Etiopljanin abeceda. Etiopljanin Abugida. Zašto je Etiopljanin abeceda je sličan Armenski

Etiopska abeceda - pisanje sustav za pisanje književne i crkveni jezik Ge'ez, zajedno sa jezicima: amharski, Tigre i tigrinjskom koriste u Etiopiji (Abesiniju) i Eritreje. Očito, bilo je iz Južne semitski Sabaean pisanom obliku na početku IV. Međutim, istraživači su mišljenje da kada je Etiopljanin abeceda je stvoren, razilaziti. Također je nepoznato da li je to posljedica postupne evolucije pisanja ili da li je izmišljena od strane jedne osobe. Danas se pretpostavlja da su slova razvijao se postupno, a samoglasnici su rezultat rada jednog autora. Sačuvani natpisi IV stoljeća. na jeziku Ge'ez, napisao Sabian i varijante etiopskog pisma.

Abugida sastoji se od 26 slova, od kojih su svi suglasnici. U tom osnovnom karakteru može se pretvoriti u silabički dodavanjem odgovarajućih vocalizations. 24 su izvedeni iz 28 slova abecede uz dodatak Sabaean grafema odrediti zvuk „p”, koji nije bio u izvoru. Upućivanje pisma, za razliku od Sabaean i drugim semitskim jezicima - s lijeva na desno. Možda je to posljedica grčkog utjecaja.

alternativni pogled

Pisana povijest Ge'ez nije tako lako slijediti, kao što je latinski. Povjesničari su odbili vidjeti u narodu Afrike izvornih tvoraca kulture, koje su nastale i preživjele stoljećima u poseban. Nisu mogli razumjeti, ne dajući svoje predrasude i ne revidiraju svoj pristup. Zajednička tema istraživanja Ge'ez sustava t. N. vanjski paradigma. Ova ideja da sillabary mora doći odnekud, uglavnom iz drevnog arapskog poluotoka. To bi izvor nije „crna” Africi, ali na Bliskom istoku Azije, što potvrđuje rasistički uvjerenje da crnci nisu bili u mogućnosti da imaju književnost i kulturu, u vrijeme kada je uspjeh Feničani su tek na početku. Čak i danas, to eurocentrične hipoteza postavlja u Ge'ez kategoriji semitske, ne afričkih jezika. Rasizam, koji vodi istraživanje podrijetlo etiopske literature, evidentno čak iu novijoj povijesti znanosti. Na primjer, Silviya Pankherst u knjizi „Etiopija: povijest kulture” tvrdi da južnoarapsko doseljenici su sa sobom donijeli znanje o upotrebi metala, obrade, ovaca, konja, deva, korisnih biljaka, najbolje oružje, kao što je veliki izoštriti koplja, a vjerojatno okrugli kožni štit koji lokalni ratnici bili su sve do nedavno. Oni su također pridonijeli gradnji kuća od kamena, donoseći sa sobom arhitektonskih stilova i građevinske tehnike, umjetnost pisanja i lijepe etiopskog pisma. Za napredak etiopske civilizacije od najvažnijih umjetnosti koja arapski doseljenici donijeli sa sobom, on je pisao.

Vrlo je vjerojatno da Isuse sustav pronalazi svoje porijeklo isključivo u egipatskim hijeroglifima, kao dobro dokumentiran latinski, bez obzira koliko udaljeni što se čini. Pretpostavka da je pisanje u takvoj blizini starog Egipta bio prvi da ide na dugo putovanje prema istoku u Južnoj Arabiji, a zatim se vratiti u Etiopiju da se razviju u svoj konačni oblik, prema protivnicima prevladava teorija čini se previše nategnuto. Dakle, oni vjeruju da nema razloga vjerovati da su egipatski trgovci, pisari, a time i sustav hijeroglifa nisu ravnomjerno raspoređen u cijeloj ploči.

