"Život Vasiliya Fiveyskogo": sažetak, analiza

U jednom od niza takvih priča i romana kao „Juda Iškariotski”, „Save”, „Sin Čovječji”, na temelju bezbožni ideje Leonid Andrejev, možete staviti „Život Vasiliya Fiveyskogo”. Sinopsis rada je ljudski život, koji je od ranih godina nosio teret tuge i žalosti, no, unatoč tome, nije izgubila ljubav i vjeru u Boga.

protagonista

Tajanstveni i jednostavan stijena prati život Vasiliya Fiveyskogo. Sažetak ideja da je autor uložio u ovom radu, potrebno je razumjeti istinsku vjeru. Jer Bog je glavni lik - to je ljubav, pravda i mudrost. Primjer velikom poniznošću bio život Vasiliya Fiveyskogo. Kratki sadržaj priče kaže da je za njegovu Autor Tema istinito i lažno vjera bila vrlo blizu.

Otac Vasilije - svećenik, čovjek koji je iz godine u godinu, osjeća ništa osim usamljenosti i nedostatka ljubavi. On je nesretan u svom braku. Prvi njegov sin ubijen. Drugi rođen bolestan, kako je zamišljen u ludilu. Nepodnošljiva bi bio bez pravog nadljudske poniznosti života Vasiliya Fiveyskogo. Sinopsis poglavlja će dati ideju o teškoćama i kušnjama ovoga književnog karaktera, što se čini da je nemoguće napraviti običnog čovjeka.

Jao oca obitelji Bazilija

Sreća u svom životu. Ali to je bilo vrlo kratkog vijeka. Bez oblaka i svijetle su samo prve godine braka. Ali Bob omiljeni sin je ubijen, a svećenikova žena, koja je u to vrijeme još uvijek mlade, kao da je mrtav. Ona je postala razasuti kao da ne vidi ništa oko sebe: ne muž, ni kćeri, ni jedan čovjek. I da se u potpunosti uroniti u svijetu u kojem više nema ničega bio drugo nego čežnja za umrlog djeteta mjesto, ona je postala ogorčena piće. Autor kaže da je nakon prvog pada, pijan svećenikova žena, otac Vasilij postalo je jasno da će to trajati vječno. Shvativši to, on je bio uplašen, donio od liječnika izliječiti tešku bolest, a podnio ostavku, bio je samo živjeti.

Radost i svjetlo zauvijek napustio život Vasiliya Fiveyskogo. Sažetak prvog poglavlja - je gubitak svoga sina i tuga da je glavni lik više nije bilo tko dijeliti. On izgovori rečenicu: „Vjerujem” - i tako, pokušava ubiti sumnje u božansku moć i pravdu.

svećenikova žena je bolest

U samo četiri godine nakon smrti svog sina Basil, supruga Tebi je dobi. U župi, a nitko volio bez đakona. No, kada je kotar postao svjestan ženu strašnih binges svećenika, kako bi njegov otac Vasilije bili tretirani na sve s prezirom. Treba reći da je u njegovom životu bio je čovjek lišen sposobnosti da uzrokuje simpatije. Crkva službe, loše pravila. Bio sam totalno nezainteresirani, ali njegovi nespretan i spazmatičan pokreta, s kojim je obično uzeo ponude koje uzrokuju loš dojam na ljude. Kongregacija je mislio da je bio vrlo pohlepan. Ljudi ne vole gubitnike. Vasiliy Fiveysky - zoran primjer u literaturi, što potvrđuje da je prezir prema drugima je rezultat neuspjeha u