Indijska filozofija

Indijska filozofija - to je nesumnjivo velika povijesna baština i svjetske civilizacije. Ona upija sve najbolje i visoko moralna, koja je u indijskoj kulturi. Njegov razvoj je bio spor i postupan. Ona je poput velike rijeke, uzeo sam Brooks znanje svih prethodnih mislilaca. I ovdje smo bili teorije, kako drevni i moderni indijski filozofi. Doprinijeti da se, začudo, i ateiste.

Indijska filozofija je dosljedna i u razvoju nije prošao velike oscilacije, kao što su, na primjer, Europska. Da biste vidjeli ovaj, to je dovoljno za susret s svecima za svaki hindu Veda. Svi oni su pisani na jeziku sanskrtu. To je jezik elite: akademici i književnih kritičara, koji su ujedno i ponos Indije.

Drevni indijski filozofija, i zaista, cijeli svijet filozofije, u početku zainteresiran za vjerske pitanju, iako je većinu svojih potraga je posvećena razmišljanju o poznavanju ljudske prirode. U Indiji postoji pojam Darshan, doslovno znači razmišljanje ili viđenje Boga. Bez sumnje, ovaj koncept je postao temelj za stvaranje moderne države.

Za svaki rodnom stanovnika koncepta indijske filozofije - to je ne samo riječi. U njihovim životima, oni su vođeni mudri pojmova, od kojih je jedan dharma. U stvari, dharme - doktrina, ali u našem modernom smislu realne filozofije. Dharma - kombinacija filozofije i religije, ali više jednostavno objašnjenje - mentalna slika pobožan čovjek.

U toku evolucije drevne indijske filozofije je stvorio šest poznatih škola. Prvi je - Sankhya, temelj njegove koncepte duha i duše čovjeka, njegove pozitivne energije i kreativnosti. Oslobođenje ljudske duše odvija na kraju utjecajem materijalne prirode. To daje osnovnu definiciju suštinu ljudskog postojanja.

Druga škola, gdje Indijska filozofija je dobio najveću moguću širenje i utjecaj, to je poznata joga. Cijela doktrina Sankhya i yoga - su slične, ali drugi nosi više pojedinosti. Naglašava definiciju pokretačku snagu u procesu oslobođenja, dajući opis specifičnih metoda za osobu kako bi se postigla željeni izdanje. Ova teorija je drago da su se pokupili i koriste milijuni ljudi na Zemlji.

Škole indijske filozofije su različiti i predstavljaju skup posebnih zakona o postojanju ljudskog duha i moralnog principa. Oni daju ideju o tome što mjesto u svjetskoj zajednici uzima čovjeka s njegovom dubokom duhovnom svijetu.

Treći škola - Nyaya. Ova škola je poznata po svojoj metodologiji, koja se temelji na logici. To je kao osnova za većinu vodećih indijskih filozofskih škola, kao i europske filozofije kao osnova je uzet filozofiju Aristotela. Nastavnici u tom smjeru u potrazi za istinskim znanjem. Oni su vjerovali da će napraviti ljudi slobodni. Ova škola definira nekoliko kriterija istine na terenu.

Sljedeća škola - Vaisheshika. Ona ne obraća pažnju na takve pojmove kao zasebne vrste atoma. To su oni koji u svojoj definiciji - su pokretačka snaga i temelj svakog pokreta na tlu. Sljedbenici ove škole atoma obdariti svijest. Izvor istinskog znanja prema učenju ove škole - to je ljudske osobine, percepcije i osobnog razmišljanja.

Mimamsa škola uči da svatko mora vjerovati u Vedama i redovito obavljati žrtve u obliku vatre. Njezini sljedbenici propovijedaju kompletnu oslobođenje od materijalnih ljudskih želja, umjesto da oni nude fokus na moralnom i duhovnom životu.

Vedanta - škola, koja se temelji na ljudskoj samodiscipline, svog duhovnog razvoja, a ne na nekim ritualnim praksama. U početku je postavio znanje vedske kozmologije i njegovim pjesmama.

Škole indijske filozofije doveo do društva mnoge istine koje sadrže visok moralni potencijal i sve ih je dao za postavljanje razvoj ljudske duhovnosti, njegova smirenost i organske tvari s prirodom ..