Duhovna i moralna edukacija studenata (GEF): događaji

Povijest razvoja naroda, naroda i civilizacija dokazuje da prevladavanje složenost svijeta i njegov razvoj se provodi uz potporu duhovnosti i vjere. Preporučljivo je da obratite pozornost na činjenicu da je na sadašnjem stupnju društvenog razvoja među znanstvenicima promatranom dvosmislen stav prema obrazovnim idealima i održavanje duhovnih i moralnih tema. Duhovni i moralni odgoj studenata treba formirati identitet djeteta u načelima kršćanskog morala i educirati mlađe generacije duboku ljubav za svoj narod, svoju kulturu, odanost domovini, doprinose stvaranju visoke profesionalnosti pojedinca i na taj način ispuniti visoko duhovno osjećaj modernog ideala obrazovanja.

Obrazovanje praksa dokazuje da nema obrazovni sustav, nema softver nastava morala ne može zamijeniti osobni utjecaj čovjeka na čovjeka, utjecaj učitelja na učenika. Sudbina budućnost nacije uvijek određuje važnost inteligencije, koja ima razvoj obrazovanja, znanosti i kulture.

Donesite ne znaju, a ljudi

Nastavnici, kao što su neki od predstavnika elitnog sloja društva, pored znanstvenika, liječnika, umjetnika može pridonijeti procvatu nacije i obogatiti duhovno i moralno obrazovanje studenata. GEF (savezna država obrazovni standard) Druga generacija mora ubrzati te procese.

Podizanje, u pravilu, ne znanje, ali ljudi koji nose to znanje. Nastavnik kao duhovni mentor, može narasti visoko duhovno osobu samo ako prvo, država će se promijeniti njegov društveni status (da društvo mora shvatiti najveću važnost poslanja stručnog učitelja - izgradnja katedrale djeteta duša); Drugo, proces svrhovito, planirano, sustavno uzgoj postane potrebno, vitalni uvjet za postojanje nastavnika, to će doprinijeti otkrivanju njegovog duhovnog i moralnog potencijala kao ljudsko biće, kao građanin i kao profesionalni.

Religioznost i domoljublje - glavni izvori obrazovanja

U posljednjem desetljeću sve više i više politički i kulturni lideri, nastavnici, roditelji, nose duhovno i moralno obrazovanje srednjoškolaca okreću se kršćanskim moralnim vrijednostima kao najsnažnije, svestran, ne podliježe političkim i ideološkim uvjetima.

Prijelazno razdoblje, što je danas u društvu su duboke i sustavne reforme u domaćem obrazovanju - izazov svjetovnih i duhovnih učitelja da pronađu nove koncepte, načine i pristupe, metode i alate za rješavanje složenih problema izgradnje visoko duhovno civilnog društva. Dakle, formiranje duhovnog svijeta djece i mladih, duhovnost kao jedan od glavnih osobina ličnosti - velik i težak zadatak, koji stoji u središtu pažnje šire nastavne zajednice.

Progresivni nastavnici oštriji vezan za prvo mjesto u formiranju - duhovno i moralno obrazovanje učenika. Aktivnosti koje se provode s ciljem podizanja religioznost i patriotizam među djecom - glavni izvori duhovnog obrazovanja iz vremena Kijevske Rusije. Posluživanje Boga i domovinu - dvije apsolutne vrijednosti slavenskih naroda.

Duhovna i moralna paradigma

Postupno rast teorijskog znanja tijekom druge polovice XX stoljeća, može se vidjeti u promjenama paradigmi i koncepata obrazovanja, osposobljavanja. Paradigma - model sustav teorijskih, metodoloških i aksiološku sustava, uzetih kao model za rješavanje znanstvenih problema pojedinih članova znanstvene zajednice. Duhovni i moralni odgoj paradigma definira glavni izvor razvoja osobnosti njegova duhovnost, svoju osnovu - interakciju nastavnika i studenata, na temelju sustav kršćanskih vrijednosti.

Cilj - služba Bogu i domovini. Ovaj problem je u trening kao jedan od susreta na glavnom definirane-ruski online nastavnicima. Duhovni i moralni odgoj učenika - je stvaranje djeteta životnih uvjeta u kojima je mogao doći do vrha u svom razvojnom vrhuncu svoje duhovnosti i morala, intelekta i senzualne sfere, fizičkom stanju i kreativnih postignuća od strane kršćanskih vrijednosti u životu, kroz uvod u kulturne vrijednosti. Duhovni i moralni odgoj paradigma - usmjerena je duhovno-orijentiran proces postane dijete hijerarhijske vrijednosti mira, koji određuje svrhu i smisao vlastitog postojanja.

