Kalmyks: religija, tradicija i povijest naroda

Ne tako često u Europi, postoje ljudi koji govore mongolski jezik. I gotovo svi od njih žive u Republici Kalmikiji. Kalmyk ljudi došlo je zemlja jednom pozvao na Polovtsian stepom. Nakon dolaska u 17. stoljeću, ovo područje je postao poznat kao kalmyk stepe. Danas je Republika Kalmikiji. Karta prikazuje njegovu točnu lokaciju.

priča

Neobični ljudi - Kalmyks. Povijest naroda ukorijenjena u prošlosti. Ona počinje s Azijom. Kalmyks - rodom iz West mongolskih plemena nazivaju Oirats. Oni, pak, ušao u veliku Mongolsko carstvo stvorio Džingis-kan. Uspio je ujediniti gotovo sve narode žive u to vrijeme na području središnje Azije.

Oirats podržan Džingis-kan u svojim osvajanjima u Rusiji, na Kavkazu, Kine, Azije i Koreje. U isto vrijeme, a stvoreni su od strane grupe vojnih postrojbi, koji su doneseni nasljeđivanjem dužnosti. Tijekom vremena, ove jedinice su postale etničke skupine koje još uvijek postoje. Danas, oni ne mogu imati takav značaj, čim više povezan s osvajanjima. Na primjer, postoji grupa Torgouts. Tako se zove ljudi koji su čuvali Mongolsko khans. hosheutov grupa sastojala od onih koji su služili na prednjoj strani trupa, Derbets - je Konjica vojske.

Mongolsko carstvo ogroman. Domaće problemi bili su uobičajeni ovdje. Tijekom vremena, oni su doveli do njegove podjele. Oirat khans odbio poslušati veliki Mongolsko cara.

Temelji religije od Kalmyks

Do 17. stoljeća Kalmyks prakticira šamanizma. No, aktivni misionari iz Tibeta je pridonijela i činjenica da je većina Kalmyks u zagrljaju budizam. Ali to nije pomoglo u održavanju integriteta mongolski narod. Unutrašnji ratovi i dalje. Ipak, budizam, lamaizma široko rasprostranjena na području moderne Republike Kalmikiji.

Kalmyk Khanate je dio Rusije do 1771. U ranim fazama svog postojanja, ruski vladari ne pridaju osobitu važnost unutarnjeg uređaja. Religija Kalmyks imali slobodu izbora, a država ne upliće u njihove kulture. No, s vremenom, vladari Rusije počela poduzimati mjere i potaknuti one koji su pravoslavlje. Kalmyks koji su kroz obred krštenja, bilo je dopušteno da idu u druge gradove i sela Rusije.

Krajem 18. stoljeća ruski državni povećan smetnje u unutarnjem životu kalmyk kanata postupno ograničava prava na Kalmyks, a 1771. je u potpunosti eliminirana. Istovremeno je ruska vlada reorganizacija Kalmyks kontrola je provedena. Običaji i prava kalmyk ljudi potpuno su držani. Kada je pokrajina Astrahan je stvorio kalmyk ekspedicije poslove, koji se bavi upravljanjem ULUS. Kasnije, 1847. godine, sudbina kalmyk ljudi ovisila je o Ministarstvu državne imovine.

Kalmyks. obožavanje

Ruska vlada je pokušala izvršiti pritisak na kalmyk ljudima u pitanjima ih pretvoriti u kršćanstvo. Prije revolucije među Kalmyks ostao budističke klerika prava, koje su navedene u 1640. Tijekom vremena, te u pravoslavnoj vjeri počele su se baviti Kalmyks. Religija početak se brzo širiti nakon otvaranja sjemeništa u Astrahan, Kalmikiji od geografski je dio Astrahanskog biskupije. Tada je ruska vlada je poduzela korake da se uspostavi misije, nesvjesni Kalmyks kršćani. Sredinom 19. stoljeća misionar pokret dosegao svoj vrhunac. U sjemeništima počeo podučavati kalmyk jezik. U 1871 on je počeo svoje postojanje pravoslavni misionar odbor, čiji su napori škola organizirana je i otvorio utočište gdje bi mogli živjeti Kalmyks. Religija je duboko promijenila sudbinu kalmyk ljudi. Ljudi bi mogli dobiti pristojan obrazovanje. Tijekom vremena, škola je postala veliki misionar škola koja obučava učitelje i propovjednike koji su trebali proći duhovno znanje u kalmyk naselja.

