Kako priznati u crkvi i zašto kršćani?

Kako priznati u crkvi? Ovo pitanje se često pitao od strane onih koji su samo ide u hram, a oni koji su samo znatiželjni, što je priznanje na sve. Pitanje kako priznati u crkvi - s naglaskom na „pravi” način - vrlo je značajan, a za one koji idu u crkvu cijelo vrijeme.

U pravilu, priprema za ispovijed odvija se u nekoliko faza. Ispovijed - to nije luksuz, a ne dopustiti nove grijehe. Samo kada osoba shvati da je to nepodnošljivo teško nositi na srcu grumen grijeha. Ona ga je i zaljubljivali drobi. Ovo je prva faza priprema za ispovijed. Čovjek shvati svoj grijeh, osjeća nemogućnost da nastavi živjeti kao što je živio. Dakle, on bi trebao pitati Boga: „Gospodine, pomozi mi promijeniti, pomoći okrenuti novu stranicu života!” Glavni stanje u kojem se stranice mogu se uključiti - to je iskreno pokajanje, kajanje uma i puno priznavanje krivnje i grešnosti.

Iskrena iskrena kajanje nije u skladu s ljutnje i sve vrste ekscesa. Stoga priznanje prethodi razdoblje kada je osoba pomiriti s drugima i oprostiti onima koji su ga uvrijedili, posta, može se suzdržati od putenim užicima. Važan dio pozornice prethodi priznanje je čitati molitve pokajanja, ili jednostavno mole za oproštenje svojih grijeha.

Moram zapisati svoje grijehe i donijeti detaljan račun o njima? Ili radije kratke bilješke? Kako? Ispovijed u crkvi može biti i iz memorije. No, luterani, na primjer, s pravom vjeruju da osoba koja nije u stanju zapamtiti sve moje grijehe i da je dužan propustiti. Pravoslavni svećenici preporuča se pisati za sebe dopise, dijeljenje grijehe slomljenih zapovijedi. Moramo početi s ravnateljem - grijeh protiv Boga. Onda - grijesi protiv njihovih susjeda, u posljednjem slučaju su manje prijestupe. Ali, naravno, stroge upute ne postoji - samo tako da je lakše za pamćenje.

Nakon toga slijedi sama ispovijed i svećenik i snage daje Krista, dopustiti grijeh. Možda će on nametnuti nekakav kazne - pokoru, koji bi se sastojao u dodatnom postu, čitajući molitve i lukove. Zašto je to učinio? Često osoba jednostavno moraju osjećati da je grijeh doista zastario, prošao oprošteno. Pokora nikada nije trajna.

Obično, nakon priznanja, vjernik sudjeluje Svetih Misterija Krista. To jača slabe ljudski duh u odluci da ne griješe više.

Gdje i kako priznati? U crkvi? Ili možete priznati kod kuće? Na primjer, teško bolestan kao ispovijed? Crkva, također? No, ponekad su okolnosti takve da osoba ne može doći do hrama.

Dopuštena priznati i kod kuće, to je samo potrebno propisati taj problem sa svećenikom. Osim toga, vjernik ispovijeda svoje grijehe Bogu svaki put u molitvi.

Oproštenje grijeha i sam obred odvija na različite načine u pravoslavlja, katoličanstva i protestantizma.

U pravoslavne crkve svećenik pokriva vjernik ukrao i pročitao molitvu. U katolički svećenik ne vidi lice priznanje, jer se nalazi u posebnoj maloj sobi - ispovjedaonici. Ovaj obred, mnogi su na filmu. Protestanti su nametnute pokoru, jer se vjeruje da su svi grijesi pušten Božjom milošću.

Ispovijed ne mora biti tajna. Prvi kršćani otvoren um i pokaju za svoje grijehe u javnosti - i svi vjernici molili zajedno za oprost grešnicima. Ova vrsta ispovijedi postojala i kasnije - na primjer, kako prakticira John Kronshtadtsky. Ali onda, ispovijed postaje tajna - u stvari neki od grijeha pokornika mogao platiti i života. Već u petom stoljeću, pojam tajnosti ispovijedi. Nadalje, nakon toga, u katoličkim i pravoslavnim crkvama je izrečena kazna za svećenika koji krši pečat ispovijedi.

Ali svjetovnu vlast da iznimke - na primjer, po naredbi Peter I svećenik imao dužnost prijaviti vlastima, osim ako je ispovijed postaje svjestan zločin protiv države ili monarha. U Rusiji u potjeru Neprijavljivanje kaznenog namjeru i nije osiguravao nikakvu iznimku za svećenike. Prema tome, takav postupak kao „priznavanje crkve”, i zatražio od vjernika i svećenika iz znatnog hrabrosti. Sada je priznanje tajni zaštićeni zakonom - svećenik nije dužan ni komunicirati ili dati iskaz o onome što je postalo poznato da mu je u ispovijedi.

Zanimljivo je da je priznanje nije prerogativ kršćanstva - to je svojstveno svim abrahamične religije. A u judaizmu iu islamu postoje analozi kršćanske ispovijedi, molitve za oprost grijeha. No, ne postoji takav sustav ima karakter kao u kršćanstvu.