Osip Mandeljštam biografija sa fotografijama

Jedan od najtragičnijih sudbina je pripremljen za sovjetskog režima, kao veliki pjesnik poput Mandeljštam. Njegova biografija je razvio toliko zbog nepomirljivih prirode Osipa Emilevicha. Nije mogao podnijeti istinu i ne želimo pokloniti moćnika. Dakle, različito u tim danima i to nije moglo mu se dogodilo, da je bio svjestan i Mandeljštam. Njegova biografija, kao i djela velikog pjesnika, uči nas puno ...

Budushee pjesnik rođen u Varšavi 3. siječnja 1891. djetinjstva i mladosti proveo je u St. Petersburgu Osip Mandeljštam. Autobiografija, na žalost, nije napisao njemu. Ali njegovi sjećanja su temelj knjige „buka vremena.” To se može smatrati u velikoj mjeri autobiografski. Imajte na umu da Mandeljštam sjećanja iz djetinjstva i adolescencije su strogi i suzdržana - on je izbjegao da se otkriti, nije volio komentirati obje njegove poezije i njegovog života. Osip je rano sazreo pjesnik, ili bolje rečeno, je progledao. Strogost i ozbiljnost razlikovati svoj umjetnički način.

Vjerujemo da je potrebno uzeti u obzir u detalje život i djelo pjesnika, kao Mandeljštam. Kratak životopis s obzirom na tu osobu teško je potrebno. Osipa Emilevicha osobnost je vrlo zanimljiva, a njegov rad zaslužuje najviše pažljivo proučavanje. Kao što je pokazao put, jedan od najvećih ruskih pjesnika 20. stoljeća bio je Mandeljštam. Kratka biografija, prikazani u udžbenicima, očito nedovoljno za duboko razumijevanje života i rada.

Podrijetlo pjesnika

Umjesto toga, tamna ton prožet ono malo što se može naći u Mandeljštam je memoarima o njegovom djetinjstvu i okolne atmosfere. Prema pjesniku, njegova je obitelj bila „teška i komplicirana”. Jednom riječju, govor se očituje s posebnim propisima. Tako, barem, mislio Mandeljštam. Bila je to neka vrsta govora „element” u obitelji. Treba napomenuti da je židovska rasa Mandeljštam je star. Otkako 8. stoljeća, od dana židovskog prosvjetiteljstva, dao je svjetski poznati liječnici, fizičari, rabine, povjesničare književnosti i biblijskih prevoditelja.

Mandeljštam Emilije Veniaminovich otac Osip je poduzetnik i samouk. On je bio potpuno lišen osjećaja jeziku. Mandeljštam, u svojoj knjizi „The Noise of Time”, istaknuo je da je on apsolutno nije imao jezik, to je bio samo „bezyazychie” i „jezik-kravata”. Ponekad je bilo Osipovna Flora, majka pjesnika i glazbeni pedagog. Mandeljštam napomenuti da je rječnik je „stisnut” i „loše”, pretvara monoton, ali to je bio velik i jasan „veliki ruski jezik.” To je iz njegova majka naslijedila Osip, s muzikalnost i predispozicija za bolesti srca, točnost govora, pojačani osjećaj njihovom materinjem jeziku.

Obrazovanje u komercijalnoj školi Tenishev

Mandeljštam u razdoblju od 1900. do 1907. godine studirao je na komercijalnoj školi Tenishev. Smatra se jednim od najboljih privatnih obrazovnih ustanova u našoj zemlji. U jednom trenutku je saznao Zhirmunsky Vladimira Nabokova. Atmosfera koja je prevladavala ovdje bio intelektualni-asketski. U ovoj školi uzgaja ideale građanske dužnosti i političke slobode. U 1905-1907 godina prvog Ruske revolucije nije mogao pomoći, ali spadaju u politički radikalizam i Mandeljštam. Biografija o tome uopće usko povezana s događajima iz tog vremena. Katastrofa u ratu s Japanom i revolucionarni put ga je inspirirala za stvaranje prve stihovtornyh eksperimente, koji se mogu smatrati Student. Mandeljštam uzeo događa kao vesela univerzalni metamorfozu, elementa obnavlja.

