utopije. To je kibernetički modeliranje društvene kulture idealnim bi, gledano kroz prizmu ljudskih aktivnosti. Ti koncepti su se vratili na pozitivne smjernice, određenog vjerovanja u vjerojatnosti progresivnog razvoja. Štoviše, oni zovu (iako na vrlo teoretskoj razini) izvorima i uvjetima uzgoja. U međuvremenu, alternativni koncepti ne odgovara na osnovno pitanje: zašto čovječanstva „slobodna od” i „Sloboda za”, u nekim slučajevima odabire napredak i teži za „novog, aktivnog društva”, ali često referenca je dekadencija i propast za njega tu pak, dovodi do stagnacije i regresije. Na temelju teorije djelovanja, teško da se može tvrditi da društvo treba da napreduje. To se objašnjava činjenicom da je nemoguće dokazati da li ili ne žele da čovječanstvo ostvari svoj kreativne sposobnosti u budućnosti. Odgovori na ova pitanja nisu i kibernetike i teorije sustava. Međutim, oni ispituju u detalje religije i kulture. U tom smislu, kao alternativa za konstruktivističke teorije modernizma u tijeku danas može djelovati sociokulturnim etikotsentrizm.

u zaključku

Suvremeni ruski filozofi se sve vraća u „Silver Age”. Pozivajući se na ovu baštinu, oni pokušavaju ponovno čuti izvorne nacionalne ritmove kulture, njihov prijenos na rigoroznim znanstvenim jezikom. Prema Panarin, biomorphic struktura znanja pokazuje čovjeka sliku svemira kao život, organske cjelovitosti. Njegov prostor budi u ljudima višeg motivacije reda nije u skladu s neodgovornim potrošača sebičnosti. Danas je jasno da je jasno da moderna društvena znanost zahtijeva ozbiljnu reviziju postojećih smjernica, prioritete i vrijednosti. To može ukazivati na nove pravce za osobu, ako je, s druge strane, će naći dovoljno jak da ih koriste.