sastav Abugida

Ge'ez abeceda se sastoji od 182 znakova. To je pošteno reći da su svi osnovni grafemi 26, od kojih su svi suglasnici, a druga nastaje dodatnim potezima i promjenama koje su napravljene na osnovnim oblicima za označavanje vokala zvuk ili podesiti osnovne suglasnika. U Isuse velika i mala slova se ne razlikuju, kao što se dogodilo u latinici u VII stoljeću. Nema ligatura ili drugim modifikatorima (kao u G i G), kao i vrlo malo interpunkcije. Dakle, za preciznije usporedbe velika slova (a), malim slovima (A), a slova s naglascima (a) u latinice se smatra odvojena grafema kao i bilo pismom, koje su možda povezane s njima sigurno interpunkcija ( „s). No, čak iu tom slučaju sillabary Isuse mnogo više.

svestranost Isuse

Etiopljanin abeceda nije samo sredstvo za vizualni prikaz riječi i zvukova. Ima 5. osnovna svojstva: slikovno, Ideografski, Astrographic, numerologija i sillabograficheskim. Abugida također korisno promisliti pismo u cjelini. Njegova svojstva ukazuju na to da je moderna ideja o pisanju vrlo uzak i ograničen filozofskog, teološkog, jezične i povijesne aspekte.

piktogrami

Isuse slikovna strana kaže da sillabary dolazi od slika izvučenih ili kopirane iz prirode i ljudske interakcije s njom. Osnovni model slikovno sustav i izvor latinicu i Etiopljanin su egipatski hijeroglifi. Isuse - odvaja se slikovni jezik. Primjer ikone je drugo pismo በ (BA), u BET (kuća), koja je stilizirana vrata. Slikovno element je vidljiv iu pismu ሀ (HA), najprije u „lav” riječi, abecede i cijeli svemir.

ideje

Ideography drugi Isuse svojstvo znači da se slova abecede predstavlja različite ideje, vrijednosti, filozofski i društveni poredak. Svaki glavni lik ima 7 opcije, koje predstavljaju samoglasnik zvuk koji slijedi. Svaki razred je povezana s različitim ideološkim elementima. Na primjer, šesti razred ረ (RA) ima Re'es raspon (vođa, upravitelj ili nadglednik). Riječi se odnose na šestom razredu, u pravilu, pripadaju sekularnim vodstvom, kao u slučaju Re'esa Mange'st (šef države).

kalendar

Astrography ili karta zvijezda i stoga, kalendar je treći aspekt Isuse. Sustav se sastoji od 26 klasa i 7 varijante istih općenito je 182 dvosložne znakova. To je polovica od ukupnog broja 364, što je polovica ili broj dana između ekvinocija. Etiopljanin kalendar svi mjeseci sastojati od 30 dana, osim za dodatni mjesec, traje samo pet ili šest dana. Semestar počinje 1. travnja i 1. listopada. Svaka od 182 znakova jedan dan. Dodatni dan u zapadnom kalendaru može se pripisati netočnosti između solarne i ravnodnevničnih godine. 7 varijacije svake klase 7 dana u tjednu, počevši od Ge'ez (nedjelja) i završava Shabat (subota).

numerologija

Svako slovo abecede odgovara numeričke vrijednosti u rasponu od 1 do 5600. Oni su kodovi Etiopljanin Mystic ezoteričan sustav. Brojčane vrijednosti od grafita, a riječi Starog zavjeta pomoći na njegovo tumačenje i se mnemotičkim markera za oralni prepričavanje. Na primjer, Abraham naziv odgovara brojčanom vrijednosti 60 (40 + 9 + 6 + 1 + 4), koji kada podijeljen s brojem simbola (5), kao rezultat formiranja broj 12, čiji broj odgovara broju kuća Israel.

Zašto je Etiopljanin abeceda je sličan Armenski?

