Država i Crkva - oblik odnosa

Kroz povijest, različite evoluirana odnos između svjetovne vlasti i predstavnika vjere. Država i Crkva je pak stajao na različitim stupnjevima utjecaja na javno mnijenje i vodstvo zemlje u cjelini. Ako pogledate povijest razvoja, možemo vidjeti da je izvorno stanje, kao takva, nije bilo. Obitelj je jedinica društva, a onda je patrijarhalna plemenska zajednica. Tako mi Boga, a zbog komplicirati društvene odnose, stanje postupno je počeo da se oblik već nakon Josipova braća idu u Egipat u vrijeme sudaca.

Različite akcije države i crkve. Oblici odnosa između njih su uzrokovane njihovim različitim prirodama. Ako je Crkva osnovana od Boga, a svrha mu je spas od ljudi do vječnog života, država stvorili ljudi, ne bez Božje providnosti, a svrha mu je da se brine za zemaljsko blagostanje ljudi. To je, očito razlika između ove dvije agencije također pratiti njihovu očitu sličnost - obje su pozvani služiti u korist ljudi. No, Crkva u svakom slučaju ne smije pretpostaviti javnih funkcija koje se odnose na borbu s grijehom po metodama nasilja, prisile ili ograničenja. Isto tako, država ne smije ometati rad crkve, njegova zabrinutost u skladu s obzirom na crkvenim zakonima i pomoći u pitanjima moralnog razvoja stanovništva.

Odnosi između države i Crkve u srednjem vijeku su građene tako da je crkva održava vodeću poziciju na vlasti. A, osim toga, to je bio ne samo kršćanstvo, ista stvar dogodila u islamu, i budizam. Crkva je bila uključena u zakonodavnim i pravosudnim aktivnostima, u velikoj mjeri donosi utjecaj vjerskih ideala i načela u politici javnog upravljanja. Politika u Crkvi i Interchurch uključujući često se mijenja cijeli tijek povijesti naroda. Dovoljno je prisjetiti križarski ratovi; podijeliti crkvu, što je dovelo pak do političkog i pravnog Split u Europi.

U sovjetskim vremenima, počeo progon crkve, država nije potrebna suparnika u borbi za utjecaj na svijest masa, to je želio jedini autoritet. Država i crkva u to vrijeme u potpunosti odvojeni na suprotnim stranama barikade. Nova država nije htjela podijeliti sfere utjecaja, nije htio imati crkvu u blizini, kao duhovni i moralni kontrole svojih postupaka i poduzetim mjerama. Takva kontrola može biti lakmus test koji bi pokazao pravo lice i akcije vladajuće snage, a kojeg je potrebno? Više isplativo da se proglasi opijum religije na ljude, uništiti hram i provesti sve moguće progon sljedbenika vjere.

Uglavnom, država i crkva trebaju biti komplementarni, jer su oboje pozvani nositi dobro ljudima i brinuti se za njih. Crkva - duhovna dio društva, i kako društvo može biti odvojena od države? A kako je crkva utjecati na moralni razvoj ljudskog bića daleko od društva, bez utjecaja na njegov razvoj i kontrolu snage duhovne čistoće? Osim toga, ako država prisiljava vjernike da djeluju u suprotnosti s Božjim zapovijedima do grešnih djelovanja, Crkva mora doći u obranu svoga stada, za pregovore s trenutnom vlasti ili, ako je potrebno, apeliram na svjetskom javnom mnijenju.

Ako uzmemo u obzir da država i crkva su pozvani kako bi ljudi dobro, oni imaju zajedničku sferu interakcije. To se odnosi na područja kao što su očuvanje mira, radi ljubavi, očuvanje moralnog, duhovnog i kulturnog obrazovanja, zaštitu i razvoj kulturne baštine, podrška za obitelj, brigu o zatvorenicima. Da bi se izbjegla zabuna u područjima djelovanja, a ne daju crkveno moć ovozemaljskom prirode, klerici zabranjeno da sudjeluju u vlasti, tako da su stalno u obavljanju svojih izravnih dužnosti crkve.