Apostol Iakov Zevedeev: Život sveca

Počevši razgovor o apostola Jakova, sina Zebedejeva ─ jedan od 12 najbližih učenika i sljedbenika Isusa Krista, treba obratiti pozornost na činjenicu da se često miješa s još dvije novozavjetne svete, nosi ime. Jedan od njih je apostol Iakov Alfeev, također je uključena u bližoj okolici Spasitelja. Osim toga, James je bio nazvan brat Isusa Krista ─ sina Josipova, rođena prije svoje zaruka Djevici Mariji. Pogreška je posebno uočljivo kada se čita troparion na St. James Zebedejevoj i posvećena svojim molitvama i Akathist.

„Sinovi groma”

U Evageliyah Mateju (4:21) i Marku (1:19) opisuje scenu poziva na službe Isusa Krista, budućnost apostoli Iakova Zevedeeva, a njegov mlađi brat Ioanna Bogoslova. Obojica su bili sinovi Zebedejevi je ribar i baš kao i njihova oca, da zarade za život, bacanje mreže u vode Galilejskog jezera (moderni naziv ─ Galilejskog jezera). Za buran i neobuzdanog temperamenta, Isus pozvao braća u ime Boanerges, koji je preveden s aramejskog znači „sinovi groma”.

Osobine koje su služile kao izgovor za takvo neobično ime, oni se pojavljuju u epizodi, opisao Sveti Luka (9:54), kada su braća nude Isus svrgnuti nebesku vatru na stanovnike sela samoryanskogo, odbijen mu gostoprimstvo.

Isto se može vidjeti u sceni iz Evanđelja po Marku (10:35 ─ 37), gdje je apostol Iakov Zevedeev i njegov brat traži učitelje da im dati mjesta časti u kraljevstvu nebeskom. U oba slučaja, Gospodin je lako na emocionalnim izljevima svojih učenika koristeći svoje brzopletosti i nevinost, kao povod za mudrim vodstvom.

Uz apostola Petra i Ivana Evanđelista, Iakov Zavedeev bio je jedan od najbližih učenika i sljedbenika Isusa Krista. To je napravio ih svjedoci triju najvažnijih događaja evanđeoskih ─ uskrsnuće Jairove kćeri (Marko 5:37.) Čudesni transformacija na vrhu brda Tabor (Matej 17 :. 1, Mk 9 :. 2 i Luka 09:28.) I pun dramatičnih scena u Getsemanskom vrtu.

Propovjednici nauku

O aktivnostima koje posvetila apostolu Iakov Zevedeev, nakon uskrsnuća i uzašašća Isusa Krista, naučimo sa stranica drugoj knjizi, uključene u Novom zavjetu. Ovaj „Djela apostolska”. To je priča o tome kako, ispunjen Duh Sveti sišao na apostole na pedesete dan nakon Isusova Uzašašća (Duhova), on i drugi Kristovi učenici radili na rasporedbi prvim kršćanskim zajednicama.

Uistinu, besjeda o Božjoj riječi u svakoj od njih je zaređen na putu. Apostol Iakov Zevedeev, čiji je život bio napisan ubrzo nakon njegove smrti, bio je angažiran u misionarskom radu među narodom Spanjolske, dok se utapa u tami poganstva. Vrativši se zatim u Judeju, učenik Isusa Krista nastavio da ga hrabro proglasiti kao Spasitelja svijeta, potvrđujući riječi s citatima iz Svetog pisma.

Propovijedanje u sinagogama i na trgovima jeruzalemskim, on je uvijek okupilo mnoštvo slušatelja. Mnogi od njih, slušajući njegove jednostavne i mudre riječi, dolazimo do dubine srca, okrenuli novu vjeru i potajno od svih krštenika. To je zato što ih kasnije razvili te prve zajednice kroz koje je kršćanstvo od katakomlbnih Crkve je postala vodeća svjetska religija.

Rukovanje čarobnjak filozof na kršćanstvo

Govor koji je djelovao apostola Iakov Zevedeev, često uzrokovane virulentni reakcije ortodoksnih Židova, koji je otvoren u tvrdoći optuženog, licemjerstvo i nevjerice, pokriti lažnu pobožnost. Nemaju dovoljno znanja o teologiji da uđe u javnu raspravu sa svojim neprijateljem, Židovi angažirao za novčani iznos od jednog filozofa čarobnjak po imenu Hermogenes.

On je proveo veliki skup ljudi, argumenti pobiti učenja evanđelja dolazak na svijet Krista Spasitelja i Kraljevine nebo, čekajući svim sljedbenicima je stvorio Crkvu. Prije početka teološkog spora apostol Iakov Zevedeev bio sam razgovor sa studentom čarobnjaka Filipu, koji je, nakon što je čuo govor pun mudrosti svog budućeg protivnika, on je vjerovao u Krista.

Nisam ustrajati u svojim pogreškama i Hermogenes. Prodire u duboku suštinu doktrine propovijedao apostola, on je snažno negirao bivši uvjerenje, spalio svoje knjige i bezbožnika, krste se, bio je jedan od najvatrenijih pobornika kršćanske vjere. Ovaj primjer je vrlo važan, jer pokazuje snagu uvjeravanja, koje je Spasitelj dao svojim najbližim učenicima.

