Načela dijalektika: Struktura i sadržaj

Brz razvoj znanosti o prirodi u drugoj polovici 19. stoljeća, pokazala je da postojeće temeljne metodološke temelje znanstvene spoznaje više ne može opisati opće zakone razvitka prirode, fenomen života.

Osim toga, akumulirana probleme socijalne prirode, koje zahtijevaju znanstveno objašnjenje i tumačenje. Prevladavala u znanstvena znanja prethodno metafizičke filozofije i načela Hegelove dijalektike nije mogao dati odgovor na pitanje o povijesnim zakonima razvoja. Osobitost potrebe za novom metodom je da je potrebno objašnjenje svemira, na temelju pozicija iz materijalističke koncepcije jedinstva svijeta.

Značajan doprinos razvoju dijalektički metodologija Marx uvodi u drugoj polovici prošlog stoljeća, koji se razvija svoj vlastiti pogled osnovnih načela dijalektike, rekao je da za razliku od Hegelove filozofije - marksistička dijalektika materijalistički karakter nosio. Ova vrsta dijalektike je postala jezgra svih materijalističko razmišljanje i načela dijalektike u filozofiji počeo tumačiti iz materijalističke pozicije.

Dijalektika, u najopćenitijem smislu, predstavlja i metodu spoznaje i teorije, i stoga uključuje, kao komponente sadržaj općih načela teorija i sustava, zakoni i kategorije, pomoću kojih se otkrivaju sadržaj teorije.

Osnovna načela dijalektike kako slijedi:

Načelo objektivnosti implicira materijalistički načini za rješavanje osnovne pitanje filozofije i implicira priznanje da je priroda svakog objekta postoji izvan ljudske svijesti i očituje se u tome sami. Odraz svijeta u ljudskoj svijesti događa u procesu ljudske aktivnosti, to jest, misleći: „pokorava” subjekt kada je odraz svijesti.

dijalektika Načela i uključuju kao što su načelo sveobuhvatnosti, od kojih je suština sastoji u prepoznavanju općih odnosa pojava u prirodi i društvu. Iako su svi objekti i odvojeni prostor i vrijeme, međutim, postoje neizravne veze između njih, koje utječu na njihova svojstva i promjene stanja. Najsloženiji tih odnosa su prisutni u društvu. No to načelo ne treba tumačiti utilitarni, jer ljudsko znanje uvijek relativna i ne treba biti pretvorena u apsolutni. Inače, dijalektika degenerira u dogmu, koja proučava i analizira sve pojave u svemiru izvan njihovog dodira sa stvarnošću i izvan razumijevanja osposobljavanje.

Dijalektički princip razvoja uključuje razmatranje samih dijalektike kao znanosti. To je razlog zašto mnogi filozofi, s obzirom na načela dijalektike naziva princip razvoja jezgre. Ovaj princip se, zapravo, integrira sve ostale principe i opisuje njihov utjecaj kao sastavni.

Značajke procesa su takvi svojstva materijalnih objekata i pojava, kao što su fokus, vrijeme za implementaciju, uzrokujući novi državni zakon, nepovratnosti. Odnosno, to je prepoznao odnos specifičnim uvjetima kretanja materijalnih i nematerijalnih tvari. To je, pak, dovodi do raznih svijeta sastoji se u činjenici da je kretanje nije uvijek linearan, ali se može pojaviti kao cik-cak, ubrzavanja ili usporavanja itd Najjasniji i najjednostavniji primjer takvog dvosmislenosti može biti prisutnost dvaju glavnih trendova u razvoju - progresa i regresom, od kojih svaka odražava dobro definiranu verziju pokreta u materijalnom svijetu.