Famusovskogo društvo i Chatsky. Famusovskogo društvo: karakteristike

Predstava „Jao iz Wit” - poznato djelo A. S. Griboedova. U procesu njegovog stvaranja autor odstupi od klasičnih kanona pisanja „High” komediju. Heroji u „Jao iz Wit” - mješovita i raznovrsne slike, a ne crtani likovi, obdareni istim karakteristikama. Ova tehnika dopušteno Aleksandru Sergeevichu postigla ogroman kredibilitet u slici „slike navika” u Moskvi aristokracije. Karakteristični predstavnici ovog društva u komediji „Jao iz Wit” bit će posvećen ovaj članak.

Problemi igre

U „Jao iz Wit” Postoje dva zemljište sukoba. Jedan od njih se odnosi na osobni odnos heroja. To uključuje Chatsky MOLCHALIN i Sofiju. Druga je društvena i ideološka sukob između protagonista komedije i svih drugih likova u igri. Oba storylines pojačavaju i nadopunjavaju. Bez ljubav interes je nemoguće shvatiti znak, izgledi, psihologija i odnos radi heroja. Međutim, glavno jelo je društveni sukob. Chatsky famusovskogo i društvo sukobljavaju u cijeloj igri.

„Portret” junaci komedija

Izgled komedije „Jao iz Wit” izazvao živo odgovor u književnim krugovima u prvoj polovici 19. stoljeća. I nije uvijek su bili pohvalan. Na primjer, stari prijatelj Aleksandra - PA Katenin - prigovarali autora koji su likovi u igri previše „portret”, koji je složen i višeznačan. Međutim, Griboyedov, s druge strane, vidio realizam likova Glavna prednost proizvoda. Kao odgovor na kritike, on je odgovorio da je „... karikatura, iskrivljeno stvarne razmjere u obliku ljudi koji nisu dopušteni ...” i tvrdi da je u svojoj komediji postoji takva. Nakon što nije uspio napraviti njegovi likovi žive i uvjerljivi, Griboyedov postiže golem satirički učinak. Mnogi nevoljno priznati likovi sami komedije.

Predstavnici Famusovskogo društva

Kao odgovor na komentare o nesavršenosti „plan” svoje radne Griboyedov rekao je da je u njegovoj igri „25 budale na razuman čovjek.” Stoga je vrlo oštro govorio protiv gradskog elite. Za sve to je očito tko je autor prikazao u liku komedije znakova. Aleksandar nije tajio svoje protivljenje famusovskogo društvo i protiv njega je jedini razuman čovjek - Chatsky. Ostatak akcijska komedija osobe su tipične za to vrijeme slika: poznati i utjecajni Moskva „as” (FAMUSOV); glasno i tupim alpinista tiranka (Skalozub); i tiho nijema Gad (MOLCHALIN); ohol, napola ludi stari i vrlo bogat (Hlestova); rječit govornik (REPETILOV) i mnogi drugi. Famusovskogo društvo komedija šarolik, raznovrstan i apsolutno jednoglasni u otporu glas razuma. Razmislite prirodu najsjajnija od svojih predstavnika u više detalja.

FAMUSOV: vjeran konzervativan

Ovaj lik je jedan od najutjecajnijih ljudi u Moskvi društvu. Bio je žestoki protivnik svega novog i vjeruje da se mora živjeti kao ostavila očeva i djedova. Izjave Chatsky za njega - gornji slobodnog razmišljanja i izopačenost. I u običnim ljudskim porocima (za piće, laganje, sluganstvo, licemjerstvo) ne vidi ništa loše. Na primjer, on kaže o sebi da „redovnik poznato ponašanje”, ali ne prije nego koketiranje s Lisom. Za Famusov sinonim za riječ „grijeh” je „učenje”. Osuda birokratske dodvoravanje za njega - i na znak ludila.

Pitanje usluge - glavna u sustavu životu vrijednosti Famusov. Po njegovu mišljenju, svi bi trebali nastojati napraviti karijeru i na taj način osigurati visoku poziciju u društvu. Chatsky za njega - čovjek je nestao, tako da ignorira općeprihvaćenim standardima. Ali MOLCHALIN i Skalozub - posao, razumni ljudi. Famusovskogo društvo - okruženje u kojem je Petar Afanasievich osjeća vrijedi. On - utjelovljenje onoga što Chatsky osuđuje u drugima.

MOLCHALIN: bez riječi karijerista

Ako FAMUSOV u igri - predstavnik „prošlog stoljeća”, a zatim je Alex Stepanovich pripada mlađoj generaciji. Međutim, njegov pogled na život podudaraju s pogledom Peter Afanasevicha. MOLCHALIN razbija „u narodu” s zavidnom upornošću, u skladu sa zakonima koji diktiraju famusovskogo društvo. Ona ne pripada plemstvu. His adut - „umjereni” i „uredno” i servilan popustljivost i bezgranično licemjerje. Alex Stepanovich zapravo ovisi o javnom mnijenju. Poznati primjedba o zlim jezicima koji su „gore od pištolja” pripada njemu. His beznačajnost i nedostatak principa su očiti, ali to ga ne sprečava napraviti karijeru. Osim toga, zbog svoje neograničene licemjerja, Alex Stepanovich postaje sretan suparnik protagonista u ljubavi. „Molchalins dominirati svijetom!” - gorko promatra Chatsky. Famusovskogo protiv društva, on može samo staviti svoju pamet.

