Međuljudske mehanizam percepcija. Percepcija čovjeka po čovjeku. socijalna percepcija

Poznavanje jedne osobe na drugu je uvijek u pratnji emocionalne procjeni partnera, pokušaju razumjeti svoje postupke, prognozu promjene u njegovom ponašanju i modeliranju vlastitog ponašanja. Budući da je ovaj proces uključuje najmanje dvije osobe, a svaki od njih je aktivni sudionik u gradnji svake strategije angažman treba uzeti u obzir ne samo motive i potrebe drugih, ali i svoje razumijevanje motivacije i potreba partnera. Proces međuljudskih percepcije također zove socijalna percepcija.

interpersonalna percepcija mehanizam - način na koji se osoba interpretira i ocjenjuje oboje. Ove metode mogu biti dosta. Danas ćemo pogledati osnovnih mehanizama međuljudskih percepcije: identifikaciju, empatije, sebičnost, zabavne privlačnosti, razmišljanja, stereotipa i uzročne atribucije.

identifikacija

Prvi i glavni mehanizam međuljudskih percepcije je identifikacija ljudske osobe. Iz perspektive socijalne psihologije, to potvrđuje činjenicu da je najlakši način da se razumije partner je likening se na njega.

Općenito, identifikacija niza guranje:

1. Identifikacija s drugog pojedinca, na temelju emocionalne veze.
2. Nametanja vrijednosti, uloge i moralne osobine druge osobe.
3. Kopija misli, osjećaje ili drugih ljudskih postupaka.

Najopsežniji definicija identifikacije je kako slijedi. Identifikacija - je razumijevanje partnera kroz njegov svjesno ili nesvjesno poistovjećujući se s njim, pokušavajući da se osjećaju svoje stanje, raspoloženje i stav prema svijetu, stavite se na njegovo mjesto.

empatija

Drugi mehanizam međuljudskih percepcije usko je povezana s prvom. Empatija se zove emocionalna želju da odgovori na mučenje drugih ljudskih problema, suosjećam s njim i suosjećati.

Isto tako, empatija se tumači kao:

1. Razumijevanje stanja drugog pojedinca.
2. Psihički proces usmjeren na identificiranje stranih iskustava.
3. Akcija koja pomaže pojedincu da izgradi zajedništvo na poseban način.
4. Sposobnost da prodre u mentalno stanje druge osobe.

Sposobnost empatije povećava u slučaju sličnosti prijatelja, a kad stjecanje pojedinačnih iskustava. Što je veća empatija, više boja je osoba pod utjecajem istih događaja u životima različitih ljudi, a više je svjestan postojanja različitih pogleda na život.

Individualno, skloni empatije, mogu se naći na takvim osnovama:

1. Tolerancija za tuđe osjećaje.
2. Sposobnost da prodire u unutarnji svijet sugovornika, bez otkrivanja svoj pogled na svijet.
3. Prilagoditi svoju percepciju svijeta na druge osobe pogleda na svijet kako bi se postigla međusobnog razumijevanja.

Sličnost s empatije identifikacije

U empatije mehanizam ima neke sličnosti s identifikacijskim mehanizmom. U oba slučaja postoji sposobnost osobe da gledati na stvari iz perspektive druge osobe. Međutim, suosjećanje, za razliku od identifikacije nije namijenjen da se identificira sa svojim sugovornikom. Poistovjećujući se s partnerom, čovjek uzima svoje ponašanje modela i konstruiran na sličan način. Prikazuje istu empatiju, pojedinac jednostavno uzima u obzir ponašanje izvora linije, a nastavlja graditi svoje ponašanje samostalno.

Empatija se smatra jednim od najvažnijih vještina psihologa, liječnika, učitelja i vodiča. Empatičan pozornosti (slušanje) prema Rogers, poseban je odnos prema partneru, na temelju sinteze identifikacije i empatije. Uključivanje u drugoj osobi, što omogućuje postizanje otvorenog kontakta - identifikacija funkcija. Ovaj „uranjanje u sugovornika” u svom čistom obliku ima negativne posljedice - psiholog, „veže” Teškoće s klijentima i počinje boljeti svoje probleme. Ovdje dolazi u pomoć empatijskog komponente - sposobnošću da zadrži podalje od državnog partnera. Dakle, skup mehanizama poput identifikacije ljudske osobe i empatije omogućuje psiholog pružiti stvarnu pomoć klijentima.

obrasci empatija

Empatičan iskustva mogu biti adekvatan i neadekvatan. Na primjer, u jednom drugom a tuga je tuga, a drugi - radost.

Nadalje, empatija može biti:

1. Emocionalni. Na temelju mehanizma projekcije i imitacija učinkovit i motornih reakcija sugovornika.
2. Kognitivna. Na temelju inteligentnih procesa.
3. Predikatska. Ona izražava sposobnost osobe za predviđanje reakcije sugovornika u bilo kojoj situaciji.

