Klerik hram - tko je to?

Oni koji tek počinju da se enchurched i ići u službu u hramu, s vremenom počinju da prevlada sve vrste pitanja. Radoznao osoba može pronaći sve odgovore na njih. I ovdje je primjer jedne od mnogih pitanja: „Cleric hram - koji je to” Pokušajmo da se s njom u detalje.

Dakle, ono što radi klerika hrama? Prevedeno iz grčke riječi „čisto” znači „puno” - udio ili nasljedstvo, puno. Sveto pismo (Dj 1 :. 17-25) mogu naći dosta crkvenog usluga, što znači da čak i tada postoje posebni razdvajanje članova Crkve u klera i crkve. Ti ljudi se razlikuju od običnih laika koji su morali napraviti crkvenu službu.

Klerik hram - tko je to?

Klerici imaju crkvenu stupanj - viša i niža. Prvi je podijeljena u hijerarhijski redove i imaju pravo na obavljanje sakramenata. Svećenici - je viši kler koji primaju svećeničku milost oltar kroz ređenja - ređenje (inicijacija svećenstvo stupnjeva), a oni čine hijerarhiju. To su hijerarhijske naredbe biskupa, prezbitera i đakona.

Niže svećenstvo - to čitatelji, Zvono, Ponomarev, pjevači, itd, oni su dodijeljeni njihove usluge kroz cheirothesia - polaganjem ruku u biskupskoj hramu izvan Svetišta. Tijekom službe, ovi ljudi služili u hramu. Najniža kategorija naziva pastire ili prichtennymi kleru. To podrazumijeva različite usluge pozicije koje nisu obdarena duhovni autoritet u Crkvi Krista i prema pravilima drevne Crkve predložene priprema za početak svećeništva. Imenovanje na uslugu dolazi s blagoslovom biskupa, a ne jedan od sakramenata.

crkveni

Također moramo spomenuti vrlo važan detalj. To će vam dati potpun odgovor na pitanje, klerika hrama - tko je to? Svyaschennosluzhitelskih tri reda: prvi - biskup (biskup), drugi - Presbyterian (svećeništvo), a treći - đakon.

I ovdje moram reći da se u najširem smislu riječi „klerik” znači bilo koju duhovnu osobu koja, prema pravilima Crkve posvećena služenju nju. To jest, svi oni koji su počinili i pomaže dužnost.

U isto vrijeme, bez obzira što bilo tko može držati crkvenim redovima, ulazak u Kraljevstvo nebesko za svaku jednaka u svoje sposobnosti. Međutim, Crkva je tijelo, i, kao i svaki živi organizam, svaki član tome ispunjava svoju svrhu. Sam Gospodin postavljen za radove servisa nekih proroka i apostola, a drugi - nastavnici, evanđelista, pa su postavili tijelo Kristovo, dok svi drugi će znati Sina Božjega, i doći do jedinstva vjere. To nije bilo kolebanja i zanijeti svakih lažnih uvjerenja o lukavih i lukavih ljudi, a da je za njegovu istinsku ljubav su primili u duši onoga koji je glava svakoga - Boga Isusa Krista.

članovi Crkve

Vjernici su podijeljeni u dvije kategorije, od kojih se prvi sastoji od Duha Svetoga zove na dužnost: Učite sakramente, propovijeda, brigu o vanjskim samostana uređaja i hramova. To je kler. U drugoj kategoriji su laici. Uz blagoslov klera su uključeni u crkvenom životu izvan hrama, svoje molitve u liturgiji, u izboru klera u crkvenoj upravi, itd

Nastavljajući temu „svećenika crkve - tko je to” mi treba dodati da je čak i istočni patrijarsi svibnja 6, 1848 u Okružnom pismu napisao da čuvari pobožnosti je vrlo Tijelo Crkve, što je i sami ljudi, izražavajući jedan od osnovnih istina pravoslavne nastave za razliku od katoličke vjere, koja je crkva tijelo nije usvojen istočnu podjelu na dvije crkve: uchaschuyu i studiranje.

Isporuka na svetim tserkovnosluzhitelskie redova kandidata sastoji od dva djela - izbor i posvetu. Izbor sudjeluju biskupima, svećenstvom i laika.

Imenovanje na crkvene i društveno korisnog rada i usvajanje klera osoba prolazi kroz inicijaciju. Ova osoba je obdarena nekim ovlasti u dobivenim pozicijama i posebne milosti da pomogne.

dužnosti klera

Na klerika, osim dužnosti nametnutih i visok stupanj morala i dobrog ponašanja. Oni ne mogu sudjelovati u trgovini, kockanje i alkohol. Oni također ne smiju služiti u vojsci i zauzimaju javne položaje. U slučaju udovištva zabranjeno da se uda za drugi put. Ne potiče nikakve poslovne aktivnosti i aktivnosti vezane za prolijevanjem životinja ili ljudske krvi - je lov i medicinske prakse (npr kirurgija).

zaključak

U Bizantu, za dobrovoljno toga dostojanstva čovjeka je lišen mnogih građanskih prava i na pravilima Vijeća Kalcedona čak mogao biti predmet anatema. U Rusiji u XIX stoljeću dopušteno samo kada je svećenik postao je mladi udovac. U tom slučaju, on bi mogao ići na posao u javnoj službi, međutim, nakon određenog vremena - 6 godina u rangu đakona, a nakon 10 godina s rang prezbitera.