Zhan Bodriyyar: biografija, citati. Baudrillard kao fotograf

Počnimo sa značajnim riječima: „Ako ljudi govore - treba vremena. Kada je vrijeme kaže - ljudi ostavljaju ". U odnosu na autora ovog citat njegovo značenje je obogaćen novim vrijednostima. Kada je otišao Zhan Bodriyyar, ispostavilo se da je imao toliko toga za reći o vremenu i društvu u kojem je živio, svoju osobnost i kreativnost stekao bezvremenske vrijednosti.

On je bio čovjek da traži nove načine u svemu što radimo - u filologije, sociologije, filozofije, književnosti, pa čak u fotografskoj umjetnosti.

unuk seljaka

Rođen je u sjevernoj Francuskoj, u gradu Reimsu, 27. srpnja 1929. Preci obitelji uvijek su radili na zemlji, ali su roditelji zaposleni. Da bi se stvorio dovoljan osnovnu ili srednju školu - što je Baudrillard vjeruje u obitelji. Jean je bio u mogućnosti da se upiše na Sorboni, gdje je studirao germanski. nakon toga on je rekao da je prvi u obitelji koji je dobio sveučilišno obrazovanje, i to je bio razlog za prekid s roditeljima i sa okoliš, gdje je proveo djetinjstvo. Čvrsta, zdepast čovjek s okruglim licem farmer koji je volio pušiti ručno valjanog cigareta, otišao na mali kaste utjecajnih francuskih intelektualaca.

Zhan Bodriyyar, čija biografija je dugo povezan s nastave njemačkog jezika i književnosti, od 1956. godine radi u srednjoj školi. Istovremeno surađuje s mnogim izdanjima „lijevo” krilo, tiskajući ih u književnim i kritičkih eseja. U tim člancima, kao i prijevoda Peter Weiss i Bertolda Brehta, u obliku poliranog, ironičan, paradoksalnom stilu prezentacije koje odlikuju i najsloženije znanstvene tekstove Baudrillarda.

predavač sociologije

Godine 1966. obranio je disertaciju iz sociologije na Sveučilištu u Nanterre-La Défense. Kampusa na periferiji Pariza u kasnim 60-ih godina - leglo „lijevih” ideja, kipuće kotao iz kojeg prolije studentske nemire u 1968. Radikalni „ljevičarske” ideja privukla malo neovisnu prirodu Baudrillarda, iako je podsjetio da je sudjelovao u anti-ratnim protestima, koji je eskalirao u štrajku - u događajima koji gotovo srušila vladu de Gaulle. Možda je tada rođen jedan od najpoznatijih izreka Baudrillard: „najglasniji zahtijevaju tišinu ...”

U Parizu je X-Nanterre Sveučilišta, a od 1986. godine u Parizu-Dauphine IX - dvije od trinaest koji su Sorbonne, Jean Baudrillard bio na položaju višeg predavača (od docenta), a zatim profesor sociologije. Dok je radio tamo, mnogi ugledni znanstvenici: Anri Lefevr, Rolan Bart, po Burde. Nakon objave prvih velikih djela Baudrillarda počeli uživati veliki ugled među osnivačima moderne filozofije.

marksisti

Zhan Bodriyyar fasciniran marksizma, pa čak i preveo neke od djela osnivača znanstvenog komunizma - Marxa i Engelsa. Ali taj utjecaj bio paradoksalan karakter, što se očituje u istraživanju njih, i drugim filozofijama. Za uvid u ideje trebaju imati svoj zahtjev za analizu sadašnjosti, a završila sve pokušaje reforme potpuni ili oštre kritike. Kao što je navedeno u jednom od svojih aforizama - „Nove misli su poput ljubavi: oni istrošiti.”

„Sustav stvari” (1968.) i „potrošačko društvo” (1970) - radovi u kojima Zhan Bodriyyar koriste za razmatranje suvremenih problema sociologije neke odredbe komunističke teorije.

Mitska „pritoka društvo”, koji se smatra svrhu romantiku industrijske revolucije, postala je civilizacija, kojoj je glavni cilj - u skladu s prihvaćenim standardima, koji čini oglašavanje proizvoda i usluga. Idealna postavio ga - kontinuirana potrošnja. Marksistički pogled na odnosima proizvodnje, kao glavni kriterij za vrednovanje društva u suvremenom svijetu znakova i simbola, beznadno je zastario.

Neonigilist

Oštra kritika sadašnjeg stanja društva postupno postaje dominantni Baudrillarda svoje publikacije. Rad „U sjeni tihe većine, odnosno do kraja društveni„(1983) sadrži izjavu da je moderno doba je crta dalje od koje propadanja i raspada. Stari klase Struktura društva je nestala, stvarajući prazninu između pojedinih mase ljudi, koji su također gube oblik.

Ljudska zajednica postaje fikcija. Zhan Bodriyyar, čiji citati su jedinstveni u preciznosti i izražajnosti, piše: „Građani tako često da su izgubili bilo kakvo mišljenje razgovarali.” On negira Mase mogućnost za konstruktivne političke reprezentacije. Sve ideologije - vjerske, političke ili filozofske - ne-život, jer lišen specifičnosti generalizacijom iz zakona ne čini razliku između njih i dostupnost gotove kolekcije naljepnica s kojima su obdarena.

postmodernistička

Polemika svojstva kritičke tekstove Baudrillarda izazvalo žestoki reakciju protesta iz neke, dok su drugi dali razlog da se proglasi svoju visoku svećenika postmodernizma, koji je također aktivno protive. Unatoč visokoj koncentraciji odbacivanja u tijeku društvenih procesa, što imbues njegov rad Baudrillard, postmoderna filozofija čini se da mu tugu, pa čak i regresiju.

