Socijalna diferencijacija: što je njegovo značenje za moderno društvo?

U XIX stoljeću se proširio takve stavove o socijalnoj strukturi društva, prema kojima je glavni kriterij za određivanje socijalnu diferencijaciju odnosilo na sredstvima za proizvodnju. Konkretno, ovaj pogled je marksizam. Međutim, njegovi teoretičari bili izolirani, ne samo klase, ali i sloj unutar svake klase (na primjer, male, srednje i velike buržoazije), tako naglašavajući da je nejednakost i isključenost su karakteristične za bilo koju grupu ljudi. Međutim, oni su vjerovali da ih treba prevladati, a takva klasa, proletarijat, igrati ovu misiju u povijesti.

koncept razvijen razliku, teorija klase, na temelju iste društvene diferencijacije laže. Autor ove teorije stratifikacije je Pitirim Sorokin. On je razvio cijeli sustav znakova i kriterijima socijalnog raslojavanja, formirajući strukturu društvenog organizma. Sorokin razlikovati jednovarijatnom i multivarijatne slojevitost, odnosno podjelu društva u grupe kao što su „slojeva” od jedne značajke i cijeli niz njih. On je dijelio ove slojeve na takve obilježja što su zapošljavanje, prihoda, svoje životne uvjete, obrazovanje, psihološkim osobinama, vjersku, ponašanje stil, i mnogi drugi. Mnogi suvremeni sociolozi vjeruju stratum baze i „kraj” element društvene strukture.

Znanstvenici su također zanima kako sudbina pojedinca i društvene diferencijacije društva utvrđuje se podjela na slojevima. Oni su izračunali mogućnost prijelaza iz jedne skupine u drugu (horizontalnu mobilnost), kao i unutar klase (vertikalna), za jednu, dvije ili više generacija, ističući među njima legitimno i slučajni mobilnost. U proučavanju problema slojevima velike uloge koju igraju teorije Maxa Webera. On vjeruje da je razlika između skupina ljudi je posljedica ne samo za pristup javnim bogatstva, moći i prava, ali i socijalnih pokazatelja - status i prestiž. Prema Weber, svaka grupa je svojstvena određenim stilom života - navike, obrasce, vrijednosti.

Učenje standarde koji određuju ponašanje ljudi u javnom sustavu, kao i kako socijalna diferencijacija utječe na njihov status, su se bavili filozofi i sociolozi poput Lyndona i Mead. Takve komponente društvene uloge, kao stereotip i prestiža, da ljudi na odgovarajući način dijele svoje skupine, kako bi procijenilo bilo koju osobu ili događaj (npr brand odjeće za kupnju, bilo da šalju svoju djecu na sveučilište Yelky, ona mora imati Rolls-Royce ili Mercedes ). Ako osoba želi da biste dobili osloboditi od nametnute uloge, u pravilu, vjeruje se da je izgubio ugled, a može se primijeniti na svojim društvenim sankcijama.

Socijalna diferencijacija u tim slučajevima pretvara u reakciji skupine, pa čak i cijelo društvo na ponašanje pojedinca, koji „odbija” ispuniti očekivanja skladu s općeprihvaćenim normama i vrijednostima. Takve sankcije mogu biti dostupne po zakonu, a ponekad i oni su na temelju običaja, morala i religije. To je osobito obilježje tradicionalnog društva, kad idu u tijeku čak i fizičko djelovanje - premlaćivanja, smrtna kazna, ili linčovati linč, zatvora. U drugim slučajevima, primjenjuju ekonomske sankcije kao što su novčane kazne ili oduzimanje imovine. No, u većini modernih zemalja uglavnom je ograničen na likove koji pokazuje nepoštovanje.

Interakcija između društvene uloge, statusa, sankcija, prestiž i drugih takvih mehanizama je studirao posebnu disciplinu, interakcionizma. Svaka od ovih skupina, kažu znanstvenici, stvara svoj „svijet” u kojem je naslikao „život scenarij” određene radnje, određene odjeće. Tu je čak i socijalna diferencijacija jezika stvara razlika između velikih skupina ljudi u profesionalnom ili korporativne polju. Ali takvi svjetovi su nestabilni. Ti ili drugih javnih događanja, posebno velikih, natjerati ljude da promisle svoje uloge i da ponekad vrlo neočekivane akcije. Dakle, promjene u poznatom svijetu u kojem je uloga nedavno distribuiran.