Važan oblik empatije djeluje empatije - iskustvo jednog pojedinca osjećaja, emocija i stanja u kojima se pojavljuje drugi. To se događa kroz identifikaciju s osobom i njegova suosjećanja.

egocentrizma

Treći mehanizam međuljudske percepcije, za razliku od prethodna dva, komplicira znanje pojedinaca jedni s drugima, umjesto da ga olakšati. Egocentrizma - fokus na osobu svojih osobnih iskustava i interesa, što dovodi do toga da se izgubi sposobnost razumijevanja ljudima s različitim svjetonazor.

Egocentrizma je:

1. Informativni. To se očituje u procesu razmišljanja i percepcije.
2. Moralna. To ilustrira nemogućnost čovjeka da razumije razloge za ponašanje drugih.
3. Komunikativna. Ona izražava nepoštovanje za semantičkih pojmova sugovornika.

interpersonalna atrakcija

Atrakcija - kojem gravitira ili privlačnost jedne osobe na drugu, zbog zajedničkog interesa. Psihologija međuljudskih atrakcija je prijateljski odnosi između ljudi i izražavanje simpatije jedni prema drugima. Razvoj privrženosti jednog entiteta u drugi nastaje kao posljedica emocionalnih odnosa, od kojih je procjena uzrokuje niz osjećaja i izraženo kao socijalnom okruženju na drugu osobu.

odraz

S obzirom na psihološke mehanizme međuljudske percepcije, da ne spominjem odraz. Refleksija se zove čovjekovu svijest o svojoj procjeni i vide druge osobe. To je prikaz osobe o tome što je mišljenje o njemu rekao. Ovaj element društvene spoznaje, s jedne strane, sredstva za čovjeka znanjem sugovornika kroz što on misli o tome, ali s druge - samospoznaje kroz njega. Dakle, što je širi raspon individualne komunikacije, više ideja o tome kako percipiraju drugi, a više osoba zna o sebi i drugima.

stereotip

To je vrlo važno i vrlo osjetljiv mehanizam međuljudskih percepcije. Stereotip u kontekstu međuljudskih atrakcija - proces oblikovanja mišljenja o osobi, na temelju osobnih predrasuda (stereotipima).

U godini 1922 za označavanje izjave vezane uz netočnosti i laži, V. Limpan uveo pojam kao što je „socijalni stereotip”. U pravilu, formiranje stabilnih obrazaca društvenog objekta je transparentan i za pojedinca.

Smatra se da je to zbog lošeg razumijevanja stereotipa čvrsto utvrđenih u obliku stabilnih standarda i stekao moć nad ljudima. Stereotip nastaje u smislu nedostatka informacija ili je rezultat generalizacije osobnog iskustva pojedinca. Bonus je često dodana na informacijama dobivenim iz filma, literature i drugih izvora.

Zbog stereotipa osobe mogu brzo i obično pouzdan, pojednostaviti društveno okruženje, izvršiti ga u određenim standardima i kategorija, da bi ga više razumljivo i predvidljivo. Kognitivne osnova stereotipa formiranje procesa, kao što je ograničenje, odabir i kategorizacije velikog protoka socijalne informacija. Što se tiče motivacijskog temelju ovog mehanizma, koji nastaje procesima vrednovanja u korist promicanja određene grupe, koji daju ljudima osjećaj pripadnosti i sigurnosti.

Funkcija stereotip:

1. Uzgoj informacije.
2. Formiranje i podržati pozitivne slike o „ja”.
3. Stvaranje i podrška grupe ideologije koja opravdava i objašnjava ponašanje grupe.
4. Formiranje i podržati pozitivne slike o „mi”.

Dakle, stereotipi su regulatori društvenih odnosa. Njihove glavne značajke su: ekonomija misli, ispričajte svoje ponašanje, zadovoljstvo, agresivnih tendencija, otpora i napona izlaz iz grupe.

Klasifikacija stereotipa

Postoji nekoliko koji imaju mjesto za biti klasifikacija stereotipa. Prema klasifikaciji V. Panferova, stereotipi su: socijalna, antropološka i etnonacionalna.

Bliži pogled na klasifikaciju REAN, prema kojima su stereotipi:

1. Antropološka. To se događa kada je procjena psihičkih osobina osobe i njegova osobnost ovisi o karakteristikama izgledu, tj antropoloških osobina.
2. Etno-nacionalne. Relevantno u slučaju kada psihološka procjena ljudskog utjecaja pripadnost određenoj etničkoj skupini, rasi ili naciji.
3. Socijalna i status. Imaju mjesto za biti u ako je pojedinačna procjena osobne kvalitete javljaju ovisno o socijalnom statusu.
4. Socijalna i igranje uloga. U tom slučaju, procjena osoba na društvenoj ulozi i uloge i funkcije pojedinca.
5. Izražajan i estetski. Psihološka procjena osobnosti posredovan je ljudski vizualni apel.
6. Verbalno i ponašanja. Kriterij za procjenu osobnosti su njegove vanjske značajke: mime, pantomime, jezik i tako dalje.

Postoje i druge klasifikacije. U njima, osim prethodnih, smatraju takve stereotipe: stručni (opći prikaz profesije), fizionomije (vanjske značajke povezane osobe), etničke i druge.

