Bacon je filozofija. moderna filozofija Francis Bacon

Prvi mislilac koji ima stručno znanje temelj za bilo koji znanje - Frensis Bekon. On je, zajedno s René Descartes proglašen osnovna načela modernog doba. Bacon je filozofija dovela je do temeljne zapovijedi zapadne misli: znanje - je moć. To je u znanosti, vidio je moćan alat za progresivne društvene promjene. Ali tko je ovaj poznati filozof, je bit njegova nauka?

Djetinjstvo i mladost

Osnivač moderne filozofije Bacona rođen je dvadeset i drugi u siječnju 1561 u Londonu. Otac mu je bio visoki dužnosnik na dvoru Elizabeth. Atmosfera u kući, obrazovanje roditelja, nedvojbeno utjecao na mladog Franju. U dvanaest poslan je u Trinity College na Sveučilištu u Cambridgeu. Tri godine kasnije poslan je u Pariz kao dio kraljevskog misije, ali je dječak ubrzo vratio zbog smrti njegova oca. U Engleskoj, on je angažiran u praksi, a vrlo uspješno. Međutim, on smatra uspjehom pravne poslove samo kao odskočna daska u političkom i javnom karijere. Bez sumnje, sve dalje filozofija Francis Bacon iskusio osjećaje tog razdoblja. Već 1584. bio je prvi put izabran u domu. Na dvoru Jamesa Stewarta Prvo je bilo brz uspon mladog političara. Kralj se žalili na njega mnoge redove, nagrade i visoke položaje.

karijera

Bacon filozofija usko je povezana s vladavine kralja Jakova Prvog. U 1614 je kralj raspustio parlament u potpunosti i propisi zapravo individualno. Međutim, potreba za savjetnika, Jakov je okružio Sir Francis. Već 1621. Bacon imenovan je Gospodin Visoka kancelara, barun Verulam, vikont Saint albanski, čuvar kraljevskog pečata i jedan počasni član tzv povjerljivog vijeća. Kad je kralj je još uvijek potrebno ponovno sastaviti parlament, zastupnici ne oprosti takve uzvišenja obično bivši odvjetnik, a on je poslan u mirovinu. Umro ugledni filozof i političar devetog travnja 1626.

pripravci

Tijekom staža sudskog uznemiruje empirijske filozofije Francis Bacon razvio zahvaljujući svom interesu za znanost, zakon, moral, vjeru, i etike. Njegovi spisi proslavi svog autora kao veliki mislilac i stvarni osnivač cijele filozofije modernog doba. Godine 1597. objavio je prvi rad pod naslovom „Iskustva i pouku”, koji je potom dva puta završio i ponovno tiskan mnogo puta. U 1605. sam vidio izlazak eseju „O značaju i uspjeh znanja, božanski i ljudski.” Nakon njegovog odlaska iz politike Frensis Bekon, citati koji se može vidjeti u mnogim modernim radovima na filozofiji, apsorbira u svom mentalnom istraživanja. U 1629 je objavljen „Novi Organon”, a 1623. - „Na stvari i unapređenje znanosti.” Filozofija Bacon i tezisno ukratko opisan u alegorijskom obliku bolje razumijevanje mase, ogleda se u utopijskoj romanu „New Atlantis”. Ostali velika djela. „Na Nebesa”, „Na temelju te razloge”, „Povijest kralja Henryja XVII,” „Povijest smrti i života”

Glavna teza

Sva znanstvena i etička misao modernim vremenima predvidio filozofiju Bacon. Sažeti cijeli njegove mase je vrlo teško, ali možemo reći da je glavni cilj djela ovog autora je da će dovesti do boljeg komunikacije između uma i duha stvari. To je um - krajnji mjerilo vrijednosti. Filozofija New Agea i prosvjetiteljstva, razvijen od strane Bacon, stavlja poseban naglasak na ispravljanju neuspješnih i nejasnih pojmova koji se koriste u znanosti. Stoga je potreba za „novi izgled nositi stvari i potrošiti obnovu znanosti i umjetnosti te cjeline ljudskog znanja.”

