Preobraženje samostan, Moore: povijest i fotografije

S vrha brijega na kojem je samostan Preobraženja u Murom, otvara božansku ljepotu nepreglednih prostranstava. To zaista ep rub sjetiti mnogih svetaca, sjaj u ruskom zemlji. Ovdje su slavili Boga, nebeskog zaštitnika obitelji Petra i Fevronia, on se štedi svoje snage heroj Ilya Muromets a ovdje je ne samo pao u skromnom bazge Serafim Sarovsky. Mnogi ljudi zapamtiti zemlju Murom i samostana, koji je postao sastavni dio njegove povijesti.

Prva zraka pravoslavlja u Murom zemljama

Preobraženje samostan u Murom, koji je najstariji u Rusiji, osnovao je knez Glebom Vladimirovichem - sina princa Vladimira, koji je donio na svjetlo zemlju Ruskoj pravoslavnoj vjeri. Primljeno u 1015 od svog oca u posjedu grada Moore, čiji su stanovnici u to vrijeme još uvijek zakopana u mraku poganstva, mladi princ je našao za dobro ne prebiva u njemu, i postaviti svoje dvorište diže uz Oke i odabir mjesta za njega na strmim, obrastao debela šuma obala.

Gorljivi kršćanin, on je ubrzo naredio da podigne kraj njegovog Knyazhye Terem hramu, a kada među stoljetnim borovima od svoje log zidova, ne samo sudjelovali na spas svoje duše, ali svi pogani, gospodar i majstor je to. Krštenje je tako velika i izgubio u rubu šume - to je mukotrpan i dugotrajan, te da je Gospodin pokajao njegovog početka obrazovanju Murom zemljište s temeljima samostana.

Dokazi rukom pisane spomenike prošlih stoljeća

Za informacije o tome kada i od koga je osnovan Preobraženje samostan (Moore), detaljan u najstarijem rukopisu koji su došli do nas iz XVI stoljeća. O drevnom porijeklu samostana kao dokaz i drugih povijesnih dokumenata iz XII stoljeća. Ona kaže da je u 1096. u blizini samostanskih zidina je poginuo u borbi s princ Oleg druge Murom vladara - Knez Izjaslav Vladimirovič (sin Vladimir Monomakh).

Sačuvanih antičkih rukopisa, a sjećanje na smrt još jedne pobožne princ Yuriya Izyaslavovicha, koji je vladao od 1162 po 1174. Njegovo počivalište, kao što pokazuje na Ipatiev kronike, postao Preobraženja samostan Spasitelja u Murom, na čijem se području svoje naredbe i instaliran je podignuta nova crkva i zvonik. O tome da li je ona bila kamen ili klada, kao i njegov prethodnik, koju je sagradio princ Gleb - nije poznato. On je samo rekao da je njegovo tijelo pokopano u njemu.

Nakon kronologija postojeći povijesni dokument, koji se odnosi na samostan Spasitelja-preobraženja (Moore), hronika kraja XV stoljeća. To je priča o tome kako je u 1467. Novgorod boyar Fedor Boretsky - sin poznatog guvernera supruga Martha, vodio borbu slobodnog grada Novgorod za neovisnost Velikog Vojvodstva Moskvi je dobila da se u samostanu redovničkih zavjeta prije njegove smrti. Treba napomenuti da je to bio običaj u to vrijeme - na rubu smrti, odreći se svega zemaljskog i „anđeoski čin” da se presele na drugi svijet.

Grad je postao vojni logor

Tijekom pobjedničke kampanje u glavnom gradu Kazan kanata, poduzima Ivanom Groznym, jedan od putova ruskih vojnika prošao kroz Moore. Spaso-Preobrazhensky samostan bio mjesto boravka za dva tjedna, tijekom kojih su izgrađene splavi i Strugu za prelazak rijeke Oka.

Povijesni zapisi pokazuju da je u srpnju te godine, grad je izgledao kao vojni logor. poraženi su na ulicama brojne pješačke šatora, osenonnye borbene zastave mogu se vidjeti posvuda i ratnici, a čuo zvuk oružja. Ovdje je kralj gledao s visine na lijevoj obali, što je bio samostan za prelazak dijelova preko rijeke Oka, gdje je šuma počelo Sakanskie.

suverena zakletvu

U one dane, vojska Ivana Groznogo i puniti Murom pratnja. Predaja kaže da je napustio samostan, car je obećao da će izgraditi kamenu crkvu u njoj u slučaju pobjede nad neprijateljem. Kao što znate, ova kampanja je završila uzimanje Kazan, a 1655. njegova riječ je podignut ne jedan, nego nekoliko crkava, među kojima se ističe Spasitelja katedrali, za koje je car darovao dragocjeni crkveni pribor, knjige, ikone i bogate haljine.