Najviše proučavao smatraju nacionalnim stereotipima. Oni ilustriraju odnos ljudi prema različitim etničkim skupinama. Takvi stereotipi su često dio mentaliteta nacije i njenog identiteta, te imati jasnu vezu s nacionalnog karaktera.

Nastali nedostatak informacija u smislu stereotipa, kao mehanizam međusobne percepcije, može obavljati konzervativni, pa čak i reakcionarnu ulogu, oblikovanje ljudima pogrešnu predodžbu o drugima i deformacijom procese međuljudske interakcije i međusobnog razumijevanja. Stoga, kako bi se utvrdilo je istina ili neistina društvenih stereotipa isključivo moraju temeljiti na analizi konkretnih situacija.

kauzalni pripisivanje

S obzirom na mehanizme socijalne percepcije, ne smijemo previdjeti takvu fascinantan fenomen, kao uzročne atribucije. Ne znajući ili ne u dovoljnoj mjeri realizirati prave motive druge osobe, ljudi koji se zateknu u informacijskom deficita može pripisati njemu razloge lažnog ponašanja. U socijalnoj psihologiji, ovaj fenomen se zove „uzročno pripisivanje”.

S obzirom kako ljudi tumače ponašanje drugih, znanstvenici su otkrili tzv temeljnu imenovanje pogrešku. To je zbog činjenice da ljudi precjenjuju vrijednost drugih osobina ličnosti i podcjenjuju utjecaj situacije. Drugi istraživači su otkrili fenomen „egocentrične atribucije”. Ona se temelji na sposobnosti ljudi pripisati sebi uspjeh, i drugi - neuspjeh.

G. Kelly identificirati tri vrste atribucije:

1. Osobnost. Razlog pripisuje osobi koja je počinila akt.
2. Cilj. Razlog pripisuje objekta na koji je usmjeren akcija.
3. Atribucije vezane uz okolnosti. Razlog se pripisuje okolnosti što se događa.

Promatrač obično pribjegavaju osobnom atribucije, a sudionik koji obično piše sa svim okolnostima. Ova značajka je jasno vidljiva u atribucija uspjeha i neuspjeha.

Važan problem u razmatranju o uzročnoj pripisivanje je stvar instalacije prateći proces ljudske percepcije osobe, posebno u formiranju nepoznatog dojmova osoba. To je otkriveno A. Bodylevym pokusima u kojima različite skupine ljudi pokazali fotografiju istoj osobi, koja prati njegov nastup „pisac” Vrsta „Hero”, „kaznena”, i tako dalje. Kod aktiviranja instalacijske verbalne portreti iste osobe različitog. Ona je otkrila da postoje ljudi tvrdoglav stereotipa. Oni se nazivaju selektivni stereotipnog. Mehanizmi socijalne percepcije, sada ukratko govoriti o njegovim učincima.

Učinci međuljudske percepcije

Učinak međuljudskih percepcije uvijek je formirana na temelju stereotipa.

Najčešće tri učinci:

1. Halo efekt. Izraženo kada jedna osoba preuveličava ravnomjernost identiteta drugi, prijenos dojam (povoljne ili ne) je jedan od njegovih kao i sve druge kvalitete. Tijekom formiranja prvog dojma, halo efekt nastaje kada ukupni pozitivan dojam čovjeka dovodi do pozitivnog vrednovanja svim svojim kvalitetama, i obratno.
2. Učinak prvenstva. To se očituje u procjeni stranca. Montaža ulogu u ovom slučaju igraju informaciju da je ranije predstavljen.
3. Učinak novost. Ovaj učinak međuljudskih percepcije djeluje u procjeni poznaniku, kada je najnovije podatke o tome postaje najvažniji.

Formiranje izjave o sugovorniku uvijek počinje s procjenom i percepciji njegovog fizičkog izgleda, fizički izgled i ponašanje. U budućnosti, ova informacija je temelj percepcije i razumijevanja čovjeka. To može ovisiti o nekoliko čimbenika: individualne karakteristike osobe, njegove kulturne razine, njegova društvenog iskustva, estetske preferencije, i tako dalje. Važno pitanje je i karakteristike starosti osobe koja prima.

Na primjer, dijete koje je tek počeo da ide u vrtić, u radu s ljudima na temelju početne ideje o njima, koja je formirana u komunikaciji s roditeljima. Ovisno o tome kako je dijete su odnosi prije, to pokazuje razdražljivost, nedostatak povjerenja, poslušnosti, usklađenost ili tvrdoglavosti.

zaključak

Rezimirajući navedenog, valja naglasiti da su mehanizmi međuljudskih percepcije su načini tumačenja i vrednovanja jedne osobe prema drugoj. Najznačajniji su: identifikacija, empatija, sebičnost, atrakcija, odraz, stereotip, i uzročno atribucija. Različiti mehanizmi i vrste međuljudskih percepcije, imaju tendenciju da rade u tandemu, nadopunjuju jedni druge.