Hlestova: tiranija i neznanje

Ovaj šareni lik Katarine ere. Prgav i prijeko dama krepostnitsa nije krio averziju prema obrazovanju i osposobljavanju. Ništa drugo učiniti, ona nosi okolo sa sobom na metodama „Arapka-girl da pas”. Hlestova poput mladih Francuza i korisne osobe kao Molchalin. Neograničeno tiranija - svoje credo. Tko je bogat, on je u pravu, rekla je ona. Osobne usluge imaju tako nevažno.

Toby: pravo prvostupnika

Ova brojka je izvedba i nepoznavanja tupost. Grubo tiranka da „riječi nisu izgovorili srodu pametni.” Međutim FAMUSOV ne želi još zaručnika svoje kćeri. Možete se kladiti! Sa relativno malim Skalozub životnog vijeka već „ima za cilj da se generali” i istog „zlatnim torbu.” Famusovskogo društvo oštro ne želi primijetiti neotesannosti i brutalnost pukovnika. „Znanstvenici” lika na bilo koji način „na budalu”. Po njegovom mišljenju, vojna vježba je puno korisniji sve vrste knjiga. Puffer samo zanima argumenata o „funti i reda”.

ZAGORETSKY: bitanga i Sharpie

Ovaj čovjek, unatoč užasnom ugled, mirno prihvatiti u svoje redove famusovskogo društva. Sve prezirao ZAGORETSKY - „služiti gospodara”, pa gube prihvaćeni. Činjenica da je „lažljivac”, „lopov” i „Kockar” otvoreno reći. Međutim, bez nje se ne može učiniti bez.

REPETILOV: oklop „bučnih” tajne

To je zanimljiv lik, koji omogućuje da se zaključiti da je negativan stav prema ideološkom Griboyedov „pustoplyasam” napravio „konspirativne” aktivnosti čine sekularni zabavu. U riječima REPETILOV fan „učenja”. Međutim, on također priznaje da sa zadovoljstvom će napraviti karijeru, ali „neuspjeh u susret.” Famusovskogo društvo ne vidi mnogo opasnosti od cvrkutanje „bučnih” zavjerenika. Unatoč činjenici da REPETILOV javno izjavljuje da on i Chatsky „isti ukus”, u stvari, to je i sekularna brbljivac, kao i svi drugi.

Vnestsenicheskie znakova

Famusovskogo društvo, od kojih karakteristika je predmet ovog članka, nije ograničena na sudjelovanje u osobi akciji. U komediji usput spomenuo puno ljudi, što je publika nikada zamislili. Vnestsenicheskie znakovi - ovo „nevidljivi” pripadnici društvenog sukoba. Oni imaju posebnu značajku: uz njihovu pomoć, autor je uspio proširiti opseg rada, da tako kažemo, da bi priču o sceni. Bez igraju nikakvu posebnu ulogu u zavjeri, likovi neraskidivo vnestsenicheskie vezan za zagovornika „prošlog stoljeća”, ili, naprotiv, s predstavnicima „ovog stoljeća”. To je ta nevidljiva junaci dati ideju split ruskom društvu u dva nejednaka dijela. U velikom dijelu sastoji od ideologije koja zagrijao famusovskogo društvo. „Jao iz Wit” dokazuje pogrešno svojih moralnih stavova. U manje - ljudi poput Chatsky. On nije jedini. Kamp uključuje istraživača istine koje traže Skalozub brat, nećak Princess Tugouhovskoy, princ Grigorija, „St. Petersburgu” profesora koji su proučavali glavni lik, i tako dalje. Gosti Famusov ih nepraktičan budale uzeti u obzir.

primjedbe o autorskim pravima

U „Jao iz Wit” A. S. Griboedov aktivno koristi primjedbe prenijeti ravnodušnost, koji odgovaraju riječima Chatsky famusovskogo društva. Karakteristike komedija likova, njihove replike u pratnji nepristran opažanja autora. Na primjer, za vrijeme razgovora s Aleksandrom Andreevichem Famusov „ne vidi i ne čuje.” Na loptu kada Chatsky donosi optužni monolog, osuđujući „chuzhevlastya modne” Gosti „vrtlog u valcer s najvećom pažnjom‘ili’raštrkane na stol kartice.” Situacija lažna „gluhoća” pojačava strip učinak djela, a naglašava stupanj nerazumijevanja i otuđenja između stranaka.

zaključak

Dakle, kolektivni karakter i glavni ideološki protivnik Chatsky je famusovskogo društvo. „Jao iz Wit” pokazuje čitateljima način života i običaja u Moskvi aristokracije, koji je živio u drugoj polovici 1810s. Ti ljudi su povezani međusobno konzervativnih pogleda i primitivne praktičnog morala. Njihov glavni cilj - da „se i nagrađivanje, te zabavno živjeti.” Chatsky famusovskogo i društvo su na suprotnim polovima moralne svijesti. Za Moskvi aristokracije „učenje” poistovjećuje s slobodnog razmišljanja i ludila. Za Chatsky morala „poslušnosti i straha” - komad prošlog stoljeća, odvratno predrasuda, stranac na svaku normalnu osobu. U tom sučeljavanju, svatko ima svoju istinu.

Moralna gluhoća famusovskogo društvo sjajno pokazao u predstavi „Jao iz Wit”. Griboedov Aleksandr Sergeevich ušao u povijest ruske književnosti kao autor jedne od najsnažnije i realističan rad svog vremena. Mnogi aforizmi ove komedije je vrlo važan u našem danu.