Slika Napoleonove roman „Rat i mir” od Tolstoja

Lev Nikolaevich Tolstoj diplomirao 1867. godine raditi na svom romanu „Rat i mir”. Događaji iz 1805. i 1812.-ih godina, kao i vojnih lidera koji su sudjelovali u protivljenju Francuske i Rusije su glavna tema rada.

Kao i svaki miroljubivi osobe, Tolstoj je osudio oružani sukob. Bio je raspravljati s onima koji su u neprijateljstvima „ljepoti užasa.” Autor se pojavljuje u opisu događaja u 1805 kao pisac i pacifist. Međutim, u razgovoru o ratu 1812, Leo kreće već patriotizam poziciju.

Slika Napoleona i Kutuzov

Stvoren na sliku Napoleona i Kutuzov roman - živopisan izraz načela koriste u sliku Tolstoj likova u povijesti. Nipošto svi likovi podudaraju sa stvarnim prototipovima. Tolstoj nije teži, izvući pouzdane dokumentarne portrete tih likova, stvarajući roman „Rat i mir”. Napoleon, Kutuzov i ostali likovi djeluju prvenstveno kao nositelji ideja. Ispušteni u djelima mnogih poznatih činjenica. Pretjerana neke osobine oba zapovjednika (npr pasivnost i senilnost Kutuzova poziranje i narcisoidni Napoleona). Procjena francuski i ruski vrhovnog zapovjednika, kao i druge povijesne ličnosti, Tolstoj primjenjuje stroge moralne kriterije. Slika Napoleonove roman „Rat i mir” - tema ovog članka.

Francuzi car je suprotnost Kutuzov. Ako Mihailă Illarionovicha može smatrati pozitivnim junak vremena, slika Tolstogo Napoleon je glavni anti-junak u proizvodu „Rat i mir”.

Portret Napoleona

Tolstoj naglašava ograničenja i samopouzdanje zapovjednika, što je vidljivo u svim njegovim riječima, gestama i radnjama. Portret Napoleona ironično. On ima „kratke”, „stouter” Slika „debele butine”, nemiran, brz hod „rekao je debeo bijeli vrat”, „okrugli trbuh”, „debela ramena.” Takva je slika Napoleona roman „Rat i mir”. Opisujući jutro WC francuski car prije Borodino borba Leo raskrinkavanje portret karakter obilježja izvornika u proizvodu, povećava. Car „njegovan tijelo”, „obrastao masnih grudi”, „žuti” i „natečene” lice. Ovi detalji pokazuju da je Napoleon Bonaparte ( „Rat i mir”) je čovjek daleko od radnog vijeka i vanzemaljskih narodnih korijena. Vođa Francuza pokazuje narcisoidni egomaniac tko misli da će poslušati cijeli svemir. Za njega, ljudi ne predstavljaju nikakav interes.

Napoleonova ponašanje, njegov način govora

Slika Napoleonove roman „Rat i mir”, otkriva ne samo opis njegova izgleda. U svom načinu govora i ponašanja pokazuju kroz narcizam i ograničenja. Bio je uvjeren u svoju genijalnost i veličinu. Pa - što je došao u glavu, a ne ono što je zapravo dobro, kao što je Tolstoj rekao. U romanu, svaki put ovaj lik je u pratnji autora nemilosrdnog komentara. Na primjer, u trećoj knjizi (prvi dio šestom poglavlju) Tolstoj je napisao da je bilo jasno da čovjek koji je od interesa pojavljuje samo u svom umu za njega.

U svom radu „Rat i mir” označen karakteristikom Napoleona kao sljedećim detaljima. Uz fine ironije, koja se ponekad pretvara u sarkazma, pisac debunks prava na svjetskoj dominaciji Bonaparte, kao i njegova djelovanja, stalno pozira za povijest. Sve vrijeme, francuski car igrao u njegovim riječima i ponašanje bilo ništa prirodno i jednostavno. To je prikazano vrlo impresivno Lvom Nikolaevichem u sceni kad se divio Borodino polje portret njegova sina. Na putu od Napoleonovog romana „Rat i mir” je stekao neke vrlo važne detalje. Mi opisati ovaj prizor kratko.

Epizoda s portretom Napoleonove sina

Napoleon je prišao slici, osjećaj da je ono što će učiniti, a sada da će reći „postoji priča.” Portret prikazuje sina cara, koji je igrao u kupu i kuglasti svijeta. To izražava veličinu vođe Francuza, međutim, Napoleon je želio pokazati „očinsku nježnost.” Naravno, to je čista gluma. Napoleon nije iskazao je da se ovdje nema iskrene osjećaje, on je samo litsedeystvoval, pozirala je za povijest. Ova scena pokazuje arogantnost čovjeka koji vjeruje da je sve Rusija će biti osvojen u osvajanje Moskve i provodi na takav način svoje planove za dominaciju nad cijelim svijetom.

Napoleon - glumac i igrač

A u nizu daljnjih epizoda Napoleonove opisa ( „Rat i mir”) ukazuje na to da je to igrač i glumac. On kaže da je uoči bitke za Borodino da šah je napravio, igra će početi sutra. Na dan bitke, Tolstoj primjećuje nakon pucnja „igra se na”. Nadalje, autor pokazuje da je trošak desetke tisuća života. Princ Andrew smatra da je rat - ovo nije igra, ali okrutna nužnost. S jednog temeljno drugačiji pristup do njega bio je misao jednog od protagonista djela „Rat i mir”. Napoleonova slika je krenula ova primjedba. Princ Andrew je izrazio mišljenje mir ljudima, koji su prisiljeni, u iznimnim slučajevima, uzeti oružje zbog porobljavanja prijetnja nazire preko rodnoj zemlji.

Strip efekt proizveden od strane francuskog cara

Nije bilo važno Napoleonu koji je bio iza njega, jer mu se činilo da je cijeli svijet ovisi samo o njegovoj volji. Ova opaska daje Tolstoja u epizodi sastanka sa svojim Balashev ( „Rat i mir”). Slika Napoleona u njoj ažurira s novim detaljima. Tolstoj naglašava kontrast između cara i njegove ništavilo visoko samopoštovanje. Stripovi sukoba koja se u ovom slučaju - najbolji dokaz praznine i nemoći ove povijesne ličnosti, koji se pretvara da bude veličanstven i snažan.

Napoleonova duhovni svijet

U razumijevanju Tolstojevu duhovnog svjetskog lidera Francuske - je „umjetni svijet” nastanjen „duhovima veličini” (Volume Three, drugi dio, Poglavlje 38). U stvari, Napoleon je živi dokaz stare istine da je „kralj je rob povijesti” (Volume tri, jedan dio, poglavlje 1). S obzirom da je on obavlja svoju volju, taj povijesni lik se samo igraju „težak”, „tužan” i „okrutno”, „nehumano ulogu”, koji je bio namijenjen. Teško je to mogao napraviti, ako ovaj čovjek ne potamni savjest i um (Volume Three, drugi dio, Poglavlje 38). Pisac vidi aberacija vrhovni zapovjednik koji je namjerno podigao duhovno bezdušnost, koja se uzima kao prave veličine i hrabrosti.

Na primjer, u trećem volumenu (dva dijela, poglavlja 38) kaže da je volio liječiti ranjene i mrtve, time testira svoju mentalnu snagu (kao što je i sam Napoleon je vjerovao). U epizodi, kad se rijeka Neman prešao eskadrila poljskih kopljanika, a pobočnik u njegovim očima dopustiti da se plaća predanosti pozornost Poljaka cara Napoleon zove Berthier na njega i počela hodati s njim uz obalu, čime se naredbama i nezadovoljni povremeno pogledavajući na utapanja Uhlans, koje su zabavljale njegova pažnja. Za njega je smrt - zamoran i čest prizor. Napoleon je uzima zdravo za gotovo nesebičnu odanost svojim vojnicima.

Napoleon - duboko nesretan čovjek

Tolstoj naglašava da je taj čovjek bio duboko nesretan, ali ne primijetiti samo zbog nepostojanja barem neke od moralnom smislu. „Veliki” Napoleon „Europska Heroj” moralno slijepi. On ne može shvatiti, niti ljepota, ni dobar ni istine, niti je vrijednost vlastitih akcija, koja je, kao što Lev Tolstoj kaže, bile „suprotstavljena dobrote i istine”, „daleko od svih ljudi.” Napoleon nije mogao shvatiti značaj svog djela (uključujući i treći, dva dijela, poglavlja 38). Da bi došao do istine i dobrote, po mišljenju pisca, može se odbiti samo na imaginarnu veličinu njegove osobnosti. Međutim, za takve „herojski” čin nije sposoban za Napoleona.

Napoleon je odgovornost za ono što je učinio za njih

Unatoč činjenici da je on osuđen igrati negativnu ulogu u povijesti, Tolstoj ne umanjuje moralnu odgovornost osoba za sve njihove djela za njih. On piše da je Napoleon namjerava „nije slobodan”, „tužan” uloga krvnika mnogih naroda, međutim, sami uvjereni da je njihova prednost je bila svrha njegove akcije i da može upravljati i usmjeravati sudbine mnogih ljudi učiniti njegova djela moći. Napoleon je zamisliti da je rat s Rusijom održan svojom voljom, njegovo srce nije udario užas ostvaren (Volume Three, drugi dio, Poglavlje 38).

Napoleon kvaliteta proizvoda likovi

U drugim junacima Napoleonove kvalitete proizvoda Leo povezuje s nedostatkom karaktera moralnom smislu (na primjer, Helen), ili s njihovim tragičnim pogreške. Dakle, kao mladić ovisnik o idejama francuskog cara Per Bezuhov ostao u Moskvi kako bi ga ubiti i tako postati „isporučitelj čovječanstva.” U ranim fazama duhovnog života Andrey Bolkonsky sanjao da se uzdigne iznad drugih, čak i ako želite donirati za ovu obitelj i obitelj. U slici Lav Tolstoj Napoleonism - opasna bolest koja razdvaja ljude. To uzrokuje da lutaju slijepo na duhovnoj „off-road”.

Slika Napoleona i Kutuzov povjesničara

Tolstoj primjećuje da su povjesničari pohvalio Napoleon, misleći da je on bio veliki general, a Kutuzov je optužen da je previše pasivne i vojnih neuspjeha. Naime, francuski car razvijen u 1812 od oluje aktivnosti. On bile uznemirene o, zapovjedi da su on i drugi su bili sjajni. Jednom riječju, ovaj čovjek ponašao tako da su „veliki knez.” Slika istog Kutuzov u Tolstoju nije u skladu s konceptom genija, uzeti u to vrijeme. Pisac namjerno pretjeruje svoje oronulosti. Dakle, Kutuzov tijekom vojne vijeća ne zaspati kako bi pokazali „prezir prema dispoziciji”, nego jednostavno zato što je htio spavati (Volume One, dio treći, poglavlje 12). Vrhovni zapovjednik ne daje naloge. On samo potvrđuje ono što smatra razumnim i nerazumnim sve odbaciti. Kutuzov ne traži bitke, a ne radi ništa. To Kutuzov vijeće na Fili, održavanje van miran, odluči napustiti Moskvu, što ga je stajalo veliko duševne boli.

Ono što određuje prave veličine pojedinca, prema Tolstoju?

U gotovo svim bitkama osvojili Napoleon, Kutuzov također izgubila gotovo sve. Prepreke su patili od strane ruske vojske i Crvene Berezina. Međutim, to je ona koja je konačno dobio rat pod zapovjedništvom vojske, „vojni genije.” Tolstoj naglašava da povjesničari posvećenih Napoleonu, vjerujem da je to bio samo velik čovjek, heroj. Prema njima, za osobu ove veličine ne može biti loše i dobro. Slika Napoleona u literaturi često su prezentirani u ovom kuta. Iza moralnih kriterija, prema različitim autorima, su akcije velikog čovjeka. Ovi povjesničari i pisci, čak i sramotan bijeg iz vojske francuskog cara procjenjuje kao čin uzvišen. Prema Tolstojevu stvarne osobnosti ne mjeri na ljestvici „lažnih formula” raznih povjesničara. Velika povijesna laž je veličina čovjeka poput Napoleona ( „Rat i mir”). Citati iz djela nam je pokazalo da to dokaže. Tolstoj naći pravu veličinu u Mihail Kutuzov Illarionovich, skromne radničke priče.