Princip izgradnji moderne obrazovni proces

Analiza pedagoškog nasljeđa sugerira da poboljšanu duhovno i moralno obrazovanje studenata. GEF daje jasnu definiciju načela izgradnje modernog obrazovnog procesa na temelju duhovnog i moralnog modela obrazovanja:

• nacionalna iskaznica;
• jedinstvo kulturnog, duhovnog i intelektualnog okruženja za učenje;
• vjeronauk;
• omjer zajedničke svrhe sa zadatkom duhovnog razvoja djeteta;
• Integracija uma i vjere.

Ovi principi provode se kroz sustav pravila moralnog ponašanja koji omogućuje oba učenika i nastavnika u procesu duhovnog i moralnog suradnju ostvariti vektor osobni rast i osjetiti važnost njihovog identiteta drugima.

Sadržaj treninga modela postavlja ciljeve duhovnog i moralnog obrazovanja učenika na savladavanje apsolutno vječno, kršćanske, nacionalna, građanska, ekološke, estetske i intelektualne vrijednosti života. Mehanizam djelovanja duhovnog i moralnog paradigme izvanredan učitelj u sadašnjim uvjetima organizacije i funkcioniranja obrazovni proces odgojen je duhovno visoko moralna osoba orijentirana interakcija vrijednost znači nastavnika i studenata. Te odredbe zahtijevaju daljnja istraživanja, koja će stvoriti sustav metoda, tehnika i alata, vrsta i oblika profesionalne aktivnosti nastavnika i konačno riješiti problem duhovnog i moralnog odgoja učenika.

Nastavnik kao ključna figura

Ključna figura u suvremenim procesima modernizacije nacionalnog obrazovnog sustava, bez sumnje, je učitelj. Razina stručne i osobne kulture nastavnika trebala bi biti na odgovarajućoj razini kako bi se osiguralo duhovno i moralno obrazovanje studenata. GEF uključuje nove zahtjeve za profesionalne i osobne kulture nastavnika, preporučuje značajne promjene u metodologiji, sadržaju, stalno tehnologiju pedagoško obrazovanje, i dovesti ih u skladu s obrazovnim i kulturnim stvarnosti. Međutim, glavno pitanje i dalje ostaje profesionalnu i osobnu kompetentnost nastavnika o kvaliteti organizacije obrazovnog procesa u suvremenim obrazovnim ustanovama.

nadležnost

Nadležnost se vidi podučavanje znanosti kao koncept duhovnog i moralnog obrazovanja studenata, kao i sposobnost nastavnika osobnosti efikasno i učinkovito, ne samo u standardnim uvjetima, ali i za rješavanje stručnih problema u situacijama koje zahtijevaju kreativan pristup.

U većini zemalja, implementacija nastavnika stručnog nadležnosti misije kao integralni društveni i osobni-bihevioralne fenomen koji spaja motivacijske i ocjenjivanje, kognitivne i aktivnosti komponente. Zadatak duhovnog i moralnog obrazovanja školske djece su metodološki, psiho-pedagoških, posebne predmet i metodološke komponente. Međutim, svi od njih su izvedeni iz njegovog ideološkog nadležnosti, određuju vektor osobni rast nastavnika kao osoba, građana i profesionalno.

Kompleks je formirana od ključnih filozofskih kompetencija koje su zastupljene u društvenom životu nastavnika, gospodarskom, multikulturalnom, informacijama komunikativna, pravno-politički, kao i nadležnosti u području osobnog života.

Jedan od središnjih pojmova pedagogije je pojam identiteta. Nauk o osobnosti - metodološki temelj svakog obrazovnog sustava. Suvremeni učitelj mora shvatiti da je formiranje ličnosti djeteta nije samo vodeći razvoj mentalnih procesa, ali prije svega to je duhovno i moralno obrazovanje učenika. „Slike dobra i zla”, koja je danas predstavljena u modernom sekularnom pedagogije, su relativni, zlo ne može opravdati i estetizirovat u kršćanskoj religiji.

svjetonazor erudicija

Svjetonazor erudicija učitelja je da se formira poseban duhovni stil profesionalne aktivnosti, komunikacija i odnosa i utjecaja na duhovno i moralno obrazovanje učenika. GEF u novom izdanju daje poticaj nastavnika u želji da postane vrlo duhovna osoba, obrađivati niz osobina koje karakteriziraju njegov stav kao stalan raširenosti duhovnih vrijednosti više materijala, težnja za najbolje, što je osobito bio vidljiv u svojim dobrodušnim aktivnosti usmjerenih na razvoj vlastitih sposobnosti, talent, kreativnih snaga, svijest o vrijednosti kriterija za odabir - kršćanskog morala, nacionalna kultura, širenje sreće razumijevanja sposobnosti.