putovanja u inozemstvo

Škola diplomu dobio je 15. svibnja 1907. godine nakon što je pjesnik pokušao pokrenuti borbu protiv organizacije SRS u Finskoj, ali na ranom djetinjstvu nije bilo prihvaćeno. Roditelji su zabrinuti za budućnost svog sina, požurio da ga pošalje daleko od grijeha za studij u inozemstvu, gdje je Mandeljštam putovao tri puta. Prvi put je živio u Parizu od listopada 1907. do ljeta 1908. Tada, budući pjesnik otišao u Njemačku, gdje je Sveučilište u Heidelbergu studirao Romance filologiju (od jeseni 1909. do proljeća 1910. godine). Dana 21. srpnja 1910. godine do sredine listopada, živio je u Zehlendorf, Berlinu predgrađu. Do najnovijih radova u Mandeljštam pjesama zvuk odjek njegova poznanstva sa zapadne Europe.

Sastanak sa Anna Ahmatova i Gumilev, stvaranje acmeism

Sastanak s smetati Ahmatovoy i Nikolaj Gumilev definiran pojavom kao pjesnika Osipa Emilevicha. Gumilyov 1911., od Abyssinian ekspedicije vratio u St. Petersburgu. Ubrzo su postali tri često vidjeti na književnim večerima. Mnogo godina nakon tragičnog događaja - snimanja ENU 1921 - Osip je napisao Ahmatova, Nikolayu Gumilevu da je samo uspio shvatiti svoju poeziju, te da je još uvijek razgovara s njim, je dijalog. O tome kako Mandeljštam, Ahmatova liječi, kao što pokazuje njegov izraz: „I - suvremenik Ahmatova” Samo Osip Mandeljštam (fotografija njega sa smetati Andreevnoy prezentirani gore) javno mogla proglasiti to vrijeme Staljinove režima, kada Ahmatova je osramoćena pjesnik.

Sva tri (Mandeljštam, Ahmatova i Gumilev) acmeism postali osnivači i najistaknutiji predstavnici ovog novog trenda u literaturi. Biografi su zabilježili da je između početak trenja nastao zbog Mandeljštam bio naprasit, despotska Gumilyov i Ahmatova hirovita.

Prva zbirka pjesama

U 1913 je stvorio svoju prvu zbirku pjesama Mandeljštam. Biografija i to rade već obilježen mnogim važnim događajima i životnog iskustva što je već više nego dovoljno. Pjesnik je izdao ovu kolekciju o vlastitom trošku. Prvo, on je htio nazvati svoju knjigu „Shell”, ali onda je odlučio drugo ime - „Stone”, koja je bila u duhu acmeism. Njegovi članovi bi željeli da otkrivaju svijet iznova, kako bi cijeli hrabar i jasan ime obespravljenih i tužan mutnom veo, kao Symbolists. Rock - čvrsta i trajna prirodni materijal, vječno u rukama majstora. U Osipa Emilevicha je primarni građevni blokovi duhovne kulture, a ne samo materijal.

Osip Mandeljštam 1911 postao kršćanin, napravio „pomak u europskoj kulturi.” Iako je bio kršten u metodističke crkve (u Vyborg 14. svibnja), prvi stihovi njegove zbirke zarobljeni entuzijazam Katoličke temu. Mandeljštam zarobljeni u rimokatoličkom patetike globalne organizacijske ideje. Pod vlašću Rima, jedinstvo kršćanskog svijeta Zapada dolazi iz zboru naroda, različite pojmove. Isti „stijena” katedrale se sastoji od kamenja, njihova „težina neljubazan” i „prirodni labirint”.

Stav prema revoluciji

U razdoblju od 1911. do 1917. godine na Sveučilištu u St. Petersburgu, na Romano-germanski grane, Mandeljštam naučili. Njegova biografija u ovom trenutku bila obilježena pojavom prve zbirke. Teško je to bilo u vezi s izbijanja revolucije 1917. godine. Skandal i neuspjeh završio pokušaje Osipa Emilevicha naći svoje mjesto u novoj Rusiji.

