Čovjek u Gorkyjevu poslu. Gorky: monolog o čovjeku

Čovjek kao najveći otajstvo prirode, veliko neistraženo polje, oduvijek je bila omiljena tema koju je uputio Maxim Gorky (Peshkov Alexey Maksimovich). Ljudske osjećaje i misli, slabost i snaga, nade i kolapsa, društvena i duhovna priroda odražavaju se u herojima stvorenim olovkom autora. Osoba u Gorkyjevu djelu doista je velika tema.

Heroji Gorkyja

Likovi ovog pisca su ljudi početkom 20. stoljeća, vrijeme Drugog svjetskog rata i tri revolucije, kolaps starog svijeta i stvaranje novoga. Međutim, prikazujući djela njegova suvremenika, autor pokušava pogoditi sliku čovjeka budućnosti, novog olujnog vremena. U njemu, Alexei Maximovich Gorky utjelovljuje sve najbolje što je vidio u svojim suvremenicima.

Osoba

U Gorkyjevu djelu, čovjek nije samo riječ koja se zove predstavnici vrste homo sapiens, već i naslov, počasni naziv, kojeg svatko treba zaslužiti. U priči "Rođenje čovjeka" govori se o tome što je izvrstan položaj da bude predstavnik ljudske vrste na zemlji.

Da bismo zaslužili ovo ime, najprije moramo imati duhovnu slobodu i ponos - upravo stoje Jehovini, Zeus, Allah i drugi bogovi svih religija, a također i veliki učitelji i vođe svih vremena i naroda. Gorky ih sve zna pod jednim imenom - "crno čudovište moći". On, proglasivši ponos kao glavni grijeh, uvijek je ubio jake, slobodne, ponosne ljude rukama svojih svećenika.

ponos

Alexei Maksimovich Gorky vjeruje da je to dobra osobina koja pretvara rob u slobodnu, čini slabima snažnu, a netko se pretvara u osobu. Pride ne voli sve što je zajedničko i filistin. Dakle, junaci djela "Makar Chudra", Radda i Lojko vole umrijeti nego živjeti nepotreban, jer su po prirodi slobodni i ponosni. Ipak, hipertrofija ovog osjećaja dovodi do bezuvjetne, apsolutne slobode od bilo kakvih moralnih temelja i društva. Ova ideja zvuči u drugoj priči, "Old Woman Izergil", kada glavni lik govori o ponosnom Larru, koji umire za sve (i za sebe, prije svega), u kaznu preostao živjeti zauvijek. U besmrtnosti, stoga, postiže smrt. Maxim Gorky ukazuje na vječnu istinu: nemoguće je živjeti u društvu i biti potpuno slobodno od njega.

osjećaji

Druga kvaliteta čovjeka, prema autoru, jest sposobnost da se osjećaju sveobuhvatno, potpuno predajući, utopljujući glas razuma. Mudrost života jest ludost hrabrih. Gorky, među omiljenim i glavnim likovima, ne može pronaći hladnu, razumnu, polu-pozitivnu vrstu Stavrogina i Bazarova (iako su, naravno, takvi ljudi uvijek bili u našem društvu). Previše intelektualnih likova obično je moralno mrtav, a autor je čovjek - živ, prije svega, osjećaj, homo sentiense. Takvi su Pelageja Nilovna Vlasova ("Majka"), Foma Gordeev iz istoga romana, Konovalov i Chelkash iz istih priča, Teterev ("Bourgeois") i Satin ("Na dnu"). Svi su ujedinjeni činjenicom da su osjećaji tih junaka jači od razuma. Mnogo je djela Gorkyja posvećeno ovome . Popis se može produžiti. Međutim, sam pisac smatra pretjeranu senzualnost kao puno slabih ljudi, jer onemogućuje čovjeka na putu života. A autor smatra najvažniju stvar sposobnost življenja u punom smislu te riječi.

Vruće i trulo

Osoba u Gorkyjevu radu je vruća ili trula. Rotting - ograničeni, slabi ljudi koji ne žele mijenjati svoje živote, zadovoljni svojim nezadovoljnim položajem. Njihova većina. Ti ljudi vole samo dobro hranjeni, topli, udobni život.

