Kao Goritsky oživio Uskrsnuće samostan, njegovu povijest i značajke

Od drevnih dobi od manastira - središte kulture i duhovnog razvoja. To su provedena na povezanost vremena i generacija. U prošlosti, manastiri su rodno mjesto tiskanje, pisanje kronika i pisma. Zbog toga, znanstvenici su proučavanjem danas i opisati povijesne događaje iz različitih razdoblja. Manastiri - to je također utočište u oboljelo, utočište za progonjene. U starim danima ovdje mogla sakriti od vlasti njenih neželjenih gostiju. To Goritsky Uskrsnuće Samostan je dio velike povijesti ruske države.

rekord

Anali to je zapisano u XIX stoljeću. Tako da ga studira, može se zaključiti da postoji jako dugo vremena bila pustinja (groblje). Renesanse, koji je preživio Goritsky Uskrsnuće samostan, zbog crkve uskrsnuća. Vjerske građevine razlikovao skromnu ljepotu i raskoš. Uskrsnuće Katedrala - monumentalna i najstarija građevina u samostanu. U početku je imao dva poglavlja. Ostala četiri strane s željeznim bačvama, stvorena kasnije. Gornji dio zidova katedrale ukrašen sjevernom dekor. Hram je dizajniran u jednostavnom stilu. Zvonik je izgrađen u 1611 i obnovljena u XVIII stoljeću.

Voskresensky Manastir Goritsky praktički nije promijenio postojeći oblik formiran krajem XVIII stoljeća, do danas. Tlocrt kompleksa katedrale je gotovo nepromijenjen od XVI stoljeća. Unutarnje promjene i proširenja su samo mali funkcionalni značaj. Dakle, uskrsnuće samostan Goritsky zadržao osnovnu arhitekturu. Svi objekti su grupirani oko crkve Uskrsnuća, koja se nalazi u spiralu.

Povijest osnivanja

Samostan je osnovan 1544. princeza Evfrosiniey Staritskoy. Bila je udovica princ Andrew Staritskogo dionici (majka kraljevskog ujaka Ivana IV Groznog). U to vrijeme već je imala drvenu crkvu Uskrsnuća, koji je zamijenio kamen. U 1563. kao rezultat otkazivanju princeza opljačkana kraljevu poziciju. Ona je postala redovnica, ponijevši ime Evdokia ponizno. Zajedno sa svojom usvojenom redovništva i njegov približan. Nastanio u manastiru, princeza brinuo o svom dogovoru. zlatovez radionice su prenesena s imanja. Prvi opatica je bila starica, Anna. Sudbina osnivača tragičan. 1569/11/09 po nalogu kralja, princeza Evdokia opatica i opatica Anna oprichniki potone u rijeci. Legenda o uskrsnuću samostan Goritsky kaže da su posađene u bogatoj broda, teško učitava s kamenjem. On je otišao na dno čim odbaciti. Tijela redovnica pronađeno nekoliko dana kasnije, oticati zemlje protiv struje. Nakon što su pročitali kao sveta.

Tragična sudbina osnivača utjecaja na daljnji udjela samostana. Eminentni muževi su poslani na svoje žene opostylevshih živio prognane žene iz plemićkih obitelji. U 1569. samostan sastojao od 70 stanovnika. Među istaknutim poselenok su dvije žene Ioanna Groznogo - Koltovskaya A. M. i Nagaya. Tu je također živio princezu Godunov, princeza M. Cherkas i Ivan Miloslavskaya, kasnije (1739-1741 gg.) Živio ovdje E. Dolgoruky (Dolgoruky kćer AG) pod najstrožim nadzorom. Među dobročiniteljima - car Fjodor Ivanovič (1597), posljednji od Rjurik.

Pod voljom Mary gol u 1611., samostan je izgrađen novi kameni crkva Svete Katarine s kapelom i zvonik Tsarevich Dmitrij. U prosincu 1612. uništili samostan Poljsko-litvanske osvajača. U 1693. došlo je do velikog požara koji je uništio veliki dio imovine i drvenih zgrada. Ostavljajući samo spaljene zidove kamenih hramova. Obnovljena arhitektonski spomenik uz pomoć Kirillov samostana. U XVI stoljeću, pod Petra I samostan osiromašen i lišen svih privilegija.

