Kantov kategorički imperativ - moralni zakon slobodan čovjek

Zlatno pravilo etike - djelovati prema drugima onako kako bismo željeli da učini s nama, često pogrešno izjednačava s tvrdnjom od Immanuela Kanta. To je pogreška, jer je njemački filozof napisao, a ne o tome. Kategoričkim imperativom Kanta - nešto što izražava moralni zakon, apsolutno „mora”. To je bez obzira na to, želim učiniti nešto ili ne.

Kantova etika - pojam kategorički imperativ i maksima

Postoje dvije vrste imperativa: Osim toga tu je kategoričan hipotetski ili uvjetno. On je definiran kao uvjetnog oblik nalaže, u ovom slučaju vezana određenu radnju ima bazu koja je ista radnja se željeni - (ili može biti). Uvjetno Imperativ skreće pozornost na sadržaj i vrijednosti akcije ili akcije su određene, za koji se vrši ova akcija.

Nasuprot tome, Kantov kategorički imperativ - to je nešto obavezno u sebi, kriterij kojim možete odrediti moralnost djelovanja. Formulacija sam njezin autor: čovjek mora djelovati na takav način da su njegovi postupci, njegovi postupci mogli su igrali ulogu primjer drugima, to jest, on može samo da to s kojom će se složiti ako se sve oko njega.

Kant je definirao maksimu kao neka vrsta suda, koja spaja kraj čovjeka i njegove postupke. To je subjektivna stajališta o tome kako se ponašati, ne toliko stavove mnogih načela, uvjerenja. Kantov kategorički imperativ sugerira da bi trebao biti samo oni pogledi koje ćemo dogovoriti, ako postanu uvjerenja za sve one koji nas okružuje, za društvo u cjelini. U tom slučaju, nema vrijednost ima određenu situaciju - sve što odgovara imperativ, -nravstvenno.

Što je Kant nudi - na ponudu razloga, a ne osjećajima, kao što je procjena njihove akcije mogu proizvesti um, srce nije u mogućnosti. Iako je poznavanje čovjeka na svijetu počinje s empirijski, to jest, senzacija, to je nepotpun. Umjesto toga, u spoznaji prirode, ova metoda je dovoljno dobar. Ali suditi moralnu potrebu nešto drugo. Budući da je, prema filozof, zakoni morala ne može se izvesti na temelju vlastitog iskustva.

Dakle, za stvaranje znanstvene spoznaje o moralu i pravu kao što se događa u prirodnim znanostima, to je nemoguće. Dakle - za dobivanje potrebne, a kao izvor obrazloženju uma.

Sloboda i moral

Istinski slobodan onaj koji je vođen određenim pravilima, stavi neka pravila iznad privremenim okolnostima. Visoko moralna osoba ne može nastaviti u svojim postupcima iz nekih uobičajenih pravila koja se razlikuju od situacije do situacije. Takva osoba treba mjeriti svoje postupke i odvesti ih na temelju bezuvjetnog moralnog zakona, osnovana od strane uma, ne ograničavajući, ali daje slobodu. Kantov kategorički imperativ - a tu je takav apsolutni zakon. On ne govori kako to učiniti u određenoj situaciji. Tu je opća ideja, koncept dužnosti čovječanstvu, osoba također ima punu moralnu slobodu raditi što god želite - samo da je „na neki način” treba maksimalno u skladu s moralnim zakonom.

Za filozofa nema prisile ili nasilja u potrazi za imperativ. Moral - to je nešto što se temelji na internim motivacija čovjeka, njegovo razumijevanje duga, uključujući i javnost. Dakle, Kantov kategorički imperativ samo daje štap, a nudi individualnu slobodu. Uključujući slobodu i od vjere, i protiv svih stereotipa u odnosu na društvo, jer je to pravilo može primijeniti apsolutno nikoga u svom životu.