Kolekcija Tristia

Stihovi period revolucije i rata u Mandeljštam predstavlja novu kolekciju Tristia. Ova „knjiga žalosti”, objavljen je prvi put 1922. godine bez sudjelovanja autora, a potom, 1923. godine, pod naslovom „Druga knjiga,” Izdanje u Moskvi. To učvršćuje temu vremena, protok povijesti, koje je usmjereno na njegove smrti. Do posljednjih dana ove teme će biti prioritetna u pjesnika. Ovaj skup obilježio novu kvalitetu Mandeljštam lirski junak. Za njega više nema osobni, ne-sudjelovanje u općem protoku vremena. Lirski glas mogao čuti samo kao odjek šum ere. Što se događa u velikoj povijesti, percipira ga kao olupine i izgradnje „hram” u sebi.

Prikupljanje Tristia i odražava značajnu promjenu u stilu pjesnika. Oblikovani tekstura kreće više prema šifrirane, „tamno” vrijednosti, semantički pomak iracionalno jezičnih udaraca.

Lutanja u Rusiji

Osip Mandeljštam u ranim 1920-ih. Sam lutao govore u južnom dijelu Rusije. On je posjetio Kijev, gdje je upoznao svoju buduću suprugu, N. Ya. Hazinoy (na slici gore), proveo sam neko vrijeme na Voloshin u Koktebel, a zatim je otišao u Feodosia, gdje ga Wrangel kontraobavještajna uhićen pod sumnjom za špijunažu. Zatim, nakon što je pušten, otišao je u Batumi Osip Mandeljštam. Njegova biografija je u znaku novog uhićenja - sada na dijelu Obalne straže od Menjševici. Osipa Emilevicha spasio iz zatvora T. Tabidze i N. Mitsishvili gruzijskih pjesnika. Na kraju, vrlo mršav, on se vratio u Petrograd Osip Mandeljštam. Njegova biografija nastavlja ono što je živio neko vrijeme u Domu umjetnosti, a zatim se vratio na jug, a potom naselili u Moskvi.

Međutim, sredinom 1920-ih, ni traga od nekadašnje ravnoteže nade i tjeskobe u razumijevanju što se događa. Posljedica je promijenio poetika Mandeljštam. „Tama” je sada sve jasno nadmašuje njega. Godine 1925, tu je kratak praska kreativnost koja je povezana sa strašću Olgoy Vaksel. Nakon toga, pjesnik zašuti već godinama do 5 godina.

Mandeljštam za 2. polovici 1920 - vrijeme krize. U to vrijeme, pjesnik je šutio, nije se objavljivati nove pjesme. Ni jedan radi Mandeljštam ne pojavi u roku od 5 godina.

Apel proza

Godine 1929., Mandeljštam odlučila obratiti proze. Napisao je knjigu „Četvrti prozi”. Po volumenu, to je mali, ali to je potpuno blatobran Mandeljštam prezir za pisce oportunisti, koji su bili članovi Massolit. Za dugo vremena u pjesnikova duša kopilas ovu bol. „Četvrtoj Proza” staviti lik Mandeljštam - svadljiv, eksplozivan, impulzivan. Vrlo jednostavno Osip odluka kao neprijatelja, on nije skrivati svoje odluke i procjene. Kroz ovaj Mandeljštam uvijek, gotovo svim post-revolucionarnih godina, bio prisiljen živjeti u ekstremnim uvjetima. bio je u 1930 u očekivanju skore smrti. Mandeljštam ljubitelji talent njegovih prijatelja nije bilo mnogo, ali su još uvijek bili.

život

Stav prema životu na razne načine otkriva sliku čovjeka kao što Osip Mandeljštam. Biografija, zanimljivosti o njemu, pjesnik povezan s posebnom odnosu prema njemu. Osip nije pogodna za naseljeno života, životu. Za njega je koncept utvrđenog kuće, što je vrlo važno, na primjer, Bulgakov nije bilo važno. Cijeli svijet je dom za njega, a istovremeno Mandeljštam je bez krova nad glavom u ovom svijetu.