Nije vrlo aktivno uzeo takve revolucionarne inovacije Kalmyks. Buddha je ostao za većinu kalmyk ljudi glavni bog. Kršćanstvo je zastupljena uglavnom dolaze iz Rusije. Njegove duboke tradicije ne žele mijenjati Kalmyks. Religija kao što je teško promijeniti. Što je religija Kalmyks? Ovo pitanje je jednostavan odgovor. Ima među Kalmyks i pravoslavcima, i budista, pa čak i šamana.

Teškoće u kalmyk ljudi

Komunisti došli na vlast pozitivan utjecaj na povijest kalmyk regiji. Upravo su oni obnovljena jedinstvo i državnost Kalmyks vratio. 1926 označio je početak kalmyk autonomne oblasti, koji je kasnije postao poznat kao kalmyk ASSR. No, redovnički život od Kalmyks u to vrijeme patila. Svaka vjerska aktivnost strogo je pokrenut bezobziran. Duhovno neviđene teškoće iskusni Kalmyks. Religija u sredini 30-ih je u potpunosti eliminirana. U 1943, kalmyk ljudi je deportiran u raznim dijelovima Rusije. A njihov teritorij došao u ruski. I samo 10 godina kasnije Kalmyks opet su bili u mogućnosti da se vrate u svoje zemlje. Kalmyk ASSR povratila život. No, pravna religija na području naselja i to nije bilo sve do 80-ih godina. Duhovna opresija i dalje osjećao Kalmyks. Kršćanska religija je počela oživjeti tek u 1984. Početak je to otkriće u župi pravoslavne u selu Priyutnoe. Time je prijelaz Kalmikiji u Stavropola biskupije. Među kalmyk stanovništva počeo da se pojave nove zajednice, kao što su baptisti i Pentekostalci. U Kalmikiji, tu je i budistički zajednica, koja je formirana u 1988.

Značajke kulture Kalmyks

Unatoč mnogim poteškoćama i nomadskim načinom života, ni na trenutak zaboraviti svoje tradicije Kalmyks. Religija i kultura naroda uvijek su povezane nevidljivu nit. Kalmyks je teško pretvoriti u kršćanskoj vjeri. Tisućljetne tradicije su se osjećali. Nakon mnogo godina na ovoj zemlji prakticira šamanizma. Nemoguće je iščupati srce od Kalmyks. Osobitost kulture ove populacije, a danas se ogleda u mongolski populacije. Kalmyk Moderno društvo postupno gubi svoj tradicionalni identitet, ali postoje običaji koji su sačuvani do danas.

tradicionalne značajke

Fire Kalmyks smatra svetim elementa. O njemu ne jednom spominje u ritualnim djelima kalmyk ljudi. Deep tradicije, običaja i kulture Kalmyks nam omogućiti da govore o njima kao samostalna etničke skupine.

Vatra na kalmyk ljudi se smatra personifikacija Boga Sunca. Dakle, ovdje postoje neka ograničenja, na primjer, prijeći preko vatre, ili ne brinuti se o njemu se smatra grešan čin. Zabranjeno je ugasiti vatru vodom. Morate čekati dok on ide van. Dozvoljeno ispuniti vatru pijeskom ili zemljom.

Obožavanje vatre smatralo poseban ritual. Kalmyks čak obavljaju određene rituale umilostiviti vatru. To je neka vrsta žrtve. Kult vatre - to je nacionalna značajka Kalmyks. To je opisano u mnogim povijesnim djelima. Bez vatre žrtvu ne može učiniti bilo jedno vjenčanje ili sprovod. I danas možemo vidjeti ceremonije u kojoj je svećenik nudi životinju u vatru i pročitati posebnu molitvu. Za to, on traži blagoslov bogova za dar sreće u obiteljskom životu svoje kćeri.

