Ikona „Kristovo uskrsnuće”: opis, vrijednost, slika

Osnovna načelo kršćanske vjere i uskrsnuće Krista Spasitelja na treći dan nakon smrti na križu. Uskršnji odmor smatra se centralni liturgijsko slavlje godišnjeg kruga. Nepromjenjiv atribut svakom slučaju, proslavljen Crkva je njegova slikovito slika. Sa snagom grafičku industriju, ikona „Kristovo uskrsnuće” u naše vrijeme jedan je od najčešćih. Međutim, pojava sada popularne slike bila je povezana s dugom povijesti hymnography i dogmatskog kreativnosti crkvenih otaca. Složenost formiranja lijepe priče ne samo da je zasićenost sastav više likova, ali i na činjenicu da je opis događaja bez ikakvih evanđelista. Drugačije i ne može biti: učenici-apostoli bili prisutni, a vrlo čudo je neshvatljivo ljudskom umu. Slika uskrsnuća smatra neizobrazimym, tako da se slika odražava događaje izravno povezane s njom. Rang Liturgije Ioanna Zlatousta ima ove riječi: „u grobu tijelu, u paklu s dušom kao Boga, u raju s lopovom”. Tekst donekle opisuje događaje koji su doveli do uskrsnuća. Oni su ostavili svoj trag i apokrifne spise.

Prve slike

Slikovite slike prva tri stoljeća bili su alegorijski i simbolički. Na usponu crkvene umjetnosti otisak nameće teške progone od strane pogana. U takvim okolnostima, svetište treba pažljivo čuvati od oskvrnuća. Najvažniji događaj kršćanske crkve bila zastupljena u obliku tipa starozavjetnog. Najčešći je lik proroka Jone u utrobi Levijatana. Baš kao što je Jona bio tri dana u kitovoj utrobi, a zatim je baci natrag na svjetlo, a Krist je bio tri dana u grobu, a potom uskrsnuo. Ovaj događaj se slavi u uskršnjim pjesmama.

ikonografski tipovi

Trenutak uskrsnuće tijela je nemoguće predstavljati, jer ljudski um ne može ni teoretski, taj proces je, više ga izraziti grafički. U kršćanskoj ikonografiji, postoji ograničen broj priča, predstavlja za vjernika veličinu događaja. Slika na klasične ortodoksne podrijetlu imena nije ikona „uskrsnuće” i „The Descent Krista Spasitelja u paklu.” Zapadna tradicija je doveo u dva bogoslužja jasnija svijest običnog čovjeka na ulici je sada lijepa slika: „Krist je uskrsnuo iz groba” i „Fenomen Uskrslog smirnu nositeljima.” Postoje varijacije na ovom osnovne teme, na primjer, ikona „Uskrsnuće praznika.”

jedinstvena činjenica

Svaka akcija u crkvi mora biti odobren od strane charter i dogmatski opravdano. Moderni teolozi crkveni nauk je u usporedbi s kornjače, koja ima jak oklop za zaštitu. Ovo je razvio oklop protiv mnogih krivovjerja i lažnih učenja stoljećima. Strogo regulirano i aktivnosti u području umjetnosti. Ikona svaki potez kistom moraju biti opravdani. No, ikona „Uskrsnuće” temelji se na ne baš kanonskim izvorima informacija. Naime, u izvornim tekstovima V stoljeća, tzv Evanđelje po Nikodemu, odbacuje ideju o kanonskom Crkve.

Ikona „Kristovo uskrsnuće.” vrijednost

Opisna slika nam govori o velikim i nemjerljiv događaja. To je Evanđelje po Nikodemu je možda jedini drevni rukopis izvori, govori o tome što se dogodilo s Kristom u vrijeme pokopa lijes prije ustanka. U tom prilično apokrifnog dijaloga detaljno je opisan između vraga i pakla, a kasnije na događaj. Kvragu, u očekivanju njegovog raspada, naređuje nečisti duhovi čvrsto „zaključao vrata od mjedi i željeza, i zatvor.” Ali Kralj neba savlada vrata, veže Sotonu i izdaje mu se moć pakla, zapovjednik ga je držati u lancima dok drugi dolazak. Nakon toga, Krist poziva sve samo ga slijediti. Nakon stoljeća dogmatičar obučen nekanonskim tekstove u pravoslavnoj doktrine. Stvoritelj nije vrijeme mjerenja je vrijedna da ga svaki čovjek koji je živio prije Kristovog propovijedanja, njegovi suvremenici i nas žive. Spasitelj je sišao u pakao, izveo iz pakla svima koji to žele. No, živi sada imaju izbor da za sebe. Ikona pokazuje svemoć Stvoritelja, da oslobodi zarobljenike pakla. A tijekom vremena, on se pojavi da prosudbe i konačno odrediti kaznu zla i vječnu nagradu pravednih.

srpski freska

U muškom manastiru Mileševi (Srbija) je drevni hram Uznesenja XIII. Jedna od slika srednjovjekovnog ansambla zidnog slikarstva je ikona „uskrsnuća”. Na murala prikazuje anđela u sjajnim haljinama, što odgovara opisu tih događaja, Evangelista Matfeya. Nebeski glasnik sjedi na otkotrljan od vrata špilje kamena. Oko lijesa stavi pogrebni pokrov Spasitelja. Pokraj anđeo stavlja ženu koja je donio lijes ispunjena mirom. To Recenzija pravoslavna ikona poseban namaz nije primljen, ali je zapadna realna slika je rado koristi. Zanimljivo, u ovom slučaju, događaj je opisan bez njegova glavna sudionika -Hrista.