Unatoč ponovljenim prilagodbe, katedrala je preživjela do današnjih dana, a uglavnom je zadržao izvorni izgled. U očima to, čak i letimičan pogled je dovoljan da se sjetiti obris moskovskog katedrali Uznesenja, tako blizu da su svojim arhitektonskim značajkama. To pet kupola, tako tipično za Moskvi stilu ere, i skromnog dekoriranju pročelja i strogim, lakonski proporcija dviju zgrada, stvaraju dojam čvrstoće i teške jednostavnosti.

Poznato je da je Spasitelj Preobraženje samostan u Murom duguje Ivanu Groznomu njezinom gospodarskom prosperitetu. Car je pisao vlasništvu brojnih posjeda - imanja s robovima, koji su postali njegovo vlasništvo. Njihov rad poljoprivrednika spasio brata od brige kruha dnevno, dopuštajući joj da se upuštati u duši uštedu podvizima.

Prepad na strane provalnika

U jednoj od povijesnih zapisa koji datiraju iz 1637 godine, postoji zapis da je u 1616., odnosno na početku vladavine Mihaila Fedorovich - prvi vladar doma Romanov, litvanskog oružane grupe pod zapovjedništvom Aleksandra Lisovskogo je Moore. Spaso-Preobrazhensky Manastir, relativno neozlijeđen preživio doba nevolje, opljačkana ovih dana, a oni stanovnika, koji su odoljeli neprijatelja ubio. Naziv vođa konjica odreda, u više navrata oprečnim pljačke civila, otišao u povijest i postao sinonim za nasilje i tiraniju.

kazniti neposlušnost

Pun svjetla i dramatične stranice u povijesti samostana bili su događaji koji su uslijedili kao posljedica reformi crkvenih provodi patrijarh Nikon. Poznato je da među inovacijama provode ih je do značajnih promjena u načinu obožavanja, uvod u korištenje novih prevedena od grčke crkvenim knjigama, zamjenjujući bivši dvuperstiya sa znakom križa na troeperstie i još mnogo toga.

Ova reforma, racionalan u svojoj biti, ali provesti u užurbana i bolestan, izazvao prosvjede među širim dijelovima društva i bio uzrok crkvenog Splita, čije posljedice osjeća i danas. Prema povijesnim kronikama, u to doba je jedan od bedema Starog vjernika postao samostan Spasitelja-Preobraženja (Moore).

Njegov arhimandrit Antonije više puta žalio, ne samo doveo ih uzeti, ali i za stanovnike grada s žalbi u kojem je osudila promjene krše uobičajenu, stalan poredak stoljeća crkvenog života. Posebna kritika zahtjeva da se krste sa tri prsta. On je čak uputio pismo cara Alekseja Mihailoviča, koji detaljno opisuje bodova protumačene sve zahtjeve u odnosu na reformu.

Tako strastveno gaze Rada, po njegovu mišljenju, drevni pobožnost, pastor nije uzeo u obzir jednu vrlo važnu stvar - reforma ne samo odobrio je kralj, ali također provodi pod njegovim osobnim pokroviteljstvom. Dakle, to kritiziraju, otišao je u inat kraljevske volje, a ono puta u Rusiji nekažnjeno?

Nešto što bi se očekivalo. U 1662. stroptivets je uklonjen iz uprave samostana, a nešto kasnije pozvan u Moskvu, gdje je njegov slučaj rasprave u prolazima dok lokalna vijeća. Nije ga pomogne, bilo javno donosi pokajanje ili bivših pastoralnim službama. Za bijesa i freethinking, bio je lišen dostojanstva i, kao jednostavan monah, poslao poslušnosti daleko i siromašnih samostanu, gdje je proveo ostatak svoga života.