Tipičan njihov predstavnik je Gray. Službeno se slaže da služi bilo kojoj moći, sve dok štiti svoj mir i sitost. Život mu se pojavljuje u obliku ogledala, u odrazu kojeg vidi samo sebe. Ovaj tip je vrlo uporan, jer posjeduje talente parazita. Njegova duša je otišla, ovo je prijestolje sklizakog žabe, a srce je oprezno i kukavično. On žudi užitke i boji nevolje i tjeskobe, što ovu sliku daje lažnu i bifurkaciju. Uz Gray, ovaj tip uključuje i junake poput Gorky, Uzh ("Song of the Falcon"), Yakov Mayakin ("Foma Gordeev"), Bubnov ("Na dnu"). To su glupi, slabi, vulgarni stvorovi, inertni i inertni - potpuno suprotno od ovog Čovjeka. Radovi Gorky, gore navedeni, ilustriraju ovu ideju. Međutim, postoje i drugi ljudi koji gori. Oni energično troše energiju, potpuno predaju svoje živote, pjevaju joj himnu. Dakle, Neil ("Bourgeois") govori o užitku življenja na zemlji, odzvanja Stormy Petrel i Sokol ("Song of the Falcon" i "The Song of the Stormy Petrel"), kao i revolucionari iz romana "Majka" i drugi ,

cilj

Ali kako bi mogao živjeti život uistinu, nije dovoljno samo izgorjeti, biti ponosan i slobodan, nemiran i osjećaj. Vrlo je važno imati cilj koji opravdava postojanje jer je cijena osobe njegov posao. "Naprijed, i više!" - to je njegov kredo. Bezizlaznost, Isurgilov život prolazi besciljno, bez osvjetljavanja ničega na svom putu. Naprotiv, Danko se osvjetljuje i umre svijetlo, osvjetljavajući ljude put novom životu. Ova osoba, u radu Gorka, propada, stječe istinsku besmrtnost, budući da je to plaćanje za veliki, visoki cilj, kojemu bi itko trebao težiti. Na putu prema njemu, ništa ne smije biti zbunjujuće: niti žele li pristajati slijepoj vjeri, ni slatkoj, nagnutoj nadi, ni ponižavajućoj ljubavi. Svaka žrtva mora biti spremna donijeti zbog velikog cilja, ako ih samo opravdava.

stvaranje

Dakle, osoba potpuno uvjerena u slobodu misli, beskonačni rast kreativnosti i besmrtnosti je Gorkijev ideal. Značenje života mora se vidjeti u kreativnosti, koja je bezgranična i samodostatna. Bog-čovjek je veći od svih izmišljenih bogova. U ovom idealu, pisac stavlja sve najbolje što su junaci toga vremena imali. Svatko od nas pamti jednu frazu. "Čovječe - ovo zvuči ponosno", proglašava Gorky svečano.

Monolog o čovjeku

U igri "Na dnu", u zadnjem činu, Satin izgovara mali monolog, koji je udžbenik. U ovom govoru junak slavi Čovjeka, proslavlja ga. U svom razumijevanju, predstavnik ljudske rase je središte svemira, osnova svega. To zatvara sve: smrt, život, velika otkrića i postignuća. Međutim, Satin ne znači svaku osobu, nego vrstu živih bića s tim imenom.

Zanima ga mogućnosti, potencijal i moć predstavnika čovječanstva. Zato misli da je ovo velika poniženja - sažaljenje. Čovječe, ovaj "blok", stoga, dostojan je samo poštovanja i istine, koje on može izdržati, koliko je to okrutna.

Heroj zaključuje također o životnoj svrsi čovjeka. Po njegovom mišljenju, on je "iznad sitosti". Značenje života je stvaranje globalnog, visokog, revolucionarnog. Ovo mišljenje dijeli Gorky o čovjeku.

Ovaj monolog - spor sa položajem Luke, u suprotnosti. Ovaj junak gleda na osobu ne kao kolektivnu sliku, već kao zasebnu osobu, koja treba pozornost, podršku, toplinu.

Istina, možda, negdje između mišljenja tih dvaju likova.

Igra "Na dnu" je djelo širokog zvuka koji prenosi cijeli raspon ljudskih osjećaja i stanja - od govora o Satinovom čovjeku, inspiriranom i hrabrošću, do kobnog i očajnog očaja glumca.