Bit postmoderne, koji se sastoji u stvaranju novih umjetnih sustava nepregledna igrati sa slika i pojmova iz različitih područja, ne čini se progresivni i kreativni. Ali odreći kao što je „guru postmodernizma” rangira ga je vrlo teško. Preočito je virtuoznost s kojom je izrazio svoje ideje riječi, tu je igra slika i značenja previše očaravajuća u svojim tekstovima, kao ironija i crni humor Baudrillard postao gotovo sigurno mem.

Ideolog „Matrix”

Jedna od najpoznatijih teorija Baudrillarda je koncentrirana u knjizi „simulakruma i simulacije” (1981). Ona leži u pojmu „hiperstvarnosti,” da živimo u svijetu u kojem simulirani osjećaji i iskustva zamijenila pravu stvar. Nositelji ovog hiperstvarnosti „opeke”, od kojih se sastoji su simulakrum. Njihovo značenje u odnosu na stvar ili pojam, što znači da su oni - simulacija. Po uzoru sve: materijalni svijet i emocije. Ne znamo ništa o stvarnom svijetu, sve pokušao s tuđe točke gledišta, gleda kroz tuđe objektiv.

Značaj ove ideje za ruskog čitatelja fiksna u Pelevin «Generation P”, ali za cijeli svijet - u ‘Matrix’ trilogije kultnim Wachowski Brothers (1999). Link na Baudrillarda u filmu pokazuje izravno - u obliku knjige „simulakruma i simulacije”, čiji je glavni lik - haker Neo - napravio skrovište za ilegalne stvari, odnosno samu Knjigu je postala simulacija knjige ...

Zhan Bodriyyar nevoljko govorio o njegovoj umiješanosti u ovoj trilogiji, tvrdeći da njegove ideje u njoj nisu jasni i iskrivljene.

putnik

U 1970, znanstvenici iz mnogih putuje oko svijeta. Osim zapadnoj Europi, otputovao je u Japanu i Južnoj Americi. Rezultat njegova posjeta Sjedinjenim Državama bila je knjiga „Amerika” (1986.). Ovaj filozofski i umjetnički eseji - nije turistički vodič, a ne snimati turista. Knjiga daje živu analizu oblika slova „izvornu verziju moderne”, u usporedbi s kojima je Europa beznadno zaostaju u njihovoj sposobnosti da promijeni, kako bi se stvorio utopijski i ekscentričan hiperstvarnost.

Uhvatio je moj pogled uzrok ove hiperstvarnost - površnost američke kulture, koji je, međutim, ne osuđuje, već samo navodi. Baudrillard zanimljive argumente o rezultatima hladnog rata. Kada su Sjedinjene Države osvojiti stvarnost ovog svijeta je još iluzorno.

Put u Japan je za Baudrillarda izvanredne činjenice da je postao vlasnik moderne jedinice, onda je zaljubljenost fotografija umjetnost dosegla novu razinu.

fotograf

Kao što je on nije smatrao sebe filozofom i ne zovu ja fotograf, a popularnost je stekao kao takva, nije bila njegova želja. Jasno je da Baudrillard kao fotograf ostao kao nezavisni i originalan mislilac, filozof ili pisac. Njegov način gledanja na stvari je jedinstven. On je rekao da je njegov cilj - kako bi se postigla objektivnost u odraz objekta i njegove okoline, u kojoj je priroda sama će pokazati ono što želi učiniti vidljivim.

Njegove fotografije objavljene na nekoliko albuma, Baudrillardova pristup snimanju su bili predmet ozbiljne rasprave među stručnjacima. Njegov posthumno izložba „nestajanja tehnika” iz 50 slika uživao veliko zanimanje mnogih zemalja.

Genij aforizam

Malo ljudi zna kako izraziti ideju na takav način da je njegova dubina i ozbiljnost odr te nakon prijenosa. Neki aforizmi - nastavak rasprave o znanstvenim i filozofskim temama, dok su drugi - imaju čisto književne zasluge, slične sjaj oglašavanje slogan:

• „Suha voda - samo dodajte vodu.”
• „Užitak osjećaj vode na usnama više nego od gutanja.”
• „Statistika - isti oblik zadovoljavanje želja, kao i snovi.”
• „Imam samo dva nedostatka: slabu memoriju ... i još nešto ...”
• „Svjetlo je uvijek ustupiti jaki, a samo najjači ustupiti sve.”
• „Najžalosnije u umjetne inteligencije, to nema trikove i stoga inteligenciju.”
• „Bog postoji, ali ja ne vjerujem u njega.”
• „Osjećam se kao svjedok njegove odsutnosti.”

„Smrt je besmisleno” - te riječi koriste se i reći Zhan Bodriyyar. Biografija ukratko ogleda u dva datuma (07/27/1929 - 2007/06/03), zajedno, između ostalog, volumen prostora intelektualnog rada, što ga čini lako povjerovati u istinitost ove izjave.