Ekumenski patrijarh Carigrada: povijest i značenje

Sveta tradicija nam govori da je sv apostol Andrej Pervozvanny u '38 odredio njegov učenik po imenu Staha kao biskupom grada Bizanta, mjesto od kojih su tri stoljeća kasnije osnovao Konstantinopol. Sa ovim vremenima potječe iz crkve, na čelu za mnogo stoljeća bili su patrijarsi, koji su nosili titulu ekumenski.

Pravo superiornosti među jednakima

Među primatima petnaest autokefalna sada postojećih, odnosno nezavisna, lokalna pravoslavne crkve „primat među jednakima”, smatra se da je carigradski patrijarh. To je njegov povijesni značaj. Puni naziv osobe koja obnaša važnu post - Božanska svetost nadbiskup Konstantinopola - Novi Rim i ekumenski patrijarh.

Po prvi put dodijelio naslov ekumenskog carigradskog patrijarha Akaki prvi. Pravna osnova za to je odluka Četvrte (Kalcedona) Ekumenskog vijeća, održanoj 451. i učvrstiti status glava Crkve u Carigradu Novi Rim biskupa - drugi po važnosti primata rimske crkve.

Ako u početku, kao i uspostavu dovoljno krute susreo opozicije u određenim političkim i vjerskim krugovima, do kraja ovog stoljeća je ojačao položaj patrijarha, tako da je njegova stvarna uloga u rješavanju državnih i crkvenih poslova postala dominantna. Međutim, to je konačno potvrdio i tako bujna i razvučen naslov.

Patrijarh - žrtva Iconoclast

Povijest bizantske crkve zna koliko patrijarsi ime zauvijek ušao u nju, a među svetima sveca. Jedan od njih je sv Niceforom, carigradski patrijarh, koji je bio patrijarhalni stolica sa 806 do 815 godišnje.

Tijekom njegove vladavine obilježio je posebno žestoke borbe vodio pristaša ikonoklazma - religioznog pokreta, odbacuju štovanje ikona i drugih svetih slika. Situacija je pogoršana činjenicom da među sljedbenicima ovog trenda bila puno utjecajnih ljudi, pa čak i nekoliko careva.

Otac patrijarh Niceforom, car Konstantin V kao tajnica za promicanje čašćenja slika je izgubio posao, te je prognan u Maloj Aziji, gdje je i umro u progonstvu. kao i sam Nikifor, nakon 813 godina na prijestolju bio je podignut ikonoklast cara Leona armenske, bila je žrtva svoju mržnju na svetim slikama, a završila svoje dane u godini 828 zatvorenik jednog od udaljenih samostana. Za velikih usluga Crkvi, on je kasnije kanonizirana. Danas carigradskog patrijarha sv Niceforom je cijenjen ne samo kod kuće, već iu cijelom pravoslavnom svijetu.

Patrijarh Photios - prepoznat od strane crkvenog oca

Nastavljajući priču o najistaknutijih predstavnika carigradskog patrijarhata, ne mogu se sjetiti istaknuto bizantski teolog patrijarh Photios, koji je vodio svoje stado na 857 867 godišnje. Nakon Ioanna Zlatousta i Grgoriya Bogoslova je treći prepoznao otac crkve, koji se održavaju jednom od Carigrada.

njegova rođenja, točan datum nepoznat. Smatra se da je došao na svijet u prvom desetljeću IX stoljeća. Roditelji su mu bili izuzetno bogata i raznovrsna obrazovani ljudi, ali za vrijeme vladavine Teofila - žestokih Iconoclast -podverglis represije i otišao u egzil. U isto su umrli.

Patrijarh Photios borba s papom

Nakon ulaska na prijestolje nakon cara Michael III maloljetnika, Photius počeo svoju briljantnu karijeru - prvo kao nastavnik, a zatim u upravnim i vjerskim dužnostima. U 858, on ima najveću ured u crkvenoj hijerarhiji. Ali miran život bio bez uspjeha. Od prvih dana patrijarha Fotiy Konstantinopolsky je u jeku borbe različitih političkih stranaka i vjerskih pokreta.