Duhovni i moralni odgoj školarci: događaj

1. moralna formacija, pojedinac težnja za duhovnim savršenstvom (nepromjenjivi pridržavanje normi morala u svim situacijama).
2. Mastering sadržaj duhovne kulture naroda (u-dubina znanje iz područja umjetnosti, mitologije, svijeta i nacionalne književnosti, erudicije, nezavisni vrijednosni sudovi, nadležnost u području nacionalne kulture i njezinu vjersku komponentu: ikonografije, hram kulture, sakralne glazbe, interes u unutarnjem svijetu pojedinca, interes za filozofskih i religijskih učenja).
3. Formiranje državljanstva, nacionalni identitet (duboki povijesti i tradicije svog naroda vještina, njihove obitelji, osjećaj dužnosti i odgovornosti prema svojoj zemlji i narodu, građanske vrline, i tako dalje).

Put razvoja stručnoj osposobljenosti

U skladu stanju uma nastavnika je glavni koncept duhovnog i moralnog odgoja učenika. Harmonicity ne treba shvatiti kao razvoj ljudskih osobina na istoj razini, ali kao neka vrsta integriteta na kojoj je sposobnost svakog zauzima određenu poziciju u odnosu na uloge u svom djelovanju.

Sklad modernog učiteljica života

1. Sklad u odnosima s drugim ljudima, s vanjskom okruženju. To se postiže kroz kršćanskog razumijevanja ljubavi - Ponašajte se prema drugima onako kako biste željeli da vas liječiti. Na području interakcije između nastavnika i razine studentskog to podrazumijeva jednakost subjekata i tvrdi se u svakodnevnom životu dostojanstva. Praktična realizacija njegovih dobrotvornih djela su nastavnici i učenici.
2. Sklad vlastite savjesti, koja pruža unutarnji mir pojedinca. Ako učitelj brine vlastiti unutarnji sklad, on je s pravom odnosi kada je ljut; On govori istinu, kad je povoljno prevariti; iskreno radio svoj posao, kada možete učiniti stvari drugačije.
3. Sklad s Apsolutnom Dobru - ljubite dobro i da se odupre zlu. Profesionalna aktivnost nastavnika dominira dobronamjernosti, humanost, vjeru, nadu, ljubav, empatiju, suosjećanje i optimizam.

Principi duhovnog odgoja

Iskustvo pravoslavnom odgoja pokazuje da je nemoguće organizirati ljudski duhovni život kroz razvoj svojih psiho-fizioloških funkcija. Ne može doći do duhovnog rasta kroz razvoj intelekta, isključivo slobode ili osjećaje, iako duhovnom životu, a posredovan razvoju tih komponenti.

Čovjek po prirodi ima tendenciju da izgrade svoj vlastiti duhovni polje bez obzira što oči vide svijet - kroz oči kršćanin ili materijalistički. Bitna značajka duhovnosti je da uvijek ima određeni fokus - fokus na ideal, koji se temelji na vjeri u njega.

Vera - prirodna potreba ljudske duše, koja je izvor pozitivne motivacije ljudskog ponašanja; to je - osnova procesu obrazovanja, temelj pojedinačnih uvjerenja. Glavno pitanje je što može i treba dijete da vjeruju, što tražiti duhovnu podršku. Integritet obrazovne aktivnosti temelji se na interakciji vjere i vrijednosti, jedinstva koji jasno pokazuje praksu javnog obrazovanja. Vrijednosti su dodijeljena osobi prvenstveno kroz vjeru, jer pripada instrumenta duhovnog znanja.

sustav vrijednosti

Edukaciji studenata duhovnosti unutar sekularnog pristupa zahtijeva uspostavu sustava vrijednosti kao temelj smislu ljudskog života, želja za vječnim ideale dobrote, istine i ljepote. Ako je društvo sastavljeno od ljudi koji su iskustvo sklad duše, to postaje vrlo uravnotežen, skladno kao cjelina moralno stanje društva određuje moralnog stanja svojih članova.

Samo kroz samospoznaju je učitelj svjestan svoje važnosti i self-poboljšanje kroz doseže visinu od ljudskog dostojanstva, duhovne obnove, dolazi do prave vjere i aktivnog života.

Trebali biste uvijek imati na umu upute Ioanna Zlatousta: „Vaša djeca će uvijek živjeti u izobilju, kada su primili od vas dobro obrazovanje koje može pospješiti njihov moral i ponašanje, zašto ne pokušati učiniti ih bogata, ali brinuti o tome kako rastu njihove pobožne gospodare svojih strasti. bogat vrlinama. "