Koji su poganski praznici?

Prije nego što počnemo govoriti o poganskih slavlja naših predaka, možda, je da se bavi samom pojmu „poganstva”. Nedvosmislena interpretacija tog pojma sada znanstvenici pokušavaju da ne daju. Ranije se pretpostavljalo da je pojava koncepta „poganstva” modernom društvu mora Novom zavjetu. U kojoj je crkvenoslavenski riječ „iazytsy” u skladu s konceptom „drugih naroda”, koji je imao religiju razlikuje od kršćanina. Povjesničari i lingvisti koji studiraju slavensku kulturu, vjeruju da je sveta značenje ovog pojma leži u starom slavenskom riječju „yazhichestvo”, koji u modernom jeziku bi zvučao kao „uzychestvo”, odnosno glede srodstva, obitelji i krvnih veza. Naši preci radili sa strepnjom poslastica vezanim kravatama, jer oni su sebe smatrali dijelom svega, i zato je rođak majke prirode i svim njegovim pojavnim oblicima.

sunce

Panteon bogova, također, temelji se na prirodnim silama, a poganski praznici su prilika za čast i prikazati odgovarajuće poštovanje prema tim snagama. Poput drugih drevnih naroda, Slaveni štovali sunce, jer svjetiljki ovisi samom procesu preživljavanja, pa su glavne proslave bili su posvećeni svom položaju na nebu i promjene uzrokovane ove odredbe.

Poganski solsticijski proslave

Drevni Slaveni živjeli na solarnom kalendaru, što odgovara položaju sunca u odnosu na ostale nebeske objekte. Godine izračunava se ne po broju dana, a na četiri glavne astronomskih događaja povezanih sa Suncem: zimskog solsticija, proljetnog ekvinocija, ljetni solsticij, jesenski ekvinocij. Sukladno tome, glavni poganski festivali su povezani s prirodnim promjenama koje se događaju tijekom astronomske godine.

Glavni slavenski odmor

Drevni Slaveni počeli novu godinu s proljetnog ekvinocija. Ova velika proslava pobjede nad zime imali ime Komoeditsa. Festival posvećen ljetnog solsticija, zvao Dan Kupayly. Jesenja ravnodnevnica slaviti praznik Veresen. Glavna fešta u zimi je zimski solsticij - poganski praznik Kolyada. Četiri glavni odmor od naših predaka bili su posvećeni Sunca utjelovljenja, koja se mijenja ovisno o dobu astronomske godine. Deifying svjetlo i daje ljudske osobine, Slaveni vjerovali da je Sunce varira tijekom cijele godine, kao osoba tijekom svog života. Međutim, za razliku od posljednjeg, bog umire u noći prije dana zimskog solsticija, ujutro ustaje.

Kolyada ili božićni praznik, Suncostaj

Počevši od astronomske zime, veliki poganski festival zimskog solsticija posvećen oživljavanju Sunca, koja je identificirana s djetetom, rođena u osvit dana zimskog solsticija (21. prosinca). Proslava je trajala dva tjedna i počeo veliku Božić u sumrak 19. prosinca. Proslavite Božić Sunce se okupili svi rođaci, čarobnjaci bonfires za tjeranje zlih duhova i ukazati na način da prikuplja na svečani banket gostiju. Uoči rođenja ponovljenom zlih sila sunca mogu biti osobito aktivni, jer između smrti starog i rađanja Sunca Svetovita novi Kolyada bila čarobna noć stagnacije. Vjerovalo se da se suoči s drugog snage su naši preci mogli, skupe za zabavu.

Te noći, Slaveni planuo ritualne bonfires pomoći sunce se rađa. Očišćeno u stanovima i dvorištu, oprati i doveo se gore. I u vatru spalio sve staro i nepotrebno, simbolički i doslovno uzimajući osloboditi od tereta prošlosti, kako bi se zadovoljile jutarnje sunce oživio čišćenje i obnovu. Još uvijek prilično slabo zimsko sunce zove Kolyada (PET derivat Kolo, tj krug) i bili su sretni što svakim danom će rasti, a dan će se početi povećavati. Svečanosti i dalje na našem kalendaru do zalaska sunca na 1. siječnja.

Magic noći Yule

Najviše nevjerojatan i magične drevni Slaveni, kao i moderni ljudi, smatra dvanaesti noći Yule (31. prosinca do 1. siječnja) i slavi svoje zabavne prikriva, pjesme i plesove. On je preživio do danas, ne samo tradicija zabave te večeri, ali i mnogo više. Moderna rebyatnya sretno čekaju poganskom bogu Mraz, gdje drevni Slaveni zove u posjet, smiriti i zaštititi tako svoje usjeve od smrzavanja. Priprema za novogodišnjih blagdana, ljudi danas ukrašavaju božićno drvce sa svjetlima na vratima učvršćeni Božić vijenaca i slatki stol često ležao u trgovini keksa i kolača u obliku dnevnika, pouzdano vjeruje da ovaj Božić kršćanskoj tradiciji. U stvari, gotovo sve atribute posudio od poganskih Yule. Zimi je također prošao poganskih blagdana - Božić vrijeme i Kolyadnye čast žene. Oni su bili u pratnji pjesama, plesova, gozbe i božićne proricanja. Tijekom svečanosti su ljudi pohvalio mladog sunca kao simbol najboljeg ofenzive i novosti života.

