Povijest političkih ideja

Analiza moderne i klasične stavove o porijeklu politike pomaže da bolje razumiju sadržaj ove kategorije. Također vam predstaviti ukupnu strukturu ove znanosti kao kompleks nekoliko disciplina.

Povijest političke misli seže do osnovnih razmatranja o odnosu između vladara i njegovih podređenih, između države i pojedinca. Žitarice takve refleksije nalaze se još u raspravama drevne Kine, Indije i Istoka. No, većina istraživača prava povijest političkih nauka još uvijek počinje s filozofijom Aristotela i Platona.

Platon - najpoznatiji učenik Sokrata, a kasnije učitelj Aristotela. Bio je vrlo obrazovan čovjek za to vrijeme stvorio vlastitu školu filozofije, napisao nekoliko radova. Njegov doprinos razvoju politologije je stvoriti prvi koncept države (čak iu utopijskom obliku).

Platon i Aristotel poistovjećuje s državne politike i političke sfere u sferu odnosa s javnošću. Takve rigidne granice bile zbog nerazvijenosti tog područja, nedostatak višestranačkog sustava, izborni proces, razdvajanje ovlasti , i mnoge druge stvari koje postoje u svijetu danas. U središtu političkog modela Aristotela i Platona bio grad-polis. Njezini građani za obavljanje dvije uloge istovremeno: uključeno u urbanoj zajednici kao privatna osoba i aktivno sudjeluje u javnom životu, u javnom životu. Politika nije zamišljen odvojeno od etike. Nakon toga, ovaj pristup je nastavio dominirati gotovo dva tisućljeća.

Naknadno Povijest političkih doktrina povezane s pomakom od pozornost od filozofa odnosima unutar države za one između države i društva. Ovo pitanje je samo u svojim različitim varijantama, od 17 do 19 likova poput Benedikta Spinoze i Dzhon Lokk, Hegela i Karl Marx stoljeća u obzir. Locke, na primjer, bio je prvi koji ne razumiju stanje kao oblik vlasti, već kao zajednica ljudi, koja je stvorena da bi u društvu bila je ostao privatno vlasništvo.

U 18. stoljeću povijest političkih doktrina nadopunjavati novim idejama, koji je donio francuski filozof Charles Lui Monteske. U svojoj knjizi „Duh zakona”, istaknuo je da u uvjetima razvoja ovog područja utjecaja ne samo socijalne, ali i ne-socijalnih čimbenika (geografske, demografske, klimatskih i drugih). Montesquieu je predložio da veličina teritorija pod utjecajem prirode političkih oblika. Na primjer, carstvo mora se nalaziti na velikoj površini za monarhije sasvim prosječan, ali je Republika više trajati na malo, inače će se raspasti.

Povijest političkih doktrina 18-19 stoljeća karakterizira značajne promjene u viziji subjekata koji učestvuju u životu društva, granica svoje djelatnosti. Ako je prije glavni akteri su bili vladari i plemići, ali sada, pod utjecajem ideja Jean-Jacques Rousseau, u društvenom životu i uključeni mase običnih ljudi.

U istom razdoblju u sjevernoj Europi i nekim europskim zemljama bile su prve političke stranke, sindikati, izbornim sustavima. Svi ovi događaji su stvorili preduvjete za moderne, novi (ali ne i zajednički) pristup za razumijevanje strukture društva.

U posljednjim desetljećima 20. stoljeća nije marksističke teorije, što smanjuje politiku ekonomskih procesa. No, u praksi, tu je još jedan. Svake godine, razvoj, politika sve više udaljava od ekonomskih interesa, zamjenjujući ih s postmaterijalističkih osnova društvene djelatnosti. Bilo je jedinstven za svoje imovine, zakoni funkcioniranja i razvoja.

Gotovo svi aktualni modeli političkog života uzeti u obzir koncept politike Weber, sasvim suprotno od marksizma. On je to područje društvenih odnosa na vlasti u obzir, jer svatko želi posjedovati ili upravljati, ili na neki način uključeni u proces.