Naknadne desetljeća u životu samostana

Vrlo milostiv u gospodarskom životu u samostanu je u posljednjem desetljeću XVII stoljeća. To se dogodilo zahvaljujući velikodušnim donacijama je više puta uvedena u svojim blagajnu, Metropolitan Varsonofy - došli iz stare obitelji bogatih trgovaca Chertkovs Murom. Njegova dobrota je podignut kameni opata i rekonstrukciju je potrebno za popravak Pokrovsky hram.

vladavina Petra I bili su puni značajnim događajima, koji su ušli u povijest samostana. Jedina značajna inovacija u tom razdoblju bilo je otkriće na svom teritoriju samo u obrazovne ustanove - škole, gdje su trenirala djeca svećenika. Iako je broj učenika bio mali u njemu, očito je zasluga, jer je postao prvi centar pismenosti u tom ogromnom području.

Teškoće u vrijeme Katarine

Mnoge teškoće i teškoće podnese Spaso-Preobrazhensky Manastir (Moore) tijekom vladavine Katarine II. Njegov ekonomski prosperitet loše osakaćen njegova politika je sekularizacija, odnosno povlačenje iz posjedovanja monaških zemljama, često su glavni izvor prihoda za njihove vlasnike. Lišeni mu dato vrijeme Ivana Groznogo gospodarstava, samostan je počeo opadati.

Situacija je komplicirana i činjenica da je po naredbi, stigao iz St. Petersburga u 1765, ukinut je smješten u neposrednoj blizini Borisoglebskaya muškog samostana i njegovi stanovnici preselili u samostan Spaso-Preobrazhensky (Murom). Prihod od toga, naravno, nije povećao, a broj usta do hrane je porasla. Bog voli redovnici morali stegnuti pojas još više usko svoje sutanama.

Čudo-radni ikona Atos

test traka, dao redovnicima za njihovo bivše ponosa, trajala je sve do sedamdesetih godina slijedećeg stoljeća, kada je opat bio imenovani arhimandrit Anthony (Ilyin). Hvatanje gospodarstvo u vrlo lošem stanju, ova skromna, ali vrlo praktična, pastor je započeo tvrdnjom da je on otišao na hodočašće u Svetu goru Atos, tamo zatražiti pomoć od nebeskih sila.

Njegove molitve bile uslišane, a prije nego se vratio s čudotvornom ikonom Majke Božje „Brzo Slušajte”, koja je odmah privukla mnoštvo hodočasnika i pod uvjetom da je priljev sredstava u samostanskoj riznici. Zbog toga, u sljedećih nekoliko godina smo uspjeli obnoviti i dovesti u pravilan oblik sve je propalo u vrijeme su samostanske zgrade.

Osim toga, 1892. godine u blizini južnog zida samostana sagrađena trokatnu cigla zgrada, koja se nalazila bratske stanice, a izgrađen još jednu crkvu u 1907, ovaj put u čast mučenika Hersones. Bila je to posljednja zgrada poduzete u samostanu. Neumoljivo približava katastrofa, pao u prašinu velikog carstva, a za mnogo desetljeća da se otrgnuti od ruskog naroda njegove duhovnih korijena.

Pod jarmom od bezbožnih vlasti

Ubrzo nakon oružanog državnog udara 1917, Preobraženje samostan (Moore), čija je adresa od tada postao obilježeni imenom revolucionarni I. N. Lukina, bio je zatvoren. Razlog za to je bio dio njegove opata biskupa Mitrofan (Zagorski) u anti-boljševičke ustanka, izbio u Murom u srpnju 1918. i organizirao Bijela garda pod zemljom. Međutim, to je bilo u Preobraženje Katedrala nastavila djelovati kao župna crkva za još dvije godine. On je ostao otvoren i samostan groblje, gdje su provedena civile ukopi.

U dvadesetima, to je pitanje transfera u prostorijama samostana u nadležnosti Murom muzej lokalne nauka, ali kraj desetljeća, nalaze se vojne jedinice, a nekoliko zgrada okupirale grad NKVD. Svetište Spaso- (Moore) su djelomično prebačeni u muzejskim zbirkama, ali većina njih jednostavno uništeno ili opljačkano.

Povratak samostana (ili bolje rečeno, njegovi ostaci) u krilu crkve

Proces povratka vjernike svojih predaka imovine počela 1990. godine, kada su predstavnici inicijative skupine postavljen u gradu, uputilo je otvoreno pismo vodstvu izvršnog odbora sa zahtjevom za prijenos samostan Spasitelja-Preobraženja (Moore), čija je adresa: Str. Lakin, 1 i, u posjedu novoosnovane vjerske zajednice. Njihova inicijativa je podržana od strane akademika D. S. Lihachovym, tražiti pomoć od viših crkvenih vođa.

Prevladavanje teškoća s kojima se susreće na putu, to je gotovo pet godina, ali na kraju je smješten u samostan vojnoj jedinici preselio na novu lokaciju otpuštanjem sve preživjele prostorije. Tada je guverner oživljavanje samostan postao monah Kiril (Epifanov).

U svojim memoarima, slike, da mu dostave prvog posjeta samostana, bio je doista depresivno. Vojarna, napustio vojsku, bili su napola uništena, a izgradnja hramova bili lišeni ne samo od kupola, ali čak i krov. S obzirom da je novac za njih nije bilo oporavak može biti zastupljena u cijelosti složenost izazova guvernera.

Drugi Samostan je spasio taj isti ikona Majke Božje „Brzo Slušajte”, doveo je jednom od brda Atos arhimandrit Ante i čudom oživjela kada je njegov materijalno blagostanje. I premda to vrijeme je postigao nije u Grčkoj, ali u zbirkama lokalnom muzeju, u kojoj je bila dugi niz godina, čudo je ponovljen s izuzetnu točnost - to postigne publiku opet Hodočasnici, a uz njih je ustao i protok sredstava koja se ne može istaknuti obnovu svetišta grada Moore.

Preobraženje samostan u razdoblju od 2000. do 2009. godine, također je dobio znatnu financijsku potporu iz revizorske komore Ruske Federacije, koji je pomogao dovršiti cijeli planirani kompleksnu rekonstrukciju. Danas je vraćena u svoj svojoj izvornoj formi i novostečenom vrijednost jedne od najvažnijih religijskih centara u Rusiji.

Spaso-Preobrazhensky samostan (Moore): Adresa i putničkih aranžmana

Trenutno je veliki i odgovoran posao. Reborn nakon desetljeća duhovnog pada koji je prevladavao u zemlji, Preobraženje samostan (Moore), slika koje možete vidjeti u ovom članku, privlači ne samo vjernike, povezani s njim, prije svega, za obožavanje svetih mjesta, ali i onih koji će, bez sebe identificira s religijom, to je zainteresiran u prošlosti naše zemlje.

Za sve je, naravno, to je atraktivan kompleks povijesnih građevina. Sastoji se od pet objekata, od kojih je glavni je katedrala, izgrađena 1552. donacijama, što je napravio Ivan Grozni u manastiru Svetog preobraženja u Murom. Raspored božanskih usluga, nastavio u njemu nakon završetka radova, uglavnom u skladu s rasporedom usluga u svim pravoslavnim crkvama u zemlji. Radnim danom u jutarnjim satima počinju u 8:00 sati, a navečer u 17:30. Na odmor i nedjeljom do njih prikupljati kasno liturgije u 10:00.

O povijesti samostana i svega što se dogodilo tijekom mnogih stoljeća u svojim zidovima, možemo naučiti iz priča kvalificiranih vodiča provode ture tamo. Oni koji se uključe u samostanu vjerskim osjećajima, putovati, molimo kontaktirajte: Moore, hodočasničko središte u manastiru Svetog preobraženja. On se može kontaktirati putem samostana pripada web stranicu. U želji da sami organiziraju hodočašće također čekaju u ovom samostanu, koji se nalazi u Ul. Lukin, 1 a.

monaški utočište

U Manastiru Spasitelj-Preobraženje (Murom), čiji hotel ima obje zajedničke prostorije za muškarce i ženske urede, kao i odvojeno za posjećene obitelji, godišnje se okupljaju brojne skupine hodočasnika. A ovo je sasvim prirodno, s obzirom na značaj svetišta koji se čuvaju unutar zidina samostana.

Osim ikone Majke Božje "Skoroposlushnitsy", koja je već spomenuta u članku, svi koji su stigli imaju priliku klanjati se jednoj od najcjenjenijih ikona svetog Monk Seraphima Sarova. Napisano je početkom prošlog stoljeća neposredno nakon njegove kanonizacije od strane sestara samostana Diveev, koju je osnovao i čuva česticu svetih relikvija starješine. U ove relikvije dodano je i srebrno truplo s relikvijama svete Ilye Murometsa, koji je u narodnom epovu postao prototip poznatog junaka - junaka legendi i epova. I cijela povijest samostana shvaća se kao prekrasna pjesma proročkog Bojana, oživljena i postala vidljiva u našim danima.