Iako tim spisima jezično daleko, oni su očito fizički sliči, pa čak i više od istih slova. Države i njihovi jezici su se razvili neovisno jedan o drugome, odvojen udaljenosti od oko 3500. Km od kopna i mora. Mnogi ljudi vjeruju da je pisanje Isuse, zove se Fidel, pojavio mnogo ranije nego što je trenutna armenski, a tu su i mnoge teorije koje se odnose na odnos između njih. Jedan od najpopularnijih teorija temelji se na dugoj povijesti kršćanstva tih zemalja: Armenija službeno postao prvi kršćanski narod u 301 AD. e i Abisinija -, drugi na 316

Oko 406. na zadatak stvaranja novog pismom je dao sv Mesrop Mashtots Velike Armenije. Stanovnici zemalja nastojao distancirati od okolnih država i religija koja ih je pokušala osvojiti. Smatra se da je Mesrop mogla zadovoljiti Etiopljanin kršćane na hodočašće u Jeruzalem, i dobio ih je na jedan od religijskih tekstova. Ako je imao Bibliju u Geez, vrlo je vjerojatno da je on posudio neke simbole završiti svoj nedovršeni abecede. Armenija i Etiopija su države koje se suočavaju s istim problemom - dugi niz godina bili su jedini kršćanski narodi u svojim regijama i na potrebu iste vjerske literature.

UCLA knjižnica ima kolekciju od armenskih rukopisa XIV., Uključujući gospel GLADZOR. Oni sadrže cijelim stranicama minijatura, bogato ukrašene kalendarima, zamršene ukrase i portreti svetaca u glavnom tekstu. Mnogi Etiopije rukopisi pisani i uređena mnogo čvršće, deblje linije i pokazati umjetnikovu ruku i pisara koji su ih stvorili. Tekst je podijeljen u područjima tradicionalno je napisano u crvenom i crnom tintom, ukrasima često izvode u prirodnim bojama. Njihov šarm leži u nekoj razini taktilnost i neformalnosti.

Kontakti između dviju kultura

Armenski i Etiopije narodi ujedinjeni duge povijesti prijateljstva, ali on je počeo mnogo kasnije nego što je njihova pisanja su stvoreni. Dva primjera ističu. Početkom XVI stoljeća. Armenski trgovac ušao u službu na dvoru etiopskog kraljice. On je postao prvi veleposlanik u Abesiniju u Portugalu. Situacija je komplicirana i činjenica da su Portugalci ne vjeruju da je bio armenski, to je zaista činjenica, za koji kaže da je, a još više komplicirano kada se vratio natrag. Drugi slučaj nedavno dogodio u ranim 1920-ih. Nakon armenskog genocida princ iz Etiopije, Ras Tafari sastali su se u Jeruzalemu 40 siročadi iz Armenije. Bio je toliko fasciniran njima da su svi usvojeni i uzeo sa sobom u domovinu. Dao im je najbolje glazbeno obrazovanje, a 40 armenski djeca formiraju prvi službeni državni orkestar ovoj zemlji. Zajedno su stvorili Imperial Etiopske himnu, koja je ostala nepromijenjena do 1974. godine.

Afrika simbol

Etiopska Abugida suprotno abecedni sustav u interakciji s govornom jeziku. Iako je potrebno kako bi naučili puno karaktera, u izvjesnom smislu, oni olakšati pravopis. Uživanje slovar omogućuju manje pogrešaka, jer riječi zvuče kao fonetske pisanja, pisanje diktira njezin specifični i obrnuto. U stvari, Abugida nam omogućuje da napisati bilo koju riječ na bilo kojem jeziku. Afrički Ge'ez je jedan od najstarijih pisanih jezika u svijetu. Ona ostaje nepromijenjena već 2000 godina, svjedoči o njegovoj prilagodljivosti i inovativnih metoda organiziranja zvukova. Pisanje - ne samo gramatika elemenata, ali i način da uronite u antičkom svijetu Afrike, njegova filozofija i sustav vjerovanja ekskluzivno razvijena rano društvo.