U velikoj mjeri se situacija pogoršava sukob s zapadne crkve, izazvao kontroverze o nadležnosti nad južne Italije i Bugarske. Inicijator sukoba bio je Papa. Patrijarh Konstantinopolskiy Foty obratio svojim oštrim kritikama, za koji je bio ekskomuniciran od strane pape crkve. Ne želeći ostati u dugovima, patrijarh Photios i proklinjali svoje protivnike.

Od anatema kanonizaciju

Kasnije, već u razdoblju od sljedećeg cara, Basil I, Photios bio žrtva dvorskim spletkama. Utjecaj na sudu dobio ga pristaše suprotstavljenih političkih stranaka, kao i ranije svrgnuo patrijarha Ignacija I. Kao rezultat toga, Photios, toliko očajan da se uhvate u koštac s Papom, bio je otpušten iz službe, izopćen i umro u progonstvu.

Nakon gotovo tisuću godina, u 1847, kada je primat crkve Carigrad je bio patrijarh VI Anthimus, anatema buntovni patrijarha je uklonjena, a zbog mnogih čudesa na njegov grob, on je proglašen svetim. Međutim, Rusija nije priznala akt iz više razloga, što je dovelo do rasprave između predstavnika većina crkava pravoslavne svijeta.

Pravni akt, neprihvatljivo u Rusiju

Treba napomenuti da je Rimska crkva već stoljećima odbili priznati crkvu Carigrada časno mjesto tri puta. Tata predomislio tek nakon 1439. godine potpisan je tzv sindikata u Vijeću Firenci - Ugovor o pripajanju katoličke i pravoslavne crkve.

Ovaj čin je predviđeno vrhovni primat Pape, a da pritom zadrže istočne crkve vlastitim obredima, svoje prihvaćanje katoličke dogme. Prirodno je da je takav sporazum u suprotnosti s odredbama Povelje Ruske pravoslavne crkve, bio je odbačen od Moskve, te je stavio svoj potpis mitropolit Isidor lišen dostojanstva.

Kršćanski patrijarsi u islamskoj državi

Manje od jedan i pol desetljeća. U 1453. Bizanta srušila pod naletom turskih vojnika. Drugo Rim pao, izgubio mjesto u Moskvi. No, Turci su u ovom slučaju su pokazali izuzetnu toleranciju za vjerske fanatike. Izgradite sve institucije državne vlasti na načelima islama, oni su, međutim, dopušteno da postoji u zemlji je vrlo velika kršćanska zajednica.

Od tada, carigradski patrijarh, crkva je u potpunosti izgubio svoj politički utjecaj, ostao je, ipak, kršćanske vjerske vođe u svojim zajednicama. Zadržavanje ocijenjeno drugo mjesto, oni su lišeni materijalnih resursa i gotovo bez sredstava za život, bili su prisiljeni boriti s ekstremnim potrebe. Do osnivanja u 1589 patrijaršije u Rusiji, carigradski patrijarh bio na čelu Ruske pravoslavne crkve, i velikodušan donacija prinčeva Moskvi mu je omogućilo da na neki način spojiti kraj s krajem.

S druge strane, carigradski patrijarh i nije ostao dužan. Nalazi se na obalama Bospora posvećena naslov prvog ruskog cara Ivana IV Grozni, a patrijarh Ierimiya II blagoslovio na ulasku u stolicu prvog Moskvi patrijarha Joba. To je bio važan korak prema razvoju zemlje, što stavlja Rusiju u rangu sa ostalim pravoslavnim zemljama.

neočekivano ambicija

Za više od tri stoljeća, patrijarsi crkve Carigrad igrala skromnu ulogu čelnika kršćanskih zajednica se nalaze unutar moćnog Osmanskog carstva, kao rezultat ishod Prvog svjetskog rata koji nije razbio. U životu države, mnogo se toga promijenilo, pa čak i njegova bivša prijestolnica Carigrad 1930. preimenovan u Istanbul.

Na ruševinama nekoć moćnih sila carigradskog patrijarhata odmah intenzivirati. Od sredine dvadesetih godina prošlog stoljeća svoje vodstvo aktivno provoditi koncept, prema kojem je carigradski patrijarh treba obdarena stvarne moći i dobiti pravo da ne samo da vodi vjerski život cijele pravoslavne dijaspore, ali i sudjelovati u rješavanju unutarnjih problema drugih autokefalnih crkava. Ova pozicija je na udaru u pravoslavnom svijetu i dobio ime „istočni papstvo.”

