Ljubav: filozofija. Ljubav iz perspektive filozofije Platona i ruske filozofije

Ljudi mijenjaju i vremena, te u svakoj dobi, imaju različita shvaćanja ljubavi. Filozofija i pokušava odgovoriti na teško pitanje danas: gdje se ovaj prekrasan osjećaj?

Eros

Ljubav, s točke gledišta filozofije Platona, to je drugačije. Bio je Eros dijeli u 2 oblika: visoka i poniznima. Eros zemlja predstavlja niži ekspresiju ljudskih osjećaja. Ta strast i požuda, želja da se posjeduju stvari i sudbine ljudi pod svaku cijenu. Takva ljubav filozofija Platona pogledu kao faktor koči razvoj ljudske osobnosti, kao nešto vile i vulgarnih.

Nebeski Eros, za razliku od destruktivne zemlji, predstavlja razvoj. On je kreativan početak, germaniziruyuschim život, to pokazuje jedinstvo suprotnosti. Eros nebo ne poriče mogućnost fizičkog kontakta među ljudima, ali na prvom mjestu i dalje stavlja duhovno načelo. Stoga je koncept od platonske ljubavi. Osjećaji za dobrobit razvoja, a ne zbog posjedovanja.

dvospolan

U svojoj filozofiji ljubavi Platona nije posljednje mjesto daje se mit o Androginu. Jednom davno jedan čovjek je sasvim drugačija. Imao je 4 ruke i noge, a glava mu je izgledala dvije apsolutno identične osobe u različitim smjerovima. Ti drevni ljudi bili vrlo jaki i odlučio raspravljati s bogovima za prevlast. Ali bogovi kazniti strašno hrabar androgina, dijeleći jedni u 2 dijela. Od nesreće lutaju u potrazi za samim sobom. I samo sretnici koji pronaći drugi dio sebe napokon dobiti mir i žive u skladu sa samim sobom i svijetom.

Mit o Androginu je važan dio doktrine harmoniji. Ljubav je osoba filozofija Platona gradi u nizu uzvišenih osjećaja. No, to se odnosi samo na uzajamnoj ljubavi sadašnjosti i, u stvari, ne može biti jedan od dijelova u cjelini ne vole drugi.

srednji vijek

Koncept ljubavi u filozofiji srednjeg vijeka postaje vjerski boje. Sam Bog zbog ljubavi za sve žrtvovao za dobrobit sveopće iskupljenje grijeha. A budući da je ljubav u kršćanstvu je postao povezan s požrtvovnosti i samoodricanja. Jedini način na koji bi se mogao smatrati istina. Ljubav prema Bogu je dizajniran da zamijeni sve druge ljudske sklonosti.

Kršćanska propaganda potpuno iskrivljena ljubav čovjeka prema čovjeku, to je potpuno ju je doveo do poroka i požude. Ovdje možete promatrati neku vrstu sukoba. S jedne strane, ljubav između ljudi smatra grešno i spolni odnos - gotovo demonski čin. No, u isto vrijeme, Crkva potiče instituciju braka i obitelji. U sebi, koncepcija ljudskog bića na svijet je grešan.

Rozanov

Ruska filozofija ljubavi rođena zahvaljujući V. Rozanov. On je Prvi se odnosi na ovu temu među ruskim filozofima. Za njega, taj osjećaj je najviše čista i uzvišena. On identificira s pojmom ljubavi ljepote i istine. Rozanov ide dalje i kaže jasno da bez ljubavi ne može biti istina.

Rozanov kritizira monopolizirati ljubav kršćanske crkve. On napominje da doprinosi moralnim povrede. Odnosi sa suprotnim spolom je sastavni dio života koji ne može biti tako grubi rez ili formalizirati rađanje. Kršćanstvo previše pozornosti na izravnu spolnog odnosa, ne primjećujući svoje duhovne prizvuk. Rozanov vodi ljubav muškarca i žene kao jedan, naslijeđen podrijetla. To je upravljan od strane mira i razvoja čovječanstva.

Solovyov

Solovjev je sljedbenik Rozanov, ali dovodi do njegovog učenja vizija. Vraća se Platonove ideje o Androginu. Ljubav sa stajališta filozofije Solovjev - dvostrani akt muškaraca i žena. Ali on daje pojam Androginu novog razumijevanja. Prisutnost od 2 etaže, toliko različite jedna od druge, govori o ljudskoj nesavršenosti.

Takva snažna pull spola jedni druge, na fizičkoj intimnosti, uključujući, - nije ništa drugo nego želja za ponovno ujedinjenje. Samo zajedno oba spola će ponovno postati jedinstvena cjelina i da se i prostor uskladiti okolo. To je razlog zašto tako mnogi nesretni ljudi u svijetu, jer je vrlo teško naći drugi dio sebe.

Berdjajeva

Prema njegovoj teoriji, kat stvara konflikt, odvajanja ljudi. Dijelovi poput magneta nastoje povezati i pronaći ljubav. Berdjajeva filozofija nakon Platona govori o dvojnosti ljubavi. To je zvijer, jednostavna požuda. Ali ona može popeti na vrh savršenstva duha. On kaže da je nakon kristijanizacija o potrebi sanirati mase se odnose na seksualne ljubavi.

Prevladavanje rodnih i spolnih razlika - to nije sindikat, već jasno razumijevanje svakog spola funkcija. Samo to može otvoriti kreativnost i individualnost svake osobe da se razvije u najvećoj. To ljubav prema suprotnom spolu i intimnost najjasnije očituje muškog i ženskog. To je ljubav koja povezuje tijelo i duh, a istovremeno povećava i podiže čovjeka na novu razinu duhovnog razvoja.

Ipak, odvajanje ljubavi u tjelesno i duhovno nije slučajna. Izvanredna oprost od požude i mesa već uništio drevni Rim. Endless usputni seks umorni. Možda je to bio razlog za takav kruti stav prema seksualnim odnosima u kršćanskoj religiji. Koncept „ljubavi” filozofije oduvijek ju je podigao i smatra temelj života i razvoja. Nije važno, u odnosu na koju se ova ljubavi - prema osobi ili na višu bića. Glavna stvar je da ne vole biti zamijenjen požude, to govori o tome i grčkih filozofa, i naših domaćih mislilaca.