Kao težini kvalitetama osobe

Jačina kvalitete osobnosti - sposobnost pronalaženja je ravnotežna stanja između ljubavi i vjernosti.

Težina - je sposobnost da se kombiniraju ljubav s nužnosti dužnosti. Stereotipno razmišljanje na spomen ozbiljnosti privlači sibirski seljak kuhanje u nekoliko čelika ili pluta u kadi njegova prijatelja metlom s ugrađenim pojačanje. Asocijativni niz težina impresivno, ide iz jedne krajnosti u drugu - primitivan, ljubavi, ukočenost, nježnost, rigor i mekoću. Ljudi su zbunjeni, zašto pitanjima um takve kontradiktorne karakteristike kvalitete pojedinca. Ispada nekakav mezalijansa - ukočenost okrunjen s ljubavlju, primitivan otopljen u nježnosti i strogosti teži da bude mekana.

Ali, to je potrebno, pogledajte opis velikih blažene pojedinaca kako bi se osigurala valjanost otvorenih procjenama intelekt ozbiljnosti. Velika asketski od XVI stoljeća, zaštitnika Španjolske, Terezije Avilske kvalitetne meke težini bila svojstvena. Natalia Roerich govori o svom mentoru kao oštre, ali vrlo ljubazno i suosjećajan osobe. Oštra, vidjeti ne samo manifestacija mudromu. Za razliku od uplakane sentimentalnosti ljubaznosti, težina ne oglašavati svoj srdačnost.

Težina se očituje, prije svega, s obzirom na teške strogosti, željezo samodiscipline, uskraćivanje osobnih sebičnih misli i želja. Počevši od sebe, ona iskorjenjuje samosažaljenje, samovolju, ponos, svoju umišljenost, egoizam i aroganciju. Razapinju sebe, težina uživanju i prijateljski raspoložen prema ljudima. Za njega je neprihvatljivo i strano uvjerenje i okrivljavanja drugih. Osuda o sebi, to jest, samosudstvo - koliko je potrebno, a drugi - tabu tema. Kristaliziraju nečije svijesti, težina je na putu duhovnog rasta. Razvoj duhovnog, teža njegova presuda na sebe. Serafim Sarovsky sebe naziva „jadan Seraphim”.

Jačina suza s ljudskom licemjerne maske dobrote, pristojnosti, iskrenosti i istinoljubivosti. I on to radi, pretvara u osobnosti, cijeđenje joj zle sklonosti. Jačina neprijatelja ne gleda u druge ljude, u teškim okolnostima života, sudbina sudbine. Ona čvrsto vjeruje da je neprijatelj sjedi unutra, as njime tvrd i brutalnu bitku. Neprijatelj sebičnost zapušten sidra drži uma, inteligencije i osjećaja identiteta, ali postupno pod pritiskom težine štednje, ona gubi tlo. U tom slučaju, borba s neprijateljem provodi posredno. Zašto izravni sukobi, ako nedostaci mogu micati prednosti? Razumna ozbiljnost njegove discipline fokusira na edukaciju prednosti. Poroci „napisana” sami od manifestira osobine ličnosti.

Težina - ima nepokolebljivu volju da pratite putem. To je daleko od okrutnosti i brutalnosti. Ako nije ljubav i toplina, ona bi vrlo brzo su se izrodile u tih nedostataka, ali činjenica je da je težina - to nije oštre riječi i okrutna djela. Grubost kao pravosuđa atribut - tu je potraga za Zlatne sredine između ljubavi i dužnosti. Okrutnost nije ljubav, jedan mizantropija i pakost. Jačina brige o svakom njegovom činu, koji je jednom podnio jednu stranu - ljubavi i osjećaja dužnosti. Okrutnost radost manifestacija mržnje.

Čini se, mekoću i grubost - dvije različite polovi suprotno nabijenih osobine ličnosti. Prvi je svakako vrlina, a drugi - previše nejasno i tajanstveno u manifestaciji. No, apstrahiranja od vanjskog šljokice, gledajući u duhovni rigorozni ostava, došli do zaključka da je između nježnosti i ozbiljnosti su bez proturječja. Oba kvaliteta čestiti i top ljudski duh. Težina uvijek će biti u zahtjevu tamo gdje je tvrdoglav nevoljkost da primijetiti njihove opake sklonosti, ondje gdje postoji samo-opravdanja i samozavaravanje.

Veliki Vođa - I. V. Stalina teško biti rangiran kao neosporni nositeljima takvih vrlina kao teške. Vrlo je teško u psihološkom razumijevanju osobnosti, koji, zajedno s težinom jasno očitovane krutost i okrutnosti. A ipak je tragedija njegov sin Jakov je otvorio ljude skrivene iza težini okrutnost njihovog vođe.

Okolnosti roblje Jakovljevo nejasno. Vrlo je vjerojatno da je zarobljen u borbi, a posebno zarobljeni njemački inteligencije. Nakon rata, koji su bili s njim u logoru, australski novinar Slučaj Hooper, rekao je zahtjev za prijenos oca Jakova, koji je vjeran svojoj domovini ostao. Sve to izmišljena za njega fašisti - napadan laž. Staljin je odmah izvijestio snimanje svog sina. Nakon bitke kod Staljingrada, Staljin preko Crvenog križa dobio ponudu za razmjenu njegov sin feldmaršala Paulus. Staljin je jasno dao do znanja da je sudbina njegovog sina, neodvojiva od sudbine ratobornog naroda, te da je zakon jednak za sve. Njegov odgovor je obišao cijeli svijet: „Ja sam vojnik u feldmaršal nisam ja.”