„Odlazak na ljude” - kretanje revolucionarna inteligencija u Rusiji

„Odlazak na ljude” - fenomen koji je bez premca u bilo kojoj drugoj zemlji u svijetu. Agrarna Rusija ne potresaju buržoaske revolucije. Protiv autokracije i kmetstva do najboljih predstavnika plemstva. Seljaci su bili oslobođeni o reformi 1861., koji je nosio pola srca prirode, što je izazvalo nezadovoljstvo. Revolucionarne pučani uzeo palicu, da vjeruju u mogućnost postizanja socijalizam kroz seljačke bune. Članak je posvećen pokretu progresivnih intelektualaca da se obrazuju i revolucionarne propagande među ljudima.

prapovijest

Mladi ljudi iz srednje klase ran na obrazovanje, ali je pad 1861. obilježilo je povećanje školarina. Oni su bili zabranjeni i međusobna potpora za pomoć siromašnim studentima. Neredi su izbili žestoko potisnuti od strane vlasti. Aktivisti su ne samo isključeni iz sveučilišta, ali je također izbačen iz života, jer nisu uzeti javni servis. A. I. Gertsen zove žrtve „izgnana znanosti.” U objavljenom u inozemstvu časopis „Bell”, upitao ih je da ide na „ljude”.

Tako se spontano počeo „ide na ljude.” Ovaj pokret je izrastao u masi u ranim 70-ih, dobiva određenu mjeru u ljeto 1874. Poziv je bio podržan od revolucionarnog teoretičara P. L. Lavrovym. U svojoj „povijesnih pisama” on je sugerirao potrebu za „plati dug za ljude.”

ideološke inspirers

Do trenutka kada formirana utopijsku ideju o mogućnosti seljačke revolucije u Rusiji, pobjeda koja će dovesti do socijalizma. Njene pristaše pozvao populisti, jer su govorili o posebnom razvoju zemlje, idealiziranju seljačko komunu. Razlozi za „ide na ljude” leže u bezuvjetnu vjeru pučana u ispravnost ove teorije. Revolucionarni ideologija razlikovati tri struje (shema prikazane malo iznad).

Anarhistički M. A. Bakunjin vjeruje da su ljudi spremni Riot i dovoljno žalba seljacima sa sobom svoje vile. P. L. Lavrov predložio „kritičko razmišljanje” intelektualci prvi bi ljudi (seljaci) da ostvare svoju misiju, samo da bi povijest zajedno. Samo P. N. Tkachov tvrdio da je revolucija trebala biti profesionalni revolucionari za ljude, ali bez njegova sudjelovanja.

„Odlazak na ljude” narodnjaka počeli pod ideološkim vodstvom Bakunjina i Lavrovim, kada su stvorene prve asocijacije - Moskva i St. Petersburg šalice N. V. Chaykovskogo i „Kijev komuna”.

Glavni ciljevi

Tisuće propagandisti otišao u udaljenom selu u krinkom trgovaca i obrtnika, obrtnici odjeveni. Oni su vjerovali da će njihovi kostimi izazvati povjerenje poljoprivrednika. Uz njih su nosili knjige i promotivni žalbu. Trideset i sedam pokrajina bili obuhvaćeni pokreta, posebno aktivan - Saratov, Kijev i Gornji Volge. Trojedini cilj „će ljude” uključene sljedeće točke:

• Studija seljačkih raspoloženja.
• Propaganda socijalističkih ideja.
• organizacija ustanka.

Prva faza (do sredine 1874.) pod nazivom „leteći propagandu”, kao revolucionara, oslanjajući se na svoje jake noge, premještena iz jednog naselja do drugog, bez zaustavljanja za dugo vremena. U 2. polovici 70, druga faza - „sjedeći propagande” Populisti naselili u sela, služeći kao liječnici, učitelji, odnosno obrtnika, posebno svladavanje potrebne vještine.

rezultati

Umjesto podržava revolucionari sastao s nevjericom. Čak iu Donjoj Volge, koje moraju biti živa tradicija Emelyan Pugachev i Stepan Razin. Poljoprivrednici spremni slušati govora o potrebi da se particiju posjeda i ukidanje poreza, ali čim je došao na poziv za pobunu, interes oslabila. Jedini pravi pokušaj pobune bio je „Chigirinsky zavjera” u 1877, brutalno potiskivanje autokracije. Često i sami mještani prošli propagandisti redarstvo. U šest godina do 2564 istraga je izrađen čovjeka.

Slikarstvo Ilya Repin u 1880 je bio zarobljen u trenutku uhićenja propagandist u seljačkoj kolibi. Glavni znak je slučaj s literaturom. Slika jasno pokazuje kakav bi bio ishod „ide na ljude.” To je dovelo do masovne represije. Najaktivniji su bili osuđeni u St. Petersburgu u 1878. Sud je otišao u povijest kao „Proces sto devedeset tri”, u kojem je oko stotinu ljudi osuđen na progonstvo i teškog rada.

Povijesni značaj

Zašto je kretanje revolucionarne mladeži završio kolaps? Među glavnim razlozima se može spomenuti:

• Nedostupnost seljaštva do revolucionarnog prevrata.
• Nedostatak komunikacije i opće upravljanje.
• Žestina policije.
• Nedostatak zalaže i vještina zavjere.

Za ono što je zaključak rezultirao je nesretna „će ljude”? To se može shvatiti iz slijedećih povijesnih događaja. Došlo je masivan odlazak iz Bakuninism i potraga za novim oblicima političke borbe. Postojala je potreba za jedinstvenu zemlje organizacije u uvjetima najstrožoj tajnosti. To će biti izrađen u 1876 i 2 godine kasnije će ući u povijest kao „Zemlja i sloboda”.