Zakon jedinstva i borbe suprotnosti - suština bilo dijalektičkom procesu

Heraklit je rekao da je sve u svijetu određuje zakon borbe suprotnosti. Svaki događaj ili proces svjedoči tome. Djelujući istovremeno, suprotnosti stvoriti određeno stanje napetosti. Ona određuje ono što se zove unutarnji sklad stvari. Grčki filozof objašnjava ovu tezu primjerom luk. Tetivu povlači krajeve rukama, ne dopuštajući im da raspršiti. Dakle, međusobna napetost stvara najveću integritet. Tako se zakon provodi i jedinstvo suprotnosti. On je, prema Heraklita, to je univerzalna, je srž istinske pravde i uvjet za postojanje naručenih svemira.

Dijalektika filozofija smatra da zakon jedinstva i borbe suprotnosti je temeljna osnova stvarnosti. To jest, svi predmeti, stvari i pojave imaju u sebi neke proturječnosti. Ovaj trend može biti, sve snage koje se bore jedni druge i komunicirati istovremeno. Dijalektički filozofija nude objašnjenja za ovaj princip u obzir kategorije koje konkretizirati. Prije svega, to je identitet, odnosno jednakosti stvari ili samih pojava. dvije vrste ove kategorije mogu identificirati. Prvo - to je identitet objekta, a drugi - cijela skupina od njih. Zakon jedinstva i borbe suprotnosti je ovdje prikazano da je predmet simbioza jednakosti i različitosti. Oni djeluju, čime se popeti na pokret. U svakom pojedinom fenomen identiteta i kontrast su suprotnosti jedna s drugom uzroku. Hegel je definirano filozofski, pozivajući njihove interakcije kontradikciju.

Mi radimo naše ideje o izvoru razvoj temeljen na spoznaji da sve nije integritet. Ima proturječnost sa samim sobom. Zakon jedinstva i borbe suprotnosti očituje, dakle, kako su u interakciji. Dakle, dijalektički filozofija Hegela vidi izvor kretanja i razvoja u razmišljanju i materijalističkih sljedbenika njemačkog teoretičara i našao ga ni u prirodi, i, naravno, u društvu. Vrlo često se u literaturi o ovoj temi može se naći dvije definicije. To je „pokretačka snaga” i „izvor razvoja.” Obično se razlikuju jedni od drugih. Ako govorimo o neposrednom, unutarnje kontradikcije, oni su pozvani razvoj izvora. Ako govorimo o vanjskim sekundarnih uzroka, onda imamo na umu pokretačke sile.

Zakon jedinstva i borbe suprotnosti također odražava nestabilnost postojeće ravnoteže. Sve što postoji promjena i prolaziti kroz različite procese. U toku tog razvoja, to je posebno specifičnosti. Dakle, kontradikcije previše nestabilan. U filozofskoj literaturi razlikovati četiri osnovna oblika. Za razliku od identiteta kao neku vrstu embrionalnom obliku svih proturječja. Onda je vrijeme za promjenu. Zatim kontrast počinje da se formira kao nešto više izražajan. Nadalje, ona se pretvara u bitnim promjenama. I na kraju, to je suprotno od gdje započeti proces - nisu identične. Sa stajališta dijalektičkom filozofijom, oblika proturječja svojstvenih svakom razvojnom procesu.