znanost pogled

Frensis Bekon, čiji citati su koristili gotovo sve istaknutih filozofa modernog vremena, vjeruje da znanost još od vremena starih Grka je vrlo mali napredak u razumijevanju i istraživanju prirode. Ljudi su postali manje brinuti o izvornim principima i konceptima. Dakle, filozofija Bacona poziva djecu da obratite pozornost na razvoju znanosti i čine ga poboljšati svoje živote. Usprotivio predrasude o znanosti, tražiti priznanje za istraživanja i istraživača. Počelo je sa svojim naglim promjenama europske kulture, to je zbog njegove misli rastao mnoga područja moderne filozofije. Znanost klase sumnjiv u očima naroda Europe postaje prestižna i važno područje znanja. U tom smislu, mnogi filozofi, znanstvenici i mislioci su „na tragu” od slanine. Na mjesto skolastike, koji je u potpunosti odvojena od tehničke prakse i znanja o prirodi, dolazi znanost koja je usko povezana s filozofijom, a na temelju određenih eksperimenata i iskustava.

formiranje mišljenja

U svojoj knjizi „Velika obnova znanosti” Bacon je bio dobro osmišljenog i detaljan plan za promjenu cijeli sustav obrazovanja: njegova financiranja, odobrenjem propisima i zakonima, i slično. On je bio jedan od prvih političara i filozofa, koji su usredotočeni na važnost mjera osigurati sredstva za edukaciju i eksperimentiranje. Bacon je također navela potrebu za reviziju nastavnih programa na sveučilištima. Čak i sada, upoznavanje s mislima Bacon, mogu diviti dubinu svoje uvid kao državnik, znanstvenik i mislilac: program „Veliki obnovu znanosti” je relevantna za ovaj dan. Teško je zamisliti kako revolucionarno je to u sedamnaestom stoljeću. To je bio „stoljeće velikih znanstvenika i znanstvenih otkrića”, Sir Francis kroz sedamnaestog stoljeća u Engleskoj. To je filozofija Bacona postao preteča modernih disciplina kao što su sociologija, ekonomija znanosti i znanosti o znanosti. Glavni doprinos ovog filozofa u praksi i teoriji znanosti je da je vidio potrebu da se znanstvene spoznaje pod metodološkim i filozofskim osnovi. Francis Bacon je filozofija usmjerena je na sintezi svih znanosti u jedinstveni sustav.

diferencijacija znanosti

Sir Francis je napisao da je najispravnije podjela ljudskog znanja - to podjela na tri prirodnu sposobnost racionalne duše. Povijest u ovom dijagramu odgovara memorijskoj, filozofije - to je um, a poezija je mašta. Povijest je podijeljena u civilne i prirodno. Poezija se dijeli na paraboličnim, dramatična i ep. Najviše razmotrena klasifikaciji filozofije, koji je podijeljen u velikog broja podvrsta i vrsta. Bacon također ga odvaja od „Boga nadahnutog teologije”, što je pruža samo teologe i teologa. Filozofija se dijeli na prirodne i transcendentnog. Prvi blok uključuje prirodu vježbe: fizike i metafizike, mehanika, matematika. Oni su ti koji čine okosnicu fenomena, kao filozofiju modernog doba. Bacon razmjera i široko i misli o osobi. To je doktrina ideja o tijelu (to uključuje i lijekove, atletika, umjetnosti, glazbe, kozmetika), a učenje o duši, koja ima mnoge pododjeljke. To uključuje teme kao što su etika, logika (napamet teorija, otkriće, presuda) i „građanski znanost” (koji uključuje podučavanje poslovnih odnosa, stanje na brodu). Kompletan klasifikacija Bacon ne ostavlja bez odgovarajuće pažnje na bilo koji od postojećih polja neko znanje.

