Najviša crkvena vlast pod Petra 1. Reforme Peter 1 kratko

Peter sam ostao u povijesti naše zemlje kao radikalni reformator koji se naglo okrenuo pretvoriti život Rusije. U toj ulozi s njim je uskladiti samo Vladimir Lenjin i Aleksandra II. Više od 36 godina neovisne pravne autokrat države ne samo da mijenja svoj status u kraljevstvo Carstva. Promijenjena sve sfere nacionalnog života. Reforme pogođeni svi - od beskućnika do gospodina iz Peterburga u izgradnji.

Ne ostati po strani i Crkva. S beskrajnom autoriteta među stanovništvom, ova organizacija je obilježen konzervativizma i nemogućnosti promijeniti i utjecati na rastuću moć Petra. Konzervativizam i pridržavanje tradicije svećenika nije spriječilo cara na promjene u vjerskim krugovima. Prvi je, naravno, pravoslavni sinod. No, bilo bi pogrešno reći da je to promijeniti tijekom.

Stanje Crkve prije reforme

Reforme Petra 1, ukratko, bili su uzrokovani različitim problemima u društvu. To se odnosi i na Crkvu. XVII stoljeće obilježeno je stalnim ustancima, uključujući i na vjerskoj osnovi. Otac Petar - car Aleksej Mihajlovič - on je suočen s patrijarhom Nikon, koji je proveo mnogo reformi koje utječu na neke kršćanske obrede. Ovaj izazvao ogorčenje naroda. Mnogi ne žele baciti vjeru svojih otaca i na kraju su optuženi za herezu. Splittism još uvijek postoji i danas, ali u XVIII stoljeću je problem osjećao posebno akutno.

Ključno pitanje je raspodjela moći između kralja i patrijarha. To je istina, na primjer, samostan zemljišta i red istog naziva (tj ministarstva), koji su pokušali regulirati svećenika upravljanje. Takvo ometanje od svjetovne vlasti razljutilo patrijarh, a to je sukob ostao otvoren u trenutku pristupanja prijestolju njegov sin Alexis.

stav Petra Crkvi

Naime, u vrijeme Petra 1 u vjerskim pitanjima nastavio politiku svog oca. Stajališta novog samodržac uglavnom formirana pod utjecajem sekularnog obrazovanja, kao i svećenici Kijevu Metropolis, koja je priložena u Moskvi patrijarhata u 1688. Osim toga, on je daleko od ideala kršćanskog života i, štoviše, uspio putovati protestantsku Europu, gdje je odnos svećenstvo bili organizirani prema novim obrascima, nastalih nakon reformacije. Na primjer, treba napomenuti da je mladi kralj je promatrao sa zanimanjem o iskustvu na engleskom krunom, gdje je monarh je glava i sva lokalna Crkva Engleske.

Najviša crkvena vlast pod Petra 1. na početku njegove vladavine - patrijarhat, koji je još uvijek imao puno energije i autonomije. Monarh je, naravno, nije svidjelo i htio je s jedne strane ukrotiti sve više svećenstvo izravno sama, ali s druge - promatrao s gnušanjem mogućnost posjetiti Moskvu na svom Papi. Čuvar trona Svetog Pavla ne dopušta vlast tuđe. Također je tražio, na primjer, Nikon s Alexis.

Prvi korak mladog kralja u odnosima s pravoslavnim svećenstvom, zabrana gradnje novih samostana u Sibiru. Uredba je datiran 1699 godine. Odmah nakon toga, Sjeverna rat sa Švedskom, koji se stalno lišeno pita Peter odnose s pravoslavljem.

Stvaranje naslov Zastupnik

Kada patrijarh Adrian umro, kralj je imenovao zastupnik patrijarhalne prijestolje 1700. Oni su postali metropolit Ryazan Stefan Yavorsky. To je dozvoljeno naslednik Hadrijanov samo nositi s „pitanjima vjere”. Koje se bavi hereze i obožavanja. Sve ostale sile su podijeljene između patrijarha naloga. To se odnosi prije svega na gospodarske aktivnosti u crkvenim zemljama. Rat sa Švedskom obećava da će biti dug, sredstva državne potrebno, a kralj neće ostavljati „svećenike” dodatni novac. Kako se ispostavilo kasnije, to je bio mudar potez. Uskoro župni zvona počela poslati topionice za nove topove. Najviša crkvena vlast pod Petra 1. Nije se opirao.

Zastupnik imao neovisno tijelo. Na svim važnim pitanjima morao konzultirati s drugim biskupima, a sva izvješća poslana izravno na cara. U vrijeme reforme su zamrznuti.

Istovremeno je povećao vrijednost samostanskog reda. Konkretno, on je upućen da preuzmu kontrolu nad drevnom ruskom tradicijom - prosjačenje. Glupani i Prosjačenje bili su uhvaćeni i odvedeni u red. Kažnjeni i oni koji su dali milostinju, bez obzira na čin i položaj u društvu. U pravilu, takva osoba prima kaznu.

stvaranje Sinoda

Konačno, u 1721. je Sveta Upravno Sinod je izrađen. U svojoj srži, to je postao analogni Senata Ruskog Carstva, koji je bio odgovoran za izvršne vlasti, kao najviši organ države, izravno podređen caru.