Kazna Kristov učenik

Sveta Tradicija govori o mučeništvu, koji je u 44. nove ere bio vrhunac zemaljskog života Iakova Zevedeeva. Neprijatelji Svetog Apostola, ostajući gluhi na njegove božanski nadahnutim propovijedima, uvjerili su vladali u dane kralja Heroda Antipa sam zamrzi Jakova uhićenje i goniti za kršenje temeljima židovske vjere.

Suđenje je brza i nepravedan. Osuđen na smrt apostola iu posljednjim trenucima života, nastavio svjedočiti o svojim krvnika veliko poslanje Isusa Krista. Razljutio kralja, trgnu mač, odrezati svoju glavu. Ova tragična epizoda spominje u knjizi „Djela apostolskih” (2: 1-4). Usput, Iakov Zevedeev bio jedini apostol čija je smrt opisana u Novom zavjetu.

Posljednji put Svetog Jakova

Sljedeća Sveta Predaja kaže da je nakon izvršenja od ostataka svetih mučenika bili su po nalogu kralja Iroda Agrippy staviti u čamac, koji je stavljen na valovima Sredozemnog mora. Ali Gospodin nije dopustio ponor bez traga relikvije njegov učenik.

Nakon nekog vremena, proganjani od strane nepoznatog snage brod sigurno stigao do obale Španjolske na mjestu gdje je nekada čuo vatrenih propovijedi apostola Jakova, te je izbačen od strane valova na obali. Tamo je ležala skrivena od ljudskih očiju, za nekoliko stoljeća.

Početak štovanju svetog apostola

U 813 godine, prema legendi, u mjestu živi osamljeni redovnik-pustinjak pod nazivom Pelayo. Nakon što je bio siguran vizija u obliku zvijezdu vodilju, upućuju nas na korablji sa nepotkupljiv relikvije apostola. Od toga vremena počela svoju univerzalnu štovanje, te u 898, španjolski kralj Alfonso III naredio da podigne mjesto prekrasnih otkrića crkve svetog Jakova, sina Zebedejeva.

Prema povijesnim dokumentima tih godina, to je bio samo malo crkva stoji na moru i otvoren za sve vjetrove, ali ipak je počela, au stoljećima koja su slijedila tu tradiciju nastavila u mnogim kršćanskim zemljama.

Kao primjer, crkva Moskva sv Iakova Zevedeeva u državnoj naselja, od kojih je prvi zabilježeni spominje odnosi se na 1620., odnosno u razdoblju vladavine osnivača dinastije Romanov ─ suverene Mihail Fedorovich. Opetovano obnovljena, u skladu s promjenjivim arhitektonskim značajkama različitih razdoblja, on je došao k nama kao jedinstveni spomenik crkvene arhitekture. I danas postoje redovito čuo molitve i Akathist apostolu Jakov Zebedejev, čiji blagdan pravoslavne crkve slavi se 13. svibnja i 13. srpnja.

Pod zaštitom sveca

No, natrag u Španjolsku. Njegovi stanovnici u spomen čudesnog otkrića relikvije i vizije, u posjet jednom pustinjaka Pelayo, postao poznat kao protežu od obale Compostella, što znači iz latinskog kao „mjesto, zvijezda”. S vremenom je nastao, okretanje na kraju u veliku i užurban grad.

Sveti Apostol Jakov časti kao jedan od nebeskog zaštitnika Španjolske. Njegov zahtjev pred prijestoljem Oca na nebu posebno pomogao Španjolce u tzv Reconquista ─ borbi za oslobođenje Iberijskog poluotoka od Arapa, koji je trajao od VIII do XV stoljeća. Za gotovo 700 godina, oni su išli u borbu, ojačati svoj duh molitve na St. James Zebedejevoj.

James način

Za razliku od pravoslavnog svijeta, katolici slave uspomenu na ovog sveca 25. srpnja, a ako je proslava pada u nedjelju, u Španjolskoj je službeno proglasio „Godinu sv Jakova, u kojoj su svi svečanosti posvećenoj mu je održao poseban sjaj. Štovanje apostola Iakova Zevedeeva među Španjolcima postala toliko raširena, da je mjesto stjecanja relikvija se zove Santiago de Compostela. Od XI stoljeća, postao je drugi najvažniji hodočasničko mjesto, samo na drugi Jeruzalem.

U XX stoljeću tradicija posjeta katolika dobio je dosta neobičan oblik. Da bi se smatrati pravi hodočasnik je potrebno, po dolasku u grad dobiti posebnu potvrdu. Izdaje se samo na one koji su naslova u Santiago de Compostela, proći će tzv put Jakovljev. Da biste to učinili, prevladati 100 kilometara pješice ili 200 biciklom.

Slika apostola Iakova Zevedeeva u vizualnim umjetnostima

Budući da je, prema svetom tradicijom, u danima svoje zemaljske službe, apostol često poduzeti daljnje hodočašće, od kojih je jedan bio njegov posjet Španjolskoj, katolika, on je zaštitnik putnika. U tom smislu, umjetnici različitih razdoblja prikazuju u liku hodočasnik, držeći u ruci osoblje ili odrezak ljuske, je prihvaćen simbol hodočašće u Composteli, koji je dugi niz stoljeća njegovi ostaci leže. To je poznato kao svoju sliku kao vitez na konju. Takvo tumačenje slike vezane za njegovu ulogu u protjerivanju Arapa iz Pirineyskogo poluotoka.