Značajke povelje

Manastir Povelja nije kao ostali. To je definirano neobičan sastav redovnica. Za razliku od opće prihvaćen u samostanu bio je zakon u kojem svaki stanovnik kontrolirati vlastite resurse, imao stanicu i vodio privatnu ekonomiju, odgovarajući prihod. Veza između njih je održavana s molitvenim i podnošenje opatice. Svaka nova redovnica platiti naknadu za trezor na veo i morali dobiti keley postaje njegova imovina. Mogla bi ga prodati ili ustupiti nekome po vlastitom nahođenju. O hrani i brine svaki zasebno, osim u rijetkim slučajevima kada je provedena na slab ili slab čeljad. Zatim, na sastanku starijih žena je odluka o dodjeli malo pomoći. Kao rezultat toga, neka vrsta statuta u nedostatku potpore od države dovela u prebivalište pustoši.

preporod

U 1810., kada je opatica Mauricijus Hodneva oživljavanje. U kratkom vremenu ženski pravoslavni manastir je počeo cvjetati. cenobitic charter uveden, on je okupio sestre. Povrtnjaci iznajmljuje zemljište i gradi tvornicu opeke. Počelo je nove gradnje. Sredstva za pomoćnika Majke opatice teofanija organizirana tkanja, slikovita i zlatovez radionice. Tijekom vremena, majka Feofania osvojio veliku ljubav i povjerenje redovnice. Radila je vrlo nesebično.

Godine 1845., na Feofaniya sam došao osobno vidjeti nadbiskupa Novgorodskiy Leonid. Nakon što je dekretom je izdana na njezin prijenos u glavnom gradu. Svrha prijevoda - temelj novog samostana. Moja majka je došla u St. Petersburgu s tri sestre, pridružio im se još 20 Goritsky redovnica. 28/10/1845 majke posvećen Majci Superior. Marljiv redovnica cijenjen kraljevu osobu. Umrla 18/07/1861, a pokopan je u južnom dijelu Trinity Church. Početkom XX stoljeća samostan je imao Goritsky razinu trećeg razreda, bilo je oko pet stotina poselenok, a pripadao je Novgorod biskupije. Danas se brine o Vologda biskupije, koja se puno vratiti stari sjaj samostana.

New iskušenje

Nakon revolucije 1917., on je stvorio / s zadruga „Kolos”, koji je radio, živio i molio redovnice do zatvaranja samostana u 30-ih godina prošlog stoljeća. Igumanija Zosima iz vatrenog oružja. Osobe s invaliditetom i starije redovnice utopio na barka u Bijeloj jezera, ostali su ubijeni ili protjerani. Čudesno, preživjeli su živjeli u jednom operiran posredovanje (prigradski) crkve.

Nakon Drugog svjetskog rata Goritsky Uskrsnuće Samostan pretvorili u Les Invalides, koji je djelovao do 1973. onda su crkvene zgrade predao u muzej. A u katedrali Svete Trojice smještena je u Dom kulture, tijekom Vvedensky crkva - traktor radionici u Pokrovsky hramu - vladavine farme. Uskrsnuće Katedrala kao XVI stoljeća arhitektonski spomenik položili farmu.

New preporod započeo u 1996 napore opatica Evfalii (Lebedeva), koji je na poziv biskupa Maksimilijana stigao u Goriziji od krasnogorsk Pokrovsky samostana (Zolotonosha, Cherkasy regiji.).

Danas je samostan doživljava preporod. Gospodarstvo u velikom samostanu, ima dvorište i kokoši. Većina naseljenika proizvode proizvedene u svoje ruke. Renovira i restauratorskih radova, su izbrisani bare. Prebivalište prenio Vologda biskupiju.

Mjesto i hodočašće

Samostan se nalazi u blizini grada Kirillov, samo sedam kilometara dalje. Prebivalište nalazi na lijevoj strani rijeke Sheksna. Ona je izgrađena na podnožju brda Maura, gdje je teren je pun prekrasnih zelenih livada i jezera ljepote. Ovo selo Goritsy, Vologda regija. ljeto malo selo živi od dolaska ovdje u obilazak turista i hodočasnika. Brodovi za krstarenje učiniti u tim mjestima obvezno zaustavljanje. Turisti su usmjereni na Ćirila-Belozersky, Ferapontov samostanima i ne zaboravite posjetiti samostan Goritsky, manje poznati, ali vrlo važno u kulturnom i duhovne formacije, što stvara Vologda biskupskoga sjedišta Cyril distrikt i regiji, kao i za Rusiju kao cjelinu. Prebivalište posjećuju brojni hodočasnici. Njihov broj znatno povećava tijekom ljeta. Stanovnici samostana vode aktivan društveni život, komunicirati s mještanima i posjećuju hodočasnici, provoditi obrazovne i nastavnog rada.