Komoeditsa

Jesenski ekvinocij dan (ožujak 20-21) je festival posvećen početku Nove godine, na sastanku proljeće i pobjede nad zimskom hladnoćom. S crkvenom kalendaru, sada poznat kao karnevala je petljao s dolaskom kršćanstva i preselio na vrijeme do početka ove godine. Komoeditsa poganski festival je slavio dva tjedna, jednom prije proljetnog ekvinocija, a druga kasnije. U ovom trenutku, Slaveni slavio je dobio jači i dobivanjem zamah sunce. Naslijedivši njegovo ime iz djetinjstva Kolyada na Jari, bog sunca je već dovoljno jaka da rastopi snijeg i probuditi iz zimskog sna prirode.

Vrijednost veliki odmor za naših predaka

Tijekom proslave naših predaka zapalili portret zime, jer je to često nije samo hladna, ali i gladni. Kad proljeće ostavljajući strah od personifikacija hladnim zimskim smrti. Kako bi se smiriti Jarine i osigurati njenu naklonost, odmrznuti na terenu parcele utvrđenim komada kolača kao poslastica u proljeće i majke. Na odmor blagdane Slaveni mogli priuštiti hranjivu hranu da steknu snagu za rad u toplom razdoblju. Promatrajući proljeće poganski novogodišnjih blagdana, oni su krug plesove, zabave i pripremljeni za svečane žrtveni puding stola - palačinke, koji svojim oblikom i bojom podsjeća na proljetnom suncu. Budući da su Slaveni živjeli u skladu s prirodom, oni čast njezine flore i faune. Medvjed je bio vrlo cijenjen, pa čak i obožanstvljenog životinja, tako da u slavlju proljeće mu prinositi žrtve u obliku palačinki. Naziv je Komoeditsa također povezan s medvjeda, njegovi su naši preci zove nekoga, stoga govoreći: „prvi Kružni Comas” i stoga namjerava medvjeda.

Kupayla ili Kupale

Ljetni solsticij (21 lipnja) slavi boga sunca - snažan i pun energije Kupaylu, donositelj plodnosti i dobru žetvu. Ovo je veliki dan, voditelj astronomske poganskih ljetnih praznika i početak ljeta na solarni kalendar. Slaveni su bili sretni i imaju dobar put, jer u ovaj dan mogu opustiti od napornog rada i slaviti sunce. Ljudi krug plesova u svetu vatru, skočio kroz njega, tako pročišćena, kupali u rijeci, voda je posebno ljekovito za taj dan. Djevojke se pitao na njihov sužavanje i neka vode vijence bilja i ljetnim cvijećem. Ukrašeni cvijećem i vrpce breza - stablo zbog svoje lijepe i bujne ukras je bio simbol plodnosti. Na ovaj dan, posebnu moć liječenja imaju sve elemente. Znajući što poganskih slavlja povezana s magijom prirode, Mudraci na Kupale čarape svih vrsta bilja, cvijeća, korijenja, večernju i jutarnje rose.

Magic magija noć

Slavenski Magi izvodi mnoge rituale kako bi dobili mjesto Kupayly. Magična noć su izbjeći ušima polje, monotono čitanje zavjera zlih duhova i pozvao bogate žetve. Na Kupale naši preci željeli pronaći čarobni paprat cvijeta koji cvjeta samo ovaj nevjerojatan noć može raditi čuda i pomoći pronaći blago. Puno narodnih priča povezana s težnjom za cvjetnice paprati na Kupale, znači nosi nešto čarobno poganske praznike. Naravno, znamo da je ovaj drevni biljka ne cvatu. Sjaj dobila Schastlivtsev za magiju cvatu izazvao fosforcsccntan organizama ponekad prisutan na paprati lišće. Ali je noć, a potraga će biti ništa manje fascinantno?

Veresen

Festival posvećen jesenja ravnodnevnica (21. rujna), kraj žetve i početak astronomske jeseni. Svečanosti je trajala dva tjedna, prvi ekvinocij (Indian Summer) - u ovom razdoblju, izračunata je prinos i planirani potrošnju u budućnost. Drugi - nakon jesenskog ekvinocija. Tijekom ovih praznika, naši preci su bili počašćeni i pametno starenje sunce rasvjeta, hvala bogu za bogatoga žetve i obavljati obrede za sljedeću godinu je plodna. Sastanak pad i provesti ljeto, Slaveni spaljen požara i krug plesove, zaustavljena u svojim domovima stara vatra i raspirio novu. Oni uređena kuća sa snopovima pšenice i peče za blagdanskog stola raznih kolača od ubranih usjeva. Proslava je održana u velikom način, a stolovi natovarenih hranom, ljudi zahvalio tako Svetovita za svoju velikodušnost.

danas

S pojavom kršćanstva, drevne tradicije naših predaka gotovo nestala, jer se često nova religija je izrečena nije dobra riječ, ali ognjem i mačem. No, još uvijek memoriju ljudi je jaka, a neke od tradicija i crkvenih blagdana i ne može biti uništen, tako da sam se složio s njima zamjene značenje imena. Što poganski festivali spojio s kršćanin, da su prošli promjene, a često i mijenjaju se s vremenom? Kako se ispostavlja, svi veliki: Kolyada - rođenje Sunca - 21. prosinca (Božić nakon 4 dana), Komoeditsa - 20-21 ožujak (Pokladni utorak - Sir tjedan, pomaknut u vremenu do početka ove godine zbog Uskrsa Lent), Kupayla - 21. lipnja (Ivana Kupale, kršćanski obred vezan za rođendan Ivane Krestitelya). Veresen - 21. rujna (Mala Gospa). Dakle, unatoč prošlog stoljeća i promjeni vjere, izvornim slavenskim odmor, čak iu promijenjenom obliku, ali i dalje postoji, ali oni mogu oživjeti nekoga tko nije ravnodušan prema povijesti svoga naroda.