Epikur filozofija vrtu "

Epikur - tvorac moćne helenističkih učenja. On kombinira svoju teoriju s elementima etike i učenja Aristip iz Cirene Demokrita o atomima i razvija svoje ideje (iako je prezrivo odnosi na prekursor).

Atenska po rođenju, on je odrastao na otoku Samos. Od malih nogu je bio sklon filozofiji, u dobi od 32, stvorio vlastitu školu filozofije, najprije na o.Lesbos u Metelene. Od godine 306. prije Krista Epikur preselio u Atenu, kupiti vrt i osniva školu, pa to se zove „Vrt”, kao učenici i sljedbenici Epicurus - „filozofa vrtu” Epikur i njegova škola je igrao važnu ulogu u razvoju filozofije. Osnovana kao zajednicu istomišljenika školi za vrijeme svog postojanja, a to je trajalo oko 600 godina, nisam znao razdor i neslogu. Učenici su bili posvećeni njegov učitelj, bivši za njihovu modela ponašanja i pridržavati se načela utvrđenih njih. „Zakon kao da je pogledao Epikur” Filozofija Epikur - praktično i materijalistički. Zanijekao je fatalizam (predodređena sudbina), ostavljajući čovjeka slobodnu volju i izbor, a ne priznaju bogove. „Svijet Demokrita, gdje je sve unaprijed određeni, turoban i bez radosti, pa čak i gori pakao” - Epikur tvrdio. Citati iz „chetveroyakogo droge”, osnovnih učenja Epikura:

- „Bogovi ne bojte se!”

- „Smrt ne treba se bojati, previše, jer” Do sada smo, smrt više nema, a kad je, onda više nismo „”;

- „Dobro je lako postići”;

- „Zlo je jednostavno napraviti.”

Epikur negira besmrtnost duše, nego sama duša. Prema njemu je duša - to je posebna struktura atoma, male, ali apsolutno stvarna supstanca koja prožima materijalno tijelo. U pouci Epikur nema za cilj da znaju istinu. Njegov je cilj - pomiriti čovjeka sa životom, dobili osloboditi od boli i naučiti ga prihvatiti s radošću. „Uloga filozofa blizu ulozi liječnika,” - kaže Epikur. - .. „To je filozofija pomoći osobi dobili osloboditi od nepotrebnih želja koje uzrokuju pate od bolan strahova, naučiti uživati pristupačne, živjeti jednostavno i mirno ljudska želje su beskrajne nezadovoljene želje uzrokuju patnju Eesli ograničiti želju pokazati mudrost i razboritost, zatim razloge. patnja će biti manje. "

Ova filozofija Epikura primjetna sličnosti sa budizmom, sa svojim konceptom Srednjeg Puta (ne tražeći više radosti, ti ne bi mnogo patnje). samo odsustvo fizičke patnje, mir, toplinu prijateljskog čovjeka odnose trebaju biti sretni.

Natpis na ulazu stoji u ovoj školi; „Gost, ovdje će biti u redu. Najveći je dobro - zabava ". Ali ne fizički, senzualna zadovoljstva zbog, oni, naprotiv, osudio, kako je za njih, uvijek biste trebali platiti. Veličali inteligentan užitak, mir, sklad sa samim sobom i sa svijetom, radost komuniciranja s prijateljima, i što je najvažnije zabave - to je sam život. „Život je dano u osjetu, i oni ne mogu biti u krivu,” - kaže Epikur. Filozofija, po njemu, odvlači um od sekundarne važnosti nakon osjetila. S obzirom na državu i društvo filozofa poštuje neutralnu, samostojeća stav, vjerujući da je osoba ispravno živjeti u samoći. U svojoj školi, on je uzeo i žene, pa čak i robovi. ne prakticira nešto slično u drugim filozofskim školama. Novi je uspon vrijednosti ljudskog života na zemlji i opravdanja fizičkih ljudskih potreba (ove ideje je kasnije usvojio filozofi-humanisti iz narodnog preporoda).

Prije nego što je ulaz u školu je bio vrč napunjen vodom, a pečeni kolač kao simbol onoga što osoba stvarno treba jako malo. Članovi zajednice skromno i bez uljepšavanja živjeli. Oni nisu u kombinaciji imovine, to bi moglo izazvati podjele i nepovjerenje, kako je predložio Epikur. Filozofija Epikur, prilagođena u Rimu i Francuskoj, bio je vrlo iskrivljena. Epikurejstvo uvelike se razlikuje od učenja Epikura i bliže u biti, naprotiv, hedonizmu.