Sudska žalba patrijarha

Potpisan 1923. Ugovor Lausanne legalizirao kolaps Otomanskog carstva i uspostavio granice liniji novoformirane države. On je također zabilježio titulu Ekumenskog carigradskog patrijarha obliku, ali vlada moderne turske republike odbija priznati. To daje suglasnost samo na priznanje patrijarha turske pravoslavne zajednice.

U 2008, carigradski patrijarh bio prisiljen podnijeti žalbu Europskom sudu za ljudska prava sa tužbom protiv Vlade Turske, jedan od otuđio pravoslavnih skloništa na Buyukada otoku u Mramornom moru. U srpnju iste godine, nakon razmatranja slučaja, sud u potpunosti je zadovoljio žalbu, i, štoviše, dao je izjavu o priznanju njegovog pravnog statusa. Treba napomenuti da je ovo prvi put da je primat crkve Carigrad upućene europskim sudovima.

Pravni dokument 2010

Drugi važan pravni dokument u mnogočemu određuje trenutni status carigradskog patrijarha, bio je rezolucija usvojena od strane Parlamentarne skupštine u siječnju 2010. godine, Vijeće Europe. Ovaj dokument zahtijeva uspostavu vjerske slobode nemuslimanskih pripadnicima svih manjina koje žive u Turskoj i istočnoj Grčkoj.

Ista rezolucija pozvao turske vlade da poštuju naslov „ekumenskog” kao patrijarha Konstantinopola, popis koji seže nekoliko stotina ljudi, nosio ga na temelju mjerodavnih pravnih normi.

Sadašnji primas Crkve u Carigradu

Svijetle i originalna ličnost je carigradski patrijarh Bartolomeo I, od kojih je ustoličenje je dovršen u listopadu 1991. godine. Njegovo svjetovno ime - Dimitrios Arhondonis. Grčki po nacionalnosti, rođen je 1940. godine na otoku Imbros pripada Turskoj. Primanje opće srednje obrazovanje i diplomirao sjemenište Halki, Dimitrios, kada je bio u rangu đakona, služio je kao časnik u turskoj vojsci.

Nakon demobilizacije počinje njegov uspon ka visinama teološkog znanja. U roku od pet godina Arhondonis obučeni na sveučilištima u Italiji, Švicarskoj i Njemačkoj, s rezultatom da postaje doktor teologije i predavač Gregoriana Papinskog sveučilišta.

Poliglot na patrijarhalne stolice

Sposobnost da asimilira znanje o tom čovjeku jednostavno fenomenalan. U pet godina studija je svladao njemački, francuski, engleski i talijanski. Ovdje je potrebno dodati svoj rodni turski jezik i teologe - latinski. Nakon povratka u Tursku, Dimitrios prošao sve faze religijske hijerarhije, dok je u 1991. bio je izabran za primas Crkve u Carigradu.

„Zeleni patrijarh”

Na području međunarodnih aktivnosti Presveta patrijarh Bartolomej Carigrada stekao slavu kao borac za očuvanje prirodnog okoliša. U tom smjeru, on je bio organizator brojnih međunarodnih foruma. Također je poznato da je patrijarh provodi aktivnu suradnju s nizom organizacija za zaštitu okoliša. Za to djeluje na sve svete Bartolomej dobio je neslužbenu titulu - „Zeleni patrijarha”.

Patrijarh Bartolomej ima bliske prijateljske odnose sa čelnicima Ruske pravoslavne crkve, na što je on posjetio odmah nakon njegova ustoličenje u 1991. U tijeku pregovora onda Konstantinopol primatima izrazio potporu Ruskoj pravoslavnoj crkvi u Moskvi patrijarhata u sukobu s samoproglašene i od kanonskog točke gledišta, nelegitimnog Kyivan patrijarhatu. Takvi kontakti nastavio iu narednim godinama.

Ekumenski patrijarh Bartolomej, nadbiskup Konstantinopola, uvijek je imala principijelan odluku u svim važnim pitanjima. Upečatljiv primjer za to je njegova izjava u vrijeme odvijao 2004. godine u raspravi sve ruske narodne Vijeća o priznavanju statusa Moskva treći Rim naglašava njezinu osobitu vjerski i politički značaj. U svom govoru, patrijarh je osudio ovaj koncept kao neodrživa teološki i politički opasno.