„Novi Organon”

Filozofija Bacon i tezisno ukratko gore navedeno, cvatu u knjizi „Novi Organon”. Ona počinje s osvrtom na činjenicu da osoba - tumač prirode i sluga, razumije i izvodi, razumije prirodu razmišljanja da bi ili djelom. Filozofija Bacona i Descartesa, njegova stvarna suvremeni, novi je korak u razvoju svjetske misli, jer podrazumijeva ažuriranje znanosti, potpunu eliminaciju lažnih predodžbi i „duhovi”, koji je, prema tim mislilaca, duboko prihvatili ljudski um i obnovili ga. U „Novi Organon” navodi mišljenje da je stara srednjovjekovna crkva i školski način razmišljanja je u dubokoj krizi, a takvo znanje (kao i relevantne istraživačke metode) nesavršena. Bacon filozofija stoji na činjenici da je put znanja je vrlo teško, kao znanja o prirodi, poput labirinta u kojem morate raditi svoj put i ceste koje su različiti i često zabludu. A oni koji se obično navodi ljude na te staze se često skreću s njima i povećati broj lutalica i lutanja. To je razlog zašto postoji akutna potreba da se razmatrati načela stjecanja novih znanstvenih znanja i iskustva. Filozofija Bacon i Descartes, a zatim uspostavi Spinoza izgrađena integralne strukture i učenje metodologije. Prvi zadatak je da se ovdje pročistiti um, njegovo oslobađanje i pripremu za kreativan rad.

„Duhovi” - što je to?

Bacon filozofija govori o čišćenju umu da je došao do istine, što je izložiti tri: izlaganje generira ljudskog uma, filozofija i dokaza. Prema tome, razlika između četiri i „duh”. Što je to? Ova smetnja koja ometaju istinsku, pravu svijest:

1) „duhovi” vrsta, koja ima temelj u ljudskoj naravi, u prirodi ljudi „plemena”;

2) „duhove” uvale, tj deluzije posebno osoba ili grupe ljudi, koji su uzrokovani „špiljskih” pojedinci ili grupe (tj „mali svijet”);

3) „duhovi” na tržištu, koje proizlaze iz komunikacije među ljudima;

4) „duhovi” od kazališta, ulijeva u dušu izopačenim zakonima i dogmama.

Svi ovi faktori trebaju biti odbačena i opovrgnuta trijumf razuma nad predrasuda. To je socijalna i obrazovna funkcija je temelj doktrine ove vrste smetnji.

„Duhovi” vrsta

Bacon filozofija tvrdi da je miješanje svojstvena ljudskom umu da je sklona pripisati puno veću ujednačenost i poredak stvari nego što zapravo može se naći u prirodi. Um teži da umjetno prilagoditi nove podatke i činjenice da stane svoja uvjerenja. Čovjek daje i argumenti koje su najjače blistav. Ograničeno znanje i odnos sa svijetom osjetila razloga - problem filozofije Novog doba da su veliki mislioci i pokušao riješiti sa svojim tekstovima.

„Duhovi” pećina

Proizlaze iz razlike između ljudi: neki ljudi vole određenu znanost, drugi su skloni filozofiranja i opće razmišljanje, drugi poštovati drevno znanje. Te razlike, koje proizlaze iz individualnih karakteristika, uvelike Oblak znanja i iskrivljuju.

„Duhovi” na tržištu

Ovaj je proizvod zlouporabe imena i riječi. Prema Bacon, dakle potječe značajke moderne filozofije, koje su usmjerene na borbu protiv sofistički propuste, verbalno sparing i spore. Naslovi i imena mogu se dati na nepostojeće stvari, a tom prigodom stvoriti teoriju, lažno i prazno. U vrijeme fikcija postaje stvarnost, a to je paralizirala za razumijevanje utjecaja. Složenije „duhovi” raste iz neukih i loše apstrakcijama, koje su stavili u znanstvene i praktične uporabe.