Pogrebne obrede također ide po bez požara žrtve. Na sedmom četrdeset i deveti dan nakon sahrane rođaka pokojnika morati žrtvovati požara ovce, hranjenje tako pokojnika odnosu. Kalmyks iskreno vjeruju da vatra je neka vrsta vodovoda između živog svijeta i osjetljivim pitanjima.

vatropoklonstvo

Kalmyks čvrsto vjerujemo da se vatra ima božansku moć. To je razlog zašto nitko od čišćenja rituala završi bez vatre. Takvi rituali su opisane još u klasičnim djelima. Na primjer, u radnom A. Amur-Sanan opisani požara obred štiti putnike na cesti. Požari su izbili prelije na nekoliko soli. Zatim prošlo između dvije vatre goveda, a za njih je na putu prijevozu. Danas, Kalmyks požara i čiste svoje domove, to obnosya oko kuće od istoka prema zapadu. Nakon pogreba, treba napraviti čišćenje ritualnu vatru držeći ruke nad njim.

Paganizam i budizam u kulturi Kalmyks čvrsto isprepleteni. Poganski rekao je vatra, kao predstavnik Boga Sunca, ili bolje rečeno, u bezboštvo to je samo po sebi bog Sunca. Dakle, on bi trebao žrtvovati sve proizvode koje imaju toplu narav. To može biti ulje, mast, opojan tekućina. Budistički tradicija predstavlja vatru kao simbol mudrosti. Smatra se da se može koristiti za snimanje bilo neznanje.

Priroda kalmyk ljudi

Kalmyks, kao i druge etnonarodnosti ima svoj jedinstveni karakter. Prvo, oni su vrlo otvoreni. Takvi ljudi se zovu ekstrovertirani. Drugo, oni su praktični i racionalni. Kalmyks a neki svojstveni maximalism. Calmac uvijek teži za velikim djelima. On neće gubiti vrijeme i pažnju na provedbu malih projekata. Globalno, veličina i skale - sve to se ogleda u srcu Kalmyks.

Kalmyks - prilično originalne ljudi. Kad god je to moguće, oni nastoje pokazati svoju individualnost i privući što više pažnje moguće. U isto vrijeme, kalmyk ljudi s velikim poštovanjem za samopoštovanje drugih.

Kalmyks su aktivni, energični i umjetnički. To se može suditi, ne samo po njihovim pokretima i narodnim plesovima, ali i za svojim govorima. Kalmyks govoriti živo, fleksibilna, tečno i sažeto. Neki izvori kalmyk je u odnosu na ritam strojnica.

Gotovo svi Kalmyks - optimisti. Oni uvijek usredotočiti se na pozitivne stvari u životu, svaka osoba sklona primijetiti samo pozitivne osobine. Sva djela klasične narodnih epova imao vrlo pozitivan kraj.

Nomadski narodi su uvijek tražili da hvale. U želji da budu lideri u svakom poslu svojstvena i Kalmyks. Ti su ljudi vrlo ponosni, ali ne i ponosan. Budizam nekoliko pročišćene svijest Kalmyks kao ponosa za budističke - je smrtni grijeh.

Budući da je budizam u Kalmikiji je jedan od glavnih religijskih pokreta u zemlji izgradili mnogo budističkih hramova.

Hram Velike pobjede (Kalmikiji). opis

U Oktjabriskij četvrti Kalmikiji (sela Veliki Tsaryn) nalazi se jedna od najvećih budističkih zajednica. Ovdje je najveličanstveniji budistički hram u Kalmikiji - Hram Velike pobjede. Budistički vjerski objekti zove khurul. To khurul je podignut 2002. godine. Samo 2 godine graditelji uspjeli realizirati projekt Sangadzhieva Yu, koji se smatra najboljim arhitekt Kalmikiji. 11. listopad 2002 vrata hrama Velike pobjede službeno otvoren. Khurul je izgrađena zahvaljujući donacijama iz same budističke zajednice, stanovnici Oktjabriskij četvrti i sponzora. Predsjednik Kalmikiji, Ilyumzhinov kn također uložio svoj novac u izgradnju.