Drevni kanonska slika

U 1081 crkva je izgrađena na rubu Carigrada. Na mjestu svog položaja ona je dobila ime Krista katedrale Spasitelja u poljima. U grčkom "u polju" - ἐν τῃ Χώρᾳ (en TI zbor). Dakle, crkva i samostan je sagrađen kasnije i do danas se zove „Chora”. Početkom XVI stoljeća, novi mozaik pokrivaju unutrašnjost je uređena u crkvi. Među postojeći - ikona „Kristovo uskrsnuće, Silazak u pakao”. Sastav prikazuje Spasitelj stoji pred vratima pakla rastrgan. Krist je okružen badema u obliku aureole. On drži ruke diže iz grobova Adama i Eve. Iza rodonačelnika ljudske rase pravednika Staroga zavjeta. To Recenzija je najviše rasprostranjen u ikonografiji.

Kao što je prikazano na ikoni?

Slika predstavlja dogmu Crkve, izražen u lijepom stanju. Prema crkvenom nauku, raj je za pravednika je zatvoren sve do smrti na križu Spasitelja i Njegove slavnim uskrsnućem. Ikona sastav uključuje najpoznatije slike svetaca prije Krista doba čovječanstva. Spasitelj stoji na vratima pakla složenom poprečno. o njima se ponekad prikazuje alate i izvađen nokte. Adam i Eva, po pravilu, nalaze se na obje strane Krista. Iza matriarchs su Abel, Mojsije i Aron. Lijevo za Adam je Ioanna Krestitelya, Kings Davida i Salomona. Likovi Adam i Eva mogu biti smješteni na jednoj strani Krista. Na dnu sastava mogu se prikazati s teškim anđelima depresivno nečiste duhove.

Ikona „Kristovo uskrsnuće.” opis

Slika ima Western podrijetlo, nije nominalna sastav i slikovno mapiranje evanđeoske događaje. Obično prikazuje otvorenu špilja-grobnicu, anđeo sjedi na kamenu i nalazi se pored sarkofaga u donjem dijelu sastavu palim rimskih vojnika i, naravno, Krist u blistavoj odjeći sa znakom pobjede nad smrću u rukama. Banneri postavljene na crvenom križu. Ruke i noge su zastupljene rane od čavala odvezao u meso na raspeće. Iako je ikona „Uskrsnuće”, a uzima se u XVII stoljeću katoličke realizma tradicije, ali obučen u pravoslavnim kanonskim oblicima, to je vrlo popularna među vjernicima. Ne teološko tumačenje ne zahtijeva.

odmor odmor

Sveti charter Uskrsnuće Crkva ne smatra samo odmor, ali posebna svečanost, koja pohvala nastavlja četrdeset dana. Osim toga, vrlo proslava Uskrsa traje sedam dana kao jedan dan. Ovaj uzvišeni stav vjernika na pobunu iz groba Spasitelj se odrazilo na sakralne umjetnosti. Izvorni linija razvoja umjetničke tradicije je ikona „Kristovo uskrsnuće, silazak u pakao s velikom blagdan.” Ova slika sadrži sliku u središtu glavnih događaja u životu crkve, a na obodu u temama maraka dvanaest najvažnijih blagdana povezana sa zemaljskog života Krista i Djevice. Među tih svetišta postoje i sasvim jedinstvene kopije. Također je prikazan i događaje Velikog tjedna. Praktično, ikona „Kristovo uskrsnuće s dvanaest velikih slavlja” - sažetak događaja Evanđelja i godišnji ciklus usluga. Na slikama slučaju silaska u pakao prikazan s mnogo detalja. Sastav uključuje pravedni lik, niz koju Krist donosi iz pakla.

Ikona na stalku

U središtu hrama je postolje s nagnutom brodu, pod nazivom pult. Vjeruje sliku sveca ili odmor, koja je posvećena služenju dana. Ikona „Uskrsnuće” na stalku često: četrdeset dana Uskrsa, a na kraju svakog tjedna. Uostalom, ime dana je kršćanskog porijekla, zadnji dan u tjednu posvećen veličanje Kristove pobjede nad smrću.

Najistaknutiji hramovi u čast uskrsnuća

Jedan od najvećih ruskih crkava je katedrala Sveti Uskrsnuće je Novi Jeruzalem samostan, sagrađena u 1694. S ove konstrukcije , patrijarh Nikon želi reproducirati Crkva Uskrsnuća u svetom gradu i istaknuti dominantnu poziciju Ruske Crkve u pravoslavnom svijetu. U tom smislu, Moskva nacrti i model jeruzalemskog svetišta su uzeti. Još jedna, iako manje ambiciozan, ali ne zaostaje za monumentalnošću je Crkva Spasitelja na prolivenoj krvi u St. Petersburgu.

Izgradnja je započela 1883. godine u spomen ubojstva cara Aleksandra II. Jedinstvenost ove katedrale u tom unutarnjem uređenju izrađen je od mozaika. Mozaik zbirka - jedan od najvećih u Europi. To je jedinstven po kvaliteti izvedbe. Na svijetlim sunčanim danima, prelijeva šarene pločice stvoriti jedinstven osjećaj slavlja i sudjelovanje u duhovnom svijetu. U hramu se nalazi slika velike ljepote. Vani, na jednoj od ulaznog portala, također nalazi na ikonu „Kristovo uskrsnuće”. Fotografije, naravno, ne može prenijeti puninu osjećaja, ali to stvara kompletnu sliku o sjaju ukras.