Samostan Chernigov-Getsemane Trinity-Sergius Lavra: opis

Na udaljenosti od tri kilometra od Presvetog Trojstva, Sergius Lavra je povezan sa svojim samostanom Chernigov-Getsemane. Od sredine XIX. Stoljeća do uspostave sovjetske vlasti, to je bila jedna od dvije povezane šablone, smještene na različitim stranama Korbushinski, ili, kako se zove, Gornji krovni stablo. Njihova se povijest ponavlja teškom putu ljudi od nesebičnog služenja Bogu koji je došao do potpunog gnjeva svetosti i ponovno se vraćao u svoje duhovno podrijetlo.

Značajke monaškog života

U Ruskoj pravoslavni od pamtivijeka razvila se tradicija: osobito gorljivi redovnici, tražili blagoslov opata, napustili zidove samostana i udaljavali se od njega. Takva skrb dopustio im je da se više usredotoče na molitvu, izbjegavajući sve svjetovne i bespomoćne stvari koje, na ovaj ili onaj način, prodiru u zidove samostana. Administrativno su ostali privrženi glavnom prebivalištu i poslušali njezinog nadređenog u svemu, ali oblik života koji su izabrali omogućio je uspostavljanje strože povelje za sebe, izgrađenu na pravilima stroge štednje.

Ponekad su se redovnici samostalno smjestili i postali pustinjci, ali ponekad su se, udruživši u nekoliko ljudi, osnovali mali, ali neovisni samostan, zvan samostan. Sama riječ potječe iz imena egipatske regije, u kojoj je, prema legendi, rođenje monaštva i odakle se širio diljem svijeta.

Utemeljitelji prvog samostana

Najraniji samostan Trojstva-Sergijeva Lavra - Getsemanija - utemeljen je sredinom XIX stoljeća od redovnika koji su željeli upuštati se u više usamljeni molitveni život. Izabrali su mu mjesto na suprotnoj obali Korbushinskog jezera na lovorima. Dogodilo se to, kako se vidi iz dokumenata, 1845. godine, a već dvije godine kasnije na obližnjoj obali u groblju Isakovsky smjestio se vrlo cijenjen u to vrijeme Moskvi glupi Filippushka.

Prije toga, ovaj Božji čovjek bio je redovnik lovora, ali je, nakon što je zatražio rektora da blagoslovi djelo asketizma, odbacio je od braće i na osamljenom mjestu se fosilizirao zemljom. No, to nije bio jednostavan iskop, u kojem su se u Rusiji vrlo često smjestili oni koji su bili maćeha. Njegova ćelija Filippushka izgrađena je na modelu špilja, postavljenih u Kijev-Pechersk Lavra, gdje je posjećivao tijekom beskrajnih lutanja. Četiri godine budala je provela u neumornim naporima. Postupno su se počeli pridružiti i drugi redovnici. Kao rezultat njihove marljivosti 1851. godine izgrađen je čitav kompleks podzemnih prolaza s malim stanicama i hramom špilja posvećenim u čast arkanđela Mihael.

Čudotvorna ikona i mudri starac

Godine 1852. lokalni zemljovlasnik Alexandra Filippova darovao je za pećinsku crkvu ikonu Černigovske Majke Božje, koja je kasnije postala poznata kao "ikona Chernigov-Getsemana" i dala ime sketeu. Njezina snaga ispunjena milošću bila je očitovana po prvi put kada je paralizirana seljačka žena primila iscjeljenje od njezinih molitava pred njom. Kasnije su slični slučajevi bili ponovljeni mnogo puta.

Od početka sedamdesetih godina XIX. Stoljeća samostan Chernigov-Getsemanija stječe posebnu slavu. To je zbog toga što se u tome smješta Vasily Ilyich Merkulov, koji je postao jedan od najsjajnijih predstavnika ruske senije. Razgovarati s njim u pustinjaku iz cijele zemlje okupljaju se oni koji žude za istinskom istinom, a u siječanjskim danima 1905. carski Nikola II dolazi na Trg katedrale za duhovnu podršku nakon poznatih događaja na Trgu palače . Godine 1866. Merkulov je uzeo tonzu s imenom Barnabas.

Završetak izgradnje

Od druge polovice pedesetih godina XIX. Stoljeća širi se Chernigov-Getsemansko platno, a na njenom području podignute su nove građevine. Posebno je izgrađena drvena crkva svetog Reverend Anthonyja i Theodosiusa. Također su povećali pećinsku crkvu. No glavna građevina bila je krajem stoljeća. Kompleks špilje službeno se zvao Chernihiv samostan.

Pod jarmom vlasti koje traže Boga

Godine 1919, inicirao je Lenin ateistička tvrtka i Sergiev Posad. U studenom je samostan bio zatvoren. Po narudžbi gradskih vlasti, stanovnici su se morali preseliti u samostan Getsemane i Chernigov koji su se nalazili u blizini ribnjaka Gornje klize.

Ali redovnici nisu dugo živjeli u njima. Godine 1921. Chernigov skete su zatvorene, a čudesna ikona koja je bila u njemu prenesena je u Moskvu crkvu sv. Sergije Radonezha. Još malo je postojalo Getsemane skete. Tijekom NEP-a dobio je status poljoprivredne zajednice, a samostan je još neko vrijeme bio samodostatan.

Međutim, već 1924. godine, zatvorena je posljednja crkva posvećena u čast Uznesenja i Uzašašća Gospe, a uslijedilo je iseljenje iz naseljenog mjesta i samih redovnika. Posljednji opat samostana - hegumen Izrael - bio je upućen u izgnanstvo, gdje je umro početkom pedesetih godina.

Poslijeratne godine

Krajem rata Sergiev Posad bio je među nekoliko gradova u kojima je život monaškog života oživio. Godine 1946. po narudžbi vlade, ponovno je otvorena Trinity-Sergius Lavra, gdje je prva božanska služba održana u Velikoj četvrti u Velikoj četvrti Velike Gospe. Međutim, povratak redovnika odabranih iz njihovih pustinjaka nije išao. Na području na kojem je nekoć bio Getsemani, od početka pedesetih godina bila je smještena vojna jedinica. Za njegovo poboljšanje, sve samostanske zgrade koje su preživjele do danas bile su dignute u zrak. Preživio je samo mali dio ograde.

Sudbina samostana Chernigov nije bila manje tužna. Tijekom sovjetskog razdoblja, bio je dugo korišten kao zatvor, a zatim kao škola za ukrcaj za osobe s invaliditetom. Tek je 1988. godine, kada se državna politika prema crkvi promijenila, započeo proces njezina oživljavanja. U tom je smislu, na inicijativu Moskovske patrijarhata i uz sudjelovanje pravoslavnih aktivista, uspostavljen poseban odbor.

Povratak samostana na imanje lovora

Istodobno, redovne božanske službe održane su u Presvetoj svetosti Lavre sv. Sergija pred čudesnom ikonom Černigovske Majke Božje, koja je tada bila na trijemu katedrale Trojstva i pred drugim svetištima. Redovne pogrebne službe nastavljene su i na mjestu odmora starješine Barnaba.

Kao rezultat neumornih molitava i dugih pregovora s dužnosnicima različitih razina, samostan Chernigov-Getsemanija konačno je preusmjeren lovorima, a ovaj je proces bio u fazama. U početku, bivši vlasnici vratili su zgradu Chernigovske katedrale i čudesno očuvanu drvenu ćeliju starijeg Barnabasa, isti onaj na koji je car osobno došao.

Tada su preostale građevine i teritorij na kojemu se nalazili već bili na raspolaganju samostanskim vlastima. U potpunosti na svoj prijašnji život, samostan se vratio 1990. godine, kada je nastavio monaško prebivalište. Pet godina kasnije, starješina Barnaba je također svrstana među svece, na grobu o kojem su bili svjedoci mnogih iscjeljenja.

Sergiev Posad. Samostan Getsemanija Chernigov u naše dane

Vrijeme je stavilo sve na svoje mjesto. Danas samostan Chernigov-Gethsemane, kao i prethodnih godina, prihvaća veliki broj ljudi koji žele posjetiti ovo čudesno mjesto. Osim toga, da je oživjela kao središte duhovnog života, s pravom se smatra jednim od najznačajnijih povijesnih i kulturnih spomenika. Arhitektonski centar kompleksa je Chernihiv hram, izgrađen 1889. godine.

Ispod je špiljski hram, koji je postavio temelj za izgradnju samostana. Njegova se hrana znatno proširila u posljednjim godinama XIX. Stoljeća, au tom dijelu, stvorenom naporima utemeljitelja samostana bezumni Filipuška, danas se postavlja oltar. Crkva je potpuno obnovljena i tamo se održavaju službe.

Kompleks zgrada u pseudo-ruskom stilu

Osim toga, dvokatna zgrada stanica, čija je gradnja završena 1865., zaslužuje pozornost. Valja napomenuti da su sve zgrade koje krase Chernigov Gethsemane Skete od Trinity-Sergius Lavra nakon 1889. podignute su pseudo-ruskom stilu. To je omogućilo arhitektima stvaranje jedinstvenog arhitektonskog ansambla, koji je uključivao izgradnju katedrale Chernigov.

Od posebnog interesa među posjetiteljima samostana Trojstva-Sergija Lavre, nalazi se peterokretni zvonik, koji stoji ispred crkve Chernigov, izgrađen 1895. godine. Autor projekta bio je Moskovski arhitekt AA Latkov. Pored umjetničkih zasluga, izuzetno je i za visinu koja je gotovo jednaka zvonici Sveti Trojstva Sergija Lavre, koja se osamdeset osam metara uspinjala na nebo.

Među svetištima s kojima je poznat Getsemani Chernigov sket, je ikona "The Unbreakable Wall". Značaj ove slike Majke Božje, u kojoj je Kraljica neba prikazana s rukama podignutim na nebo, sadržana je u samom nazivu koji izražava Njezino zagovorništvo za kršćane i posreduje za njima pred Njenim Njegovim Prečeskim Sinom. Ova ikona, poput poznate "Chernigovske ikone Majke Božje", prepoznata je kao ikona radnog čuda.

Kako doći do samostana?

Na uobičajeno pitanje koje traže oni koji žele posjetiti Chernigov-Gethsemane skete je kako doći do njega? Neće biti teško. Dovoljno je doći do postaje Sergiev Posad električnim vlakom, a zatim nastaviti autobusom broj 38. Potrebno zaustavljanje se zove - "Chernigov Skete". Također možete koristiti usluge taksi s fiksnim putem, nakon što stignete u selo Fermat. Daljnja cesta na pješačkoj udaljenosti će zauzeti najviše pet minuta. Svaki posjetitelj samostana nesumnjivo će uroniti u atmosferu ruske pravoslavne antike.