Književni argumenti: problem junaštva

Poznati američki pjesnik i pisac Eleanor Sretan Sarton, poznat milijunima čitatelja kao svibnja Sarton pripadaju Često citirana riječi: „Misli kao heroj - i vi ćete se ponašati kao pristojan osoba.”

Mnogo je toga napisano o ulozi junaštva u životima ljudi. To je vrlina, koja ima niz sinonima: hrabrosti, hrabrosti, hrabrosti, moralna snaga se očituje u njegovoj potpori. Moralna snaga omogućuje da pratite stvarni, stvarni službu domovini, narodu, čovječanstvo. Što je problem pravog herojstva? Argumenti mogu koristiti različiti. Ali glavna stvar u njima istinito heroizam nije slijepa. Različiti primjeri herojstva nije samo prevladavanje određene okolnosti. Oni svi imaju jednu zajedničku stvar - dovesti do ljudske živote osjećaj perspektive.

Mnogi svijetle klasične književnosti, i ruski i stranih, traženju i nalaženju pokrivenost za pojavu fenomena junaci njegove svijetle i jedinstven slučaj. Problem junaštva, na sreću za nas, čitatelji, osvijetljena majstori pera svijetle, non-trivijalan. Vrijedne u svojim djelima da su klasici uroniti čitatelja u unutarnjem svijetu heroja, čiji su visoki djela dive milijuni ljudi. Tema ovog članka je pregled nekih od klasika, koji pratiti poseban pristup problematici junaštva i hrabrosti.

Heroes - oko nas

Danas, uskogrudni mentalitet, nažalost, dominira iskrivljenu predodžbu o junaštvu. Moderni ljudi s glavom uronjeni u svoje vlastite probleme u svom malom sebičnih malom svijetu. Dakle, za svoje svijesti je iznimno važan svježe i trivijalni argumenti o pitanju junaštva. Vjerujte mi, okruženi smo heroja. Mi jednostavno ih ne primijetiti zbog činjenice da su naše duše su kratkovidno. Ne samo muškarci obavljaju podvizima. Uzmi bliži pogled - žena, po presudi liječnika, ne mogu roditi u principu - roditi. Junaštvo može pojaviti i manifestirati našim suvremenicima na krevetu, za pregovarački stol, na radnom mjestu, pa čak i na ploči štednjaka. Vi samo trebate naučiti kako vidjeti.

Književni slika Božja, poput glazbene viljuške. Pasternak i Bulgakov

Žrtva razlikuje pravi junaštvo. Mnogi sjajni književni klasici pokušati utjecati svojim čitateljima uvjerenja, podizanje bar za razumijevanje suštine junaštva što je više moguće. Oni su kreativne snage jedinstveno prenijeti čitateljima najviše ideale u svom kazivanju junaštvo Boga, sina čovjeka.

Boris Leonidovich Pasternak „Doctor Zhivago”, iznimno pošten rad svoje generacije, piše o hrabrosti kao vrhovni simbol čovječanstva. Prema piscu, a ne u nasilju, a na vrlinama otvorenog problema istinskog heroizma. Argumenti on čini njegov usta strica protagonista, NN Vedenyapina. On smatra da je zvijer uspavana u svakom od nas, ne može zaustaviti Tamer s bičem. Ali to prisiljava propovjednik, same žrtve.

Klasičan ruske književnosti, sin profesora teologije, Mihail Bulgakov roman „Majstor i Margarita” nam se predstavlja sa svojim originalnim književne interpretacije sliku Mesije - Ješua HA. Dobra propovijed, koju je Isus došao ljudima - je opasan posao. Riječ istine, savjesti, suprotno temeljima društva, pun smrt za njih izgovarajući. Čak je prokurator Judeje, Poncija Pilata, koji nije oklijevao, mogu doći u pomoć Mark Ratslayer okružen Nijemaca, strah reći istinu (u ovom slučaju, on potajno slaže s pogledom HA). Mir mesija hrabro slijedi svoju sudbinu, a iskusan rimski general trots. Bulgakov argumenti uvjerljivi. Problem junaštva je usko povezano s organskog jedinstva ideologije, svjetonazora, riječju i djelom.

Argumenti Genrika Senkevicha

Slika Isusa u halogenom hrabrosti nastaje u Genrika Senkevicha roman „Quo Vadis”. Svijetlo je poljski književni klasik nijanse stvoriti jedinstvenu priču u svom poznatom romanu.

