Helenistička filozofija

Početak rođenja rimske filozofije tradicionalno se smatra II. Stoljećima. Prije Krista. e. Ako govorimo o drevnom razdoblju kao cjelini, onda u odnosu na grčku filozofiju mnogi smatraju rimsku filozofiju sekundarnu. Grčka filozofska učenja počela su se širiti među Rimljanima u I. stoljeću. Prije Krista. e. Najpopularnije u to doba bilo je učenje Epikurusa, filozofski pogledi Stoika i skeptika, teoriju Platonova. Helenistička filozofija je razdoblje koje je postalo konačno u razvoju filozofije antičke Grčke i karakterizira etička orijentacija i prilagodba istočnih vjerskih trendova.

Jedna od najpoznatijih škola tog doba bila je škola koju su osnovali sljedbenici cinizma. Ovo učenje proglasilo je zanemarivanje i poricanje svega što je vanjsko - počevši od fizičkih potreba i završavajući znanosti. Ciničari su bili uvjereni da svi blagoslovi dolaze isključivo iz čovjeka i nemaju nikakve veze s vanjskim, što ne samo da ne promiče manifestiranje tih prednosti u ljudskom životu, već predstavlja i prepreku putu prema sreći.

Epikur (341-270. Pr. Kr.) I njegovi sljedbenici napredovali su još nekoliko životnih i filozofskih načela, iako je njihova učiteljska sreća također jedna od glavnih filozofskih kategorija. U učenjima Epikura ima svoju epistemologiju, ontologiju, fiziku, ali najznačajniji u povijesti filozofije bila je njegova etika. U središtu etike Epikurusa leži princip da je užitak i užitak dobar, ali Epikur ne znači razvrat, već zadovoljava zadovoljstvo, prije svega "nedostatak tjelesne patnje". Sam pojam užitka u učenju Epikurusa bio je prodro nekim intelektualnim profinjenjem, a jedna od sastavnica takvog užitka Epicurus je promatrala filozofiju studiranja.

Na kraju VI. Prije Krista, nešto kasnije od škole Epikura, helenističko razdoblje antičke filozofije obilježilo je formiranje još jedne poznate filozofske škole - škole Stoika. Osnivač ove škole bio je Zenon. Temeljno načelo Stoika bilo je ovo: sreća se sastoji od približavanja prirodi u svemu. Valja napomenuti da su ideje stoičnosti postale vrlo popularne u starom Rimu. Helenističko-rimsku filozofiju obilježava aktivnost najvećih rimskih Stoika: Seneca, Marcus Aurelius, Epictetus. U idejama mislitelja toga razdoblja, interes za filozofskim problemima koji leže izvan granica etike gotovo je potpuno izgubljen. A što se tiče same etike, rimski stogi proglasili su ideju univerzalnog bratstva ljudi, uživanja, ljubavi prema susjedima, pa čak i neprijateljima.

Drugi poznati trend, poznat po helenističkoj filozofiji, skeptičan je. Osnivač skepticizma je Pirron (360 - 280 prije Krista). Ideja njegova učenja bila je to što je filozof, prema Pirronu, smatrao čovjekom koji se trudio postići sreću. Sreća leži, prije svega, u odsutnosti patnje i potpune smirenosti. Prema mišljenju skeptika, niti jedan način znanja ne može se definirati kao lažan ili istinit, filozofski stav prema stvarima sastoji se u suzdržavanju od prosuđivanja o tim stvarima. Samo su naši osjetilni dojmovi valjani, a presude dovode samo do deluzije.

Helenistička filozofija donijela je neke promjene u ideološkom smjeru učenja tog doba, prije svega zbog promjena političkih i društveno-ekonomskih promjena u društvu u razvoju. Razmišljači helenističkog razdoblja usredotočili su se na rješavanje problema ljudskog morala, probleme ponašanja pojedinca u društvu. Helenistička filozofija obilježena su revolucionarnim idejama o priznavanju svog ljudskog dostojanstva za robove, neki filozofi čak su izrazili ideju da robovi mogu imati najviše moralne kvalitete. Kao rezultat razvoja novih filozofskih pogleda na svijet i društvo u cjelini, dvije stare škole osnovane od strane Platonova i Aristotela postupno su izgubile vlast i pao u pozadinu.