Podsjećajući Osip početkom 1920-ih, kad je dobio sobu u Domu umjetnosti u Petrogradu (kao i mnogih drugih pisaca i pjesnika), KJ Chukovsky napomenuti da ne postoji ništa što bi pripadalo Mandeljštam, osim cigareta. Kada je pjesnik konačno dobila stan (1933), B. Pasternak, koji je bio u posjetu je rekao napušta, to je sada moguće pisati poeziju - stan tamo. Osip je došao iz toga bijesan. O. E. Mandeljštama, čija biografija je obilježen mnogim epizodama nepopustljivosti, prokleo svoj stan, pa čak i ponudio da joj se vratim na one na koje se vjerojatno bio namijenjen: portrayer, pošteni izdajnika. To je bio užas znajući plaćanje koji je potreban za nju.

Rad u „moskovsko Komsomolets”

Ikad pitali što je nastavio način života pjesnika, kao Mandeljštam? Biografija datumima glatko pristupio 1930 u svom životu i radu. Buharin, zaštitnika Osipa Emilevicha u vladinim krugovima, to dogovoriti na prijelazu iz 1920-30-ih godina u novinama „moskovsko Komsomolets” korektor. To je dalo pjesnika i njegovu suprugu barem minimum sredstava za život. Ali Mandeljštam odbija prihvatiti „pravila igre” sovjetskih pisaca koji su služili način. Njegovo ekstremno impulzivnost i emocionalnost uvelike zakomplicirati odnose Mandeljštam s vršnjacima. On je bio u središtu skandala - pjesnik bio optužen za plagijat u prijevodu. U cilju zaštite Osipa Emilevicha od posljedica skandala 1930. godine, Buharin organizirao pjesnika posjet Armeniji, koja je proizvela veliki utisak na njega, ali također odražava u njegovom radu. Novi stihovi jasno čuli i posljednji beznadni strah muževan očaj. Ako Mandeljštam u prozi pokušao pobjeći iz nadolazeće oluje, ali sada je konačno uzeo svoj dio.

Svijest o tragediji njegove sudbine

Svijest o tragediji svoje sudbine, njegov izbor je vjerojatno da su ojačale Mandeljštam je dao krasan, tragičan patos njegovih novih radova. Nalazi se u konfrontaciji slobodne ličnosti pjesnika „stoljeća zvijeri.” Mandeljštam osjeća bijedno žrtvu, malo čovjeka ispred sebe. On osjeća jednak njemu. U pjesmi 1931. „Za gromoglasni hrabrosti dobi koje dolaze”, koji je bio pozvan u obiteljskom krugu „Wolf”, Mandeljštam i predvidio dolazak progonstvo u Sibir i vlastitu smrt, i poetske besmrtnost. Mnogo je pjesnik shvatio ranije od drugih.

Nesretni pjesma o Staljinu

Mandeljštam Nadezhda Yakovlevna, udovica Osipa Emilevicha, ostavi svog supruga i dvije knjige memoara, koja govori o žrtvenom junaštva ovog pjesnika. Iskrenost Mandeljštam često graniči na samoubojstvo. Na primjer, u studenom 1933., pisao je o Staljinu oštro satirični stihovi, koji glasi puno mojih prijatelja, uključujući i Borisa Pasternaka. Boris Leonidovich je bila uznemirena sudbini pjesnika i rekao da je njegova pjesma - ne književna činjenica, a ne onaj drugi, kao „čin samoubojstva”, odobriti da on ne može. Pasternak mu je savjetovao da ne pročitati više u ovom poslu. Međutim, nije mogao šutjeti Mandeljštam. Biografija, zanimljivosti iz koje smo upravo navedene, od ovog trenutka postaje doista tragično.