„Duhovi” Kazalište

Oni ne prodiru u tajnosti na umu, a prenosi iz izopačene zakonima i teorijama izmišljena i percipira drugima. Bacon filozofija razvrstava „duhove” od kazališnih oblika pogrešnih stavova i razmišljanja (empirizam, nadmudrivanje i praznovjerja). Za prakse i znanosti, koje su uzrokovane fanatičnom i dogmatskog pridržavanje pragmatične empirizma ili metafizičke spekulacije, uvijek postoje negativne posljedice.

Nauk o metodi: prvi uvjet

Frensis Bekon odnosi se na osobe čiji su umovi umotan u naviku i očarani njoj, koji ne vidi potrebu za komadanje holističku sliku o prirodi i načinu stvari u razmatranju ime jednog i cjeline. To je kroz „fragmentacija”, „odvajanja”, „Izolacija” predstavlja prirodu procesa i tijela može se utvrditi u integritet svemira.

Nauk o metodi: drugi uvjet

Ovaj stavak određuje specifičnosti „komadanje”. Bacon je vjerovao da je podjela - to nije cilj nego sredstvo kojim se može identificirati najviše lagano i jednostavno komponente. Predmet razmatra ovdje bi trebao biti što precizniji i jednostavno tijelo, kao da su „otvoreni za njihove prirode u okviru redovnog njega.”

Nauk o metodi: treći uvjet

Ključna jednostavne prirode, jednostavan početak, kako je objašnjeno Frensis Bekon, to ne znači da je to konkretan materijal tijela, čestice ili pojave. Ciljevi znanosti je mnogo složenija: potrebno je ponovno pogledajte prirodu, otkriti svoj oblik, tražiti izvor generiranja prirodu. Radi se o otvaranju takvog zakona, koji bi mogao postati temelj aktivnosti i znanja.

Nauk o metodi: četvrti uvjet

Bacon filozofija kaže da je prije svega potrebno je pripremiti „eksperimentalni i prirodnu” povijest. Drugim riječima, potrebno je navesti i prikazati ono što razum kaže da je sama priroda. Svijest, što je ostavilo na sebi, i može se pomicati. A u tom procesu potrebno je odabrati metodološkim pravilima i načelima koji će moći da empirijskog istraživanja kako bi postali pravi razumijevanje prirode.

Socijalni i praktične ideje

Ni u kojem slučaju ne umanjuje zasluge sir Francis Bacon kao političar i državnik. Opseg njegove društvene aktivnosti bio je ogroman, to će biti znak mnogih filozofa sedamnaestog i osamnaestog stoljeća u Engleskoj. On cijeni mehanike i mehaničke izume koji su, po njegovom mišljenju, nisu usporedivi s duhovnim faktorima i kvalitativno utjecati na ljudske poslove. Kao bogatstva koja postaje javna vrijednost, za razliku od idealnog skolastičke asketizma. Tehnički i proizvodnih mogućnosti društva bezuvjetno odobrila Bacon, kao i tehnički razvoj. On ima pozitivan stav prema modernoj državi i ekonomskog sustava, koji će također biti karakteristika mnogih kasnijih filozofa toga vremena. Frensis Bekon pouzdano podržava širenje kolonija, daje detaljne savjete o bezbolan i „fer” kolonizacije. Kao izravni sudionik u britanskoj politici, govori vrlo aktivnosti industrijskih i trgovačkih društava. Osoba jednostavno pošten poslovni, poduzetni poduzetnik čini Bacon je simpatije. On daje puno savjeta na najhumaniji i preferirane metode i sredstva za osobni obogaćivanje. Protuotrov za masovnim neredima i poremećaja, kao što su siromaštvo, slanina vidi fleksibilnu politiku, mali pažnju javnosti na potrebe javnosti i povećati bogatstvo stanovništva. Specifične tehnike on preporučuje - a prilagodbu poreza, otvaranje novih trgovačkih putova, unapređenje obrta i poljoprivrede, poticaja za proizvođača.