Moralna načela su mutna

Moralnost postoji tijekom cijelog razdoblja ljudske civilizacije. Prolazeći kroz određene transformacije, uzrokovane promjenama u prirodi ljudskog života i pojavi novih vjerskih učenja, moralni su principi ostali nepromijenjeni u prirodi. Takva upornost jednostavno je objašnjena - ako ljudi nisu živjeli zakonima morala, onda je dugo vremena civilizacija uništila. Ako, na primjer, smatramo da ubojstva nisu imoralna, onda će se svijet pretvoriti u veliko bojište gdje će se svi boriti protiv svih. Ako ne uzmemo u obzir nemoralno izdajstvo, tada slomljena srca i frustrirani brakovi dovest će do degeneracije ljudske rase kroz nesretnu sudbinu djece.

Ono što smo definirali kao moralne principe - to zapravo nije ograničenje naše slobode, već objektivni zakoni nastali tijekom postojanja naše civilizacije. Osoba inherentno uči iz vlastitog iskustva, ali je znanje dobiveno od predaka koje ga čini civiliziranom osobom koja je sposobna biti u društvu. Unatoč činjenici da neki ljudi ne mogu razumjeti i ne žele poštivati određene moralne zakone, javne institucije trebaju ga usmjeriti u pravom smjeru kako bi se osigurala dobrobit cijelog društva.

Ova nerazumna istina razumjela je svaka generacija ljudi. Međutim, danas postoji jasna tendencija koja vodi do činjenice da ljudi počinju zaboraviti na moralne principe. Čovječanstvo je namjerno ugrađeno u ljude . Nasumične veze, droge, zločin itd. - sve što se smatra neprihvatljivim, danas je izloženo kao uzor. Pod tim utjecajem, mnogi ljudi počinju gubiti osjećaj dobra i zla svojstven u djetinjstvu. Koncept lošeg čina je zamagljen, a osoba ne zna kako se pravilno ponašati u društvu.

Ali što je to takvo uticaj na javnu svijest? Tko ima koristi od namjernog usmjeravanja ljudi prema nemoralnom ponašanju? Skidanjem iz teorija zavjere, analizirati ideološku bit kapitalizma. Glavni cilj poduzeća je ostvariti dobit na bilo koji način. Opća obilježja moralnih načela, naprotiv, govore da su svi načini neprihvatljivi, a moralnost stavlja na veta mnoge aspekte ljudskog života. Kao rezultat toga, korporacije gube milijarde profita. Prema ideologiji kapitalizma, tvrtke su profitabilnije da poučavaju sve ljude da puše nego da prestanu proizvoditi cigarete.

Ali nije tako jednostavno. Ako dublje kopamo, onda se ispostavlja da moralni principi dugoročno nose gospodarstvo samo dobro, a ne gubitke. Ako se ljudi bojali lagati i ukrasti, ne biste trebali trošiti novac na brojne provjere. A ako ljudi ne koriste štetne tvari, produktivnost rada bi bila znatno veća.

Problem je u tome što kapitalizam ne razmišlja dugoročno. Na kraju je želja za neposrednom korist koja ubija ljude. U srcu svega stoji strašna boja čovjeka prije smrti. Strah od umiranja objašnjava želju osobe da sve sada dobije, bez obzira na to što će se dogoditi s njim iu budućnosti.

A ovdje imamo najzanimljiviji rezultat. Čak i najupadljiviji opis moralnih principa pokazuje da su usko povezani s religijom i vjerom u život poslije smrti. Religija oslobađa ljude od straha od smrti, a time i iz želje za trenutnim dobitkom i erozijom moralnosti, ali upravo ta želja ubija vjera. Ispada da je začarani krug ili, kako ga zovu ekonomisti, učinak množenja. Više nemoralan djela ljudi počiniti, više zla oni se vratiti na njih. Moguće je zaustaviti ovaj zastrašujući zamašnjak samo uz pomoć pravednih zakona i neizbježnosti kazne.