Kazna Mandeljštam, iznenađujuće, nije bila donesena dovoljno mekan. U to vrijeme ljudi je poginulo, a više od puno manje značajnim „smetnji”. Staljinova rezolucija pročitati samo: „Izolirajte ali sačuvati”. Mandeljštam je poslan u izgnanstvo u sjevernom selu Čerdinj. Ovdje Osip, pati od mentalnog poremećaja, čak je želio počiniti samoubojstvo. Prijatelji opet pomogao. Već gubi utjecaj Buharin zadnji pisao Drugarice Staljinu, da pjesnici su uvijek u pravu, da je povijest na njihovoj strani. Nakon toga Osipa Emilevicha je prebačen u Voronjež, u manje opasnim uvjetima.

Naravno, njegova sudbina bila zapečaćena. Međutim, u 1933., teško kazniti to je značilo da se oglašavati pjesmu o Staljinu, a time i činilo se da riješiti osobne rezultate s pjesnikom. I to bi svakako nije dostojan Staljina, „otac nacije”. Staljin je znao čekati. Znao je da je cijelo vrijeme. U tom slučaju, on je očekivao Velikog terora 1937. godine, u kojem Mandeljštam je zadužena, zajedno sa stotinama tisuća drugih ljudi ući u trag nestati.

Godina života u Voronjež

Voronjež zaklonjena Osipa Emilevicha, ali zaklonjena ga s neprijateljstvom. Međutim, nije se prestati boriti s očajem, stalno dolaze k njemu, Osip Emilevich Mandeljštama. Njegova biografija tih godina obilježena brojnim teškoćama. On nije imao sredstava za uzdržavanje, u susret s njim pobjegla, nije bilo jasno o njegovoj sudbini. Mandeljštam cijelo njegovo biće osjeća kao da hvata korak sa „dobnoj zvijeri.” Ga posjeti u egzilu Ahmatova je posvjedočio da je u svojoj sobi naizmjence „na dužnosti vlastitog muza.” Bile nezaustavljive stihovi su zahtijevali puštanje na slobodu. Sjećanja pokazuju da Mandeljštam jednom vodio do govornice i pročitati istražitelja, koji je tada bio u prilogu, svoje nove radove. On je rekao da nema nikoga da pročitate više. Bare živci bili pjesnik, u poeziji, on je poprskan svoju bol.

Voronjež od 1935. do 1937. godine, tri „Voronjež Notebook” su stvoreni. Dugo vremena ovaj ciklus djela nisu objavljeni. Politički se ne može nazvati, ali shvati kao izazov čak i „neutralne” pjesme kao što su bili poezija, nezaustavljiv i neobuzdan. A za moć nije ništa manje opasan, jer je, prema J. Brodsky „trese cijeli način života”, a ne samo političkog sustava.

Povratak na glavnom

Osjećaj blizu smrti prožeta brojnim pjesmama ovog razdoblja, kao i na cijelom djelima Mandeljštam 1930. Pojam Voronjež linkovi istekao u svibnju 1937. Godinu dana Osip proveo u blizini Moskve. Želio je dobiti dozvolu za boravak u glavnom gradu. Međutim, časopis urednici glatko odbio, ne samo objaviti svoju poeziju, ali i razgovarati s njim. Pjesnik prosjak. On je pomogao u ovom vremenu, prijateljima i znancima: Boris Pasternak, Šklovski, V. Kataev, Ilya Ehrenburg, iako su imali teško vrijeme sebe. Ana Ahmatova je napisao kasnije oko 1938. godine, bila je „apokaliptična” vrijeme.

Uhićenje, progonstvo i smrt

Ostaje dosta govoriti o takvim pjesnika kao Osip Mandeljštam. Kratka biografija njegov obilježen novim uhićenja, koja je održana 2. svibnja 1938. On je bio osuđen na pet godina robije. Dakle, on je otišao do Dalekog istoka. On se nije vratio od tamo. 27. prosinca 1938 u blizini Vladivostoka, u taboru drugom rijeci, pjesnik sustigne smrt.

Nadamo se da želiš nastaviti poznanstvo s velikog pjesnika, kao Mandeljštam. Biografija, fotografije, kreativan način - sve to daje neku ideju o tome. Međutim, samo se okrenuo Mandeljštam djela, možete razumjeti tu osobu, osjetiti moć njegove osobnosti.