Sinoda u Rusiji značilo položajima kao što je predsjednik i potpredsjednik. Iako su se ubrzo otkazan, ali takav potez nije mogao biti bolji pokazuje navika Petra sam koristio praksu rang, odnosno za stvaranje novih redova, koji imaju veze s prošlošću. Prvi predsjednik bio je Stefan Yarovskaya. Ni vlast ni moć nije upotrebu. Potpredsjednik funkcija nadzora. Drugim riječima, to je bio revizor, koji je obavijestio kralja o svemu što se događalo u odjelu.

druge pozicije

Tu je bio i položaj glavnog tužitelja, koji je reguliran odnos novu strukturu s društvom, a također su imali pravo glasa i lobirao interese krune.

Kao iu svjetovnim ministarstava, na Sinodi su njihove duhovne Fiscal. Njihov sferu utjecaja je sve duhovne aktivnosti u zemlji. Gledali ispunjenje religijskih normi, i tako dalje. D.

Kao što je gore navedeno, Sinoda je nastao kao analogni Senata, i zato stalno u kontaktu s njim. Veza između dviju organizacija je postao specijalni agent koji je održao izvješća i bio je odgovoran za odnos.

Ja sam odgovoran za ono što sinode

Sinoda odgovornost uključuje i klerika pitanja i pitanja vezana za laika. Konkretno, najviša crkvena vlast pod Petra 1. morali provoditi kršćanske obrede, i iskorijeniti praznovjerje. Valja reći o obrazovanju. Sinoda pod Petra 1 bio je konačni autoritet u zemlji zadužen za udžbenike u raznim obrazovnim ustanovama.

svjetovni kler

Na prijedlog Petra svjetovno svećenstvo je biti instrument države, što će utjecati na mase i slijediti njegov duhovno stanje. Drugim riječima, to je proizveden od istog jasan i uređenog klase kao vlastele i trgovačke klase, sa svojim ciljevima i zadaćama.

Ruski svećenstvo kroz prijašnju povijest odlikuje dostupnost javnosti. To nije bila svećenička kasta. Naprotiv, moglo bi početi gotovo nikoga. Iz tog razloga, u zemlji postoji višak svećenika, od kojih su mnogi prestali služiti u župi i postao skitnica. Te sluge Crkve pod nazivom „sakralna”. Nedostatak regulacije okoliša, dakako, bilo nešto neobično u vrijeme Petra 1.

Unos i strogi propisi, prema kojima je služba svećenika samo je hvale novog kralja reforme. Sinoda pod Petra 1 dekretom obvezuje Vladu obavijestiti ispovjednika, ako je osoba primljena u ispovijedi državnog kriminala, ili blasfemiju protiv krune. Nesalomljiv je kažnjivo smrću.

crkva obrazovanje

Brojni revizije su provedeni, formiranje klerika dame. Njihov rezultat je bio masivan uskraćivanje dostojanstva i smanjenje klase. Najviša crkvena vlast pod Petra 1 uveden je i kodificirano nova pravila primaju svećeništvo. Također, sada svaki župa može imati samo određeni broj đakona, a ne jedna osoba više. Paralelno s tim je pojednostavljeni postupak iz svojih ureda.

Govoreći o formiranju crkve u prvoj četvrtini XVIII stoljeća, potrebno je imati na umu aktivnu otvaranje radionice u 20-ih. Novi obrazovne institucije su se pojavili u Nižnji Novgorod, Kharkov, Tver, Kazan, Kolomna, Pskov i drugim gradovima novog carstva. Program se sastojao od 8 razreda. Tu dečki su uzeti s početnom obliku.

redoviti kler

Crna svećenstvo je također postao predmet, koje su usmjerene reforme Petera 1. Ukratko, život mijenja samostane svesti na tri gola. Kao prvo, njihov broj stalno smanjuje. Drugo, to ograničava pristup dostojanstva. Treće, ostali samostani bili primati praktičnu svrhu.

Razlog za to je osobni odnos vladara odbojnosti za redovnika. To je uglavnom zbog dječje iskustvima u kojima su pobunjenici. Osim toga, car je daleko pustinjak način života. Post i molitva mu je draže u praksi. To je ne čudi da je za izgradnju brodova, radeći kao stolar, a samostani nisu svidjela.

U želji da se ove institucije donio neku korist za državu, Petar je naredio da ih ponoviti u bolnicama, tvornicama, školama i sl. D. No, život redovnika je jako komplicirano. Posebice im je bilo zabranjeno napustiti zidove rodnoga prebivalište. Izostanci oštro kazniti.

Rezultati crkvene reforme i dalje sudbina

Peter sam bio vjeran državnik i, prema tom uvjerenju je kler karika u cjelokupnom sustavu. S obzirom si jedini nositelj vlasti u zemlji, on je lišen patrijaršiju svake moći, i na kraju potpuno uništio strukturu.

Već su mnogi od pretjerivanja reforme nakon smrti vladara su ukinute, ali opće konture sustava i dalje postojati sve do 1917 okretaja, a dolazak na vlast boljševika. Oni, usput rečeno, u svom anti-katoličke propagande napravio opsežnu uporabu likom Petra I, pohvalivši njegovu spremnost da podređenih pravoslavnu državu.