Hram je zgrada 18 metara. Središnji dio zauzima molitveni prostor, gdje se nalazi oltar. Ispred live khurul redovnika. Također postoji prostor za primanje posjetitelja lama. Buddha kip pojavio zbog nastojanja skulpture Vaskina Korobeynikova B. i C. središnjeg ulaza kotača Učenje uređenih likova i jelena izrađene Galushkinym Nikolaem.

Također khurul je kip Bude medicine i veliku zbirku spisa i tanok.

U Kalmikiji nekoliko budističkih hramova su od interesa za turiste.

Elista - centar budističke kulture

Elista je glavni grad Republike Kalmikiji. Karta prikazuje njegov položaj.

To je neobičan grad, to nije kao većina ruskih gradova. Ona je ukrašena s budističkim hramovima i šarenim zgradama istočne arhitekture. Ljudi koji žive u elista, Outlook i istoku. Istočna Ljubitelji kulture bi trebalo posjetiti elista. Ovdje je većina veličanstven Buddha hram, poznat širom Europe. Tu je i budistički samostan, omiljeno mjesto Dalaj Lame tijekom posjeta Kalmikiji. U elista, tu je još jedna nevjerojatna atrakcija - Zlatna vrata, koja ispunjava sve želje. Elista - nevjerojatno slikovit grad. Kalmyks - svijetle ljudi. Ovdje se može osjetiti u cijelosti. Prekrasne nošnje, ples - sve to razlikuje Kalmyks od drugih azijskih i mongolskim nacionalnosti. Elista poznat ne samo za budističkih građevina. Tu su i atrakcije posvećene šahu.

Činjenica da je šah za Kalmyks se smatra glavnim hobi. Ovdje se redovito održavaju Svjetski kup.

Hram „Zlatni Prebivalište Buddhe”

To khurul smatra jednim od najvećih ne samo u Republici Kalmikiji, ali iu Europi. Hram zauzima prvo mjesto u centru elista (Yuriya Klykova ulica).

Khurul visina 56 metara. Unutra se nalazi veliki kip Bude (12 metara).

Hram se smatra da je glavna atrakcija elista. To je ne samo lijepa i veličanstvena građevina. Ovo je pravo mjesto za obavljanje obreda i obožavanje Božanstva. Hram je okružen simboličnu ogradu uz vanjski rub 108 stupa nalaze. Ulaz u hram, možete kroz južna vrata. Postoje tri ulaza. Svaki od njih je u određenom dijelu svijeta. Arhitektura hrama je poput velike mandalu. Približava zgradu, možete vidjeti sedamnaest pagode, koje se uzdižu kipovi velikih budističkih redovnika i nastavnika.

Khurul u 7 razina. Na prvoj razini se nalazi muzej, konferencijska dvorana i knjižnica. Na drugoj razini nalazi se kip Buddhe Shakyamunija i molitvu dvorane. Sam kip služi kao spremište za nakit, začini, zemlje, biljaka i trava. Svi ovi budisti obzir sakralne objekte. Pokrivanje za kip je zlato list i dijamanti. Treća razina je za pojedine prijam posjetitelja. Ovdje su sobe redovnika, tibetanske medicine liječnika, astrologa i hram uprave. Četvrta razina je mala sala za konferencije. Ovdje možete pronaći glavu budisti Telo Rinpocheom Tuluk. Peta razina stanovanja potrebno Tenzin Gyatso (Njegovu Svetost Dalai Lama XIV). Šesta razina zauzimaju prostor za komercijalne svrhe. Na sedmom nivou može samo rasti klerici biti uronjen u meditaciji.