Dialog - to je ono što? Dijalog: značenje, oblici, pogledi i primjeri

Koncept "dijaloga" postao je čvrsto utemeljen u našem životu. Mi, kad kažemo ovu riječ, nemojte ni razmišljati o svom pravom smislu.

Dijalog je složen instrument

Značenje riječi "dijalog" na latinskom je razgovor između njih. Ali ovo, ako to kažem, je najjednostavnije tumačenje definicije. U visokom smislu dijalog je opozicija monologu. U prošlim vremenima ovaj je alat posebno često korišten u tako složenim i složenim stvarima kao što su filozofija, retorika, logika, sofisticiranost. Cilj koji se vodi dijalogom je maksimalno razumljiva poruka slušatelju ideje koja je razmatrana s više gledišta. Od njih će na kraju biti odabran najprecizniji tekst, ili će biti izveden opći, koji odgovara položaju autora. Ovdje, općenito, ovo je značenje dijaloga. Interpunkcijski znakovi za dijalog lako se mogu zapamtiti: svaka replika počinje novom linijom i prije nego što je isprekidana.

Višestruka pojednostavljenja

Dugog je vijeka dijalog ostao živjeti samo u najjednostavnijem tumačenju, tj. To je bila samo komunikacija. I njegova prva upotreba kao žanr, kao filozofski i književni alat, dogodila se nekoliko tisuća godina prije naše ere. Usput, sada se upravo spominje povratak dijaloga ozbiljnim sferama umjetnosti nakon nekoliko stoljeća zaborava.

Mudra Azija

Budući da je još uvijek u većini europske civilizacije, s gledišta Europe govorimo o dijalogu i volji. Međutim, pogrešno je ne spomenuti da na istoku ovaj književni instrument i koncept također postoje jako dugo. I govorimo o visokoj interpretaciji ove vrste komunikacije. Prve materijalne reference na uporabu dijaloga u filozofskom smislu na Bliskom istoku iu Aziji datiraju iz drugog stoljeća prije Krista. Ovaj instrument se aktivno koristi u himni Rig Vede i Mahabharata. Općenito, možemo reći da je razumijevanje, u visokom smislu, dijalog isto za Istok i Zapad.

Platona sljedbenik

Prva upotreba dijaloga u filozofiji i književnosti obično se pripisuje Platonu. Podrazumijeva se da je ovaj drevni grčki filozof sustavizirao i napravio od ovog instrumenta nezavisni književni oblik. Kao polazišna točka, smatra se njegovim eksperimentima u ranom radu "Lahet". Međutim, Platon uopće nije utemeljitelj, već sljedbenik, kao što sam piše u nekim njegovim djelima. Oko pola stoljeća prije, ovaj instrument su koristili sicilijanski pjesnici Sofron i Epiharm. I tako vješto da su na Platonu ostavili neizbrisiv dojam, a na prvim je djelima pokušao oponašati te gospodare.

Zaboravljeni učitelji

Naš dan, nažalost, rad ovih dvaju autora nije dosegao, pa možete samo pretpostavljati o njihovoj snazi, ako su tako impresionirani Platonom. Usput, postoji razlog za vjerovanje da je pored gore navedenog bilo i brojnih drugih osoba koje su koristile dijalog kao metodu. Ali povijest, nažalost, nije sačuvala ni njihova imena.

Sveobuhvatni student

U Platonovim djelima, dijalog je vrlo jak filozofski i književni element. No istodobno je autor pojednostavio sam pojam. Činjenica je da je u svojim djelima koristio samo argumentaciju, dok su njegovi učitelji bili ne manje važni od komponente mimike. Iz nekog razloga drevni grčki filozof gotovo ga je odbio, a njegovi su sljedbenici na kraju prestali koristiti sve to. Više ili manje da shvate što je izvorno dijalog i kakvo je značenje bilo u definiciji njegovih "izumitelja", još uvijek je moguće.

Prvi sljedbenici

Nakon Platonove smrti mnogi njegovi sljedbenici pojavili su se ne samo u filozofiji, nego iu književnosti. Jedan od njih bio je Lukian iz Jastva. Radovi ovog autora razlikovali su se zbog njihove rijetke ironije, a istovremeno i ozbiljnost tema. Na bogovima, o smrti, o kurtizancima i ljubavi, o filozofiji, konačno, upravo o svijetu oko sebe, napisao je u svojim djelima, drevnim grčkim pjesnikom, koji je živio u drugom stoljeću naše ere. I za neke njegove kreacije koje je morao platiti, bilo je bolno uzburkano. Dijalog je omiljeni žanr "pametne" književnosti do XII stoljeća.

Zaboravljeni alat

Moda je promjenjiva stvar, čak i ako govorimo o "pametnoj" književnosti i filozofiji. Autori kao što su Bonaventura i Toma Akvinski odbacili su dijalog od pješaka kao književni oblik, zamjenjujući ga s iznosima. Ozbiljni autori u idućih pet tisućljeća uglavnom su osudili svoje misli, dokaze i refleksije u njima. Suma, proučavani objekt pregledan je sa svih mogućih točaka gledišta, analiziran je, ponekad daje enciklopedijske podatke. Problem je u tome što su nestale dinamike i jednostavnost razumijevanja dijaloga iz tih kreacija. Formiranje zbroja kao glavnog žanra filozofije uvelike objašnjava "tamu" srednjeg vijeka. Kako bi razumjeli složene procese života i smrti, kako bi naučili što ih veliki mudraci misle o njima, bilo je potrebno imati veliku količinu znanja, kojima je ovaj format ograničen. Jednostavnost i razumljivost dijaloga je izgubljena.

Trijumfalni povratak

Renesansna i suvremena era dovela je dijalog kao žanr na svoje pravo mjesto. U kasnim XVII - početkom XVIII. Stoljeća počinju se pojavljivati značajna i važna djela. Želja za znanjem i želja da naše misli dovedu do najvećeg mogućeg broja ljudi ponovno čine ovaj žanr popularnim s filozofima, teolozima, piscima, pa čak i glazbenicima koji će ih se pridružiti. Dijalozi su napisani takvim likovima kao što su Fontenelle i Fenelon, njihova djela istog imena, zapravo, potaknula su novu popularnost ovog žanra. U svjetlu nove mode, talijanski autori odlučili su ići dalje - gradili su svoje djela na slici i sličnosti platonskih rasprava, ponekad ih potpuno kopirajući, naravno, dodavajući svoje vlastite misli. Njegovi dijalozi u Italiji napisali su slavne osobe poput Galilea, Tasso i Leopardi.

Novi put, revolucija i zaborav

Industrijska revolucija, koja je započela tijekom sljedećeg vrha popularnosti dijaloga, ugasila ga je u još jedan ponor zaborava. Život je tako ubrzan da jednostavno nema vremena za opsežne inteligentne razgovore. "Govorite jasno i u biti!" - ovo je glavni moto industrijske revolucije. Naravno, s ovim pristupom, dijalozi su još jednom izjednačeni sa uobičajenim razgovorom. Novi put stvorio je izravan odnos između riječi i djela. Ali samo ideološka komponenta, koja je bila prisutna u djelima Platona, nestala je bez traga. Dijalozi nisu način za objašnjenje i razumijevanje, već poziv na djelovanje, jednostavno sredstvo komunikacije.

Swift XX stoljeće

S krajem suvremenosti došlo je najnovije. Ovo je možda najstrašnije, najbrže i najkrvavije razdoblje u povijesti čovječanstva. Gotovo da nema vremena za razmišljanje, ratovi su zamijenjeni jedan po jedan, baš kao i revolucije. Preduvjeti za povratak dijaloga kao ozbiljnog žanra jednostavno su odsutni. Ne može se reći da je to bilo u apsolutnom zaboravu, bilo je korišteno, ali samo nekoliko.

"Povratak" Platonova i Sokrata

Rijetki pisci, koji su eksperimentirali s dijalozima, najčešće su se kao njihovi sugovornici koristili upravo tim drevnim grčkim filozofima. Bilo je vrlo često. Kao rezultat toga, formiran je i novi podskup ove književne tehnike, nazvan "Platonovski dijalog".

Rusija i koncept

Tako se i dogodilo da kada smo razgovarali o dijalogu kao konceptu i žanru, uopće nismo dotaknuli Rusiju. Činjenica je da u našoj zemlji ovaj alat nikada nije izgubio popularnost. U ovom žanru uvijek su postojali pisci. Štoviše, bio je rodni filozof, književni kritičar i teoretičar europske kulture i umjetnosti Mikhail Bakhtin koji je konačno mogao dati potpunu definiciju pojma "dijaloga". Primjeri za istraživanja koja je pronašao u djelima Dostojevskog. Kao rezultat toga Mikhail Mikhailovich donio je određene zaključke. Posebno, Bakhtin je definirao oblike dijaloga. Postoje samo dva od njih. Prvi tip je sveobuhvatan. U ovom slučaju instrument se smatra nekom vrstom univerzalne stvarnosti koja je neophodna za punu formiranje osobnosti. Drugi tip je izravni dijalog. U ovom slučaju, događaj je značio - komunikacija osobe.

modernost

Do kraja dvadesetog stoljeća dijalog je postao glavni instrument našeg života. To je zbog činjenice da je čovječanstvo usred Hladnog rata, koje je zaprijetilo potpunom uništenju, moglo zaustaviti i razmišljati o svojoj budućnosti. To je bio poticaj za povratak ovog žanra. Štoviše, današnji dijalozi više nisu samo instrument filozofa, pisaca i drugih znanstvenika, ona je cijela društvena institucija. Pedagogija se ne razmišlja bez razgovora između učitelja i učenika, politika ne može bez ovoga oblika komuniciranja . Obratite pozornost, mnoge međunarodne organizacije, dizajnirane za rješavanje problema čovječanstva, imaju tu riječ u naslovu. Na primjer, "Dijalog civilnog društva". Štoviše, konačno shvaćajući sav šarm i mogućnosti tog alata u procesu razmjene vlastite jedinstvene vizije svijeta, ljudi su počeli razlikovati različite vrste dijaloga: pravedan, strukturiran, kontroverzan i suprotstavljen. I svaki od njih koristi najviše do postizanja konsenzusa o nizu pitanja ili informiranja svijeta vlastitog gledišta.

Dialogue - put ka budućnosti

Danas, suprotno željama nekih da se vrate komunikaciji na razinu monologa, "komunikacija između dviju" razvija se sve više i više. Čovječanstvo je konačno shvatilo svu snagu i potencijal dijaloga u visokom smislu, naučilo lekcije iz povijesti, koje nam pokazuju da je nužno doći do diktature jednog glasa, kada dolazi "mračno vrijeme". Želim vjerovati da će komunikacija, tijekom kojega se čuju svi pogledi, nastaviti dalje razvijati, samo tako će čovječanstvo dovesti do prosperiteta.