Apostol Petr čak i nakon što je Isus bio razapet i uskrsnuo, došao u Rim, nakon svoga poslanja: izvući Vječnom gradu na kršćanstvo. Međutim, to je neprimjetan putnik, jedva stigla, svjedoci trijumfalni ulazak cara Nerona. Petar je šokiran obožavati rimski car. On ne zna kako pronaći ovaj fenomen argumente. Problem junaštva, hrabrosti, čovjek, ideološki suprotstavljena diktatora, osvijetljen, počevši s Petrom bojazni da neće biti u stanju ispuniti misiju. On je izgubio vjeru u sebe, on bježi od Vječni grad. Međutim, ostavljajući iza gradskih zidina, apostol vidio Isusa u ljudskom obliku, koji mu je dolazio u susret. Zadivljen onim što je vidio, Petar pitao Mesiju, gdje je trebao biti: „Quo Vadis?” Isus je odgovorio da je od Petar napustio svoj narod, onda je on jedan - da se opet razapet. Trenutno, servis svakako podrazumijeva hrabrost. Šokirana, Petar se vraća u Rim ...

Tema hrabrosti u „Rat i mir”

Bogati razmišljanja o suštini junaštva ruskog klasične literature. Lev Nikolaevich Tolstoj u svom epskom romanu „Rat i mir” podigli niz filozofskih pitanja. Slika princa Andrewa, hodanje na putu ratnika, pisac stavio konkretne argumente. Problem junaštva i hrabrosti bolno iznova i razvija u svijesti mladog princa Bolkonsky. Njegov mladenački san - da izvrši podvig - slabije svijest i razumijevanje suštine rata. Biti heroj, a ne da se pojavi - tako promijeniti život prioritete princa Andrewa nakon bitke kod Shengrabenom.

Osoblje časnik Bolkonski razumije da je pravi junak ove bitke je zapovjednik baterije, kapetan Tushino. Skroman, izgubio u nazočnosti šefova. Predmet ismijavanja pomoćnika. Baterija je mali i slabašan neopisiv kapetan nije ustuknuo pred nepobjedivog francuski, štete na njih i napravio to moguće za glavne snage organiziranog povlačenja. Tushin djelovao na ćud, da bi - da pokriju stražnji dio vojske - nije dobio. Razumijevanje suštinu rata - to su bili njegovi argumenti. Problem junaštva reinterpretira princ Bolkonsky, naglo mijenja svoju karijeru i uz pomoć M. I. Kutuzova postao zapovjednik pukovnije. U Bitka kod Borodina, podigao je puk u napadu, teško je ranjen. Ruski časnik tijelo banner SEE obišao područje Borodino , Napoleona Bonapartea. Reakcija francuskog cara - poštovanje: „Kakva lijepa smrt!” Međutim, za čin herojstva Bolkonski poklapa sa znanjem svijeta integriteta, suosjećanje važnosti.

Harper Lee „Ubiti pticu rugalicu”

Razumijevanje prirode junaštva i prisutan je u brojnim djelima američkih klasika. Roman „Ubiti pticu rugalicu” uči u školama sve malo Amerikanaca. Ona sadrži izvorni argument o prirodi hrabrosti. Ova ideja zvuči iz usta odvjetnika Atticus, čovjek časti, uzimajući dobar, ali ne i profitabilan posao. His argumenti za heroizmom pitanje glasi: hrabrost - to je kad ti se na posao, a znajući da izgube. Ipak, uzeti i otići do kraja. A ponekad ipak uspio osvojiti.

Slika Melanie Margaret Mitchell

Margaret Mitchell roman o američkom Jugu XIX stoljeća stvara jedinstvenu sliku krhka i elegantan, ali u isto vrijeme hrabar i hrabar dama Melanie. Ona vjeruje da svi ljudi imaju nešto dobro, i spreman da im pomogne. Njezin siromašan uredna kuća postaje poznat u Atlanta zahvaljujući srdačnosti domaćina. U najopasnijim razdobljima njegova života, Scarlett dobiva od Melanie takve pomoći, koja se ne može ocijeniti.

Hemingway je junaštvo

I naravno, ne možemo zanemariti klasične priče o Hemingway je „Starac i more”, koja govori o prirodi hrabrosti i junaštva. Borba starije kubanski Santiago s velikom ribom sliči prispodobu. Simbolički argumente o pitanju junaštva, postaviti Hemingway. More je sličan životu, a starac Santiago - na ljudskom iskustvu. Pisac kaže da su riječi postale lajtmotiv pravog herojstva: „Čovjek nije stvoren da pati poraz. To može uništiti, ali za pobjedu - nema "!

Strugatsky braća „Piknik na cesti”

Priča uvodi čitatelje da fantazmagoričan situaciji. Očito, nakon dolaska stranaca formira nepravilnu zonu na svijetu. Stabljika su „srce” za ovo područje, ima jedinstvena svojstva. Osoba koja ima na tom području, dobiva tvrd alternativu: ili umrijeti ili zone ispunjava svaku njegovu želju. Strugatsky majstorski prikazuje evoluciju duše junaka, koji je odlučio na ovaj pothvat. Uvjerljivo pokazuje svoju katarzu. Stabljika ne postoji ništa sebično trgovački, on misli da je u pogledu čovječnosti i stoga zahtijeva zonu „sreće za sve”, ali onda, da nije bila lišena njih. Što je mišljenje Strugatsky, problem junaštva? Argumenti iz literature ukazuju na to - to je prazna bez suosjećanja i humanosti.

Boris Polevoy „Priča o pravi muškarac”

U povijesti ruskog naroda je vrijeme kada se herojstvo je postalo istinski mainstream. Tisuće vojnika ovjekovječio njihova imena. Visoka naslov heroj Sovjetskog Saveza bio je nagrađen jedanaest tisuća ljudi. U ovom slučaju, 104 ljudi su nagrađeni s njima dva puta. A tri osobe - tri puta. Prva osoba koja primi ovaj visoki čin postao pilot as Aleksandr Ivanovič Pokryshkin. Samo u jednom danu - 12.04.1943 r - on je oborila sedam zrakoplova fašističke okupatore!

Naravno, ne zaboravite ponijeti nove generacije takvih primjera junaštva - kao kriminal. To bi trebalo biti učinjeno na primjeru sovjetske „vojne” književnosti - to su argumenti ispita. junački problematične učenike osvijetljeni primjera porasta polje Boris Mihailă Sholohova, Boris Vasileva.

Rat dopisnik lista „Pravda” Boris Polevoy šokirana pričom pilot 580-og borac pukovnije Mareseva Alekseya. U zimi 1942., bio je oboren nad nebom Novgorod regiji. Ranjen u nogu pilota 18 dana do njihove puzeći. On je preživio, dobio je noge, ali „pojeo” gangrena. Slijedi amputacije. U bolnici gdje je ležao Aleksej nakon operacije, bio je i politički instruktor Sergej Vorobev. On je uspio zapaliti Maresiev san - da se vrate na nebo kao pilot lovca. Kroz bol, Alex nisu naučili samo hoda na umjetnim udovima, ali i plesati. Apoteoza priči prvi zrak suzbijanja provedeno pilot nakon ozljede.

„Predao” medicinski odbor. Tijekom rata pravi Aleksej Maresev oborila 11 neprijateljskih zrakoplova, a većina od njih - sedam - nakon ranjavanja.

Sovjetski pisci uvjerljivo otkrila problem junaštva. Argumenti iz literature sugerira - eksploatira počinili ne samo muškarci nego i žene, pozvani služiti. Priča Borisa Vasileva „The svitanja Evo Mirna” je zapanjujuće u svojoj drami. U Sovjetskom straga sletio jedan od glavnih subverzivna grupa nacista, numeriranje 16 ljudi. Junački ubio mladu djevojku (Rita Osyanin, Ženju Komelkova, Lisa Brichkina, Sonia Gurevich, Galya Chetvertak) služi 171 željezničko čvorište pod zapovjedništvom narednika Fedota Vaskovo. Međutim, oni troše 11 fašisti. Preostalih pet poslovođa nalazi u kabini. Jedna osoba poginula, a četiri zarobiti. Nadalje pruža svoje zatvorenike, nesvjesticu od umora.

„Sudbina čovjeka”

Ova priča Mihailă Aleksandrovicha Sholohova nas uvodi u bivšoj Crvene armije - vozač Andrei Sokolov. Jednostavno i uvjerljivo otkriva problem pisca hrabrosti i junaštva. Argumenti dotaknuti dušu čitatelja već duže vrijeme nisu imali što tražiti. Gotovo svaka obitelj rata II donio tugu. Andrei Sokolov je bilo u izobilju: u 1942 ubio ženu Irina i dvije kćeri (bomba pogodila kuću). Sin čudom preživio nakon ove tragedije, volonter krenuo prema naprijed. Andrija sam se borio, bio zarobljen od strane nacista, pobjegao od njega. Međutim, očekuje se novi tragedija: 1945, 9. svibnja, snajper ubio sina.

Sam Andrew, izgubili cijelu svoju obitelj, smogla snage započeti novi život „od nule”. On je usvojila zalutala dječaka Vanya, postavši posvojitelj otac na njega. Ova moralna podvig ponovno napuni svoj život sa smislom.

zaključak

To su argumenti na problem junaštva u klasičnoj literaturi. Posljednji stvarno može podržavati osobu da se probudi u njemu hrabrost. Iako nije u mogućnosti da mu pomogne financijski, ali gradi u duši granice, preko koje zlo se ne može prijeći. Napisao je knjige o Remarque u „Arc de Triomphe”. Argumenti junaštva u klasičnoj literaturi zauzima dostojno mjesto.

Junaštvo može se prikazati kao društvena pojava je neka vrsta „samoodržanja”, ne samo individualnog života i cijelo društvo. Dio društva, odvojene „stanica” - čovjek (djela počinjena naidostoyneyshie), svjesno upravljan od altruizma i duhovnosti, žrtvovati se, štedi više. Klasična književnost - jedan od alata koji pomaže ljudima da razumiju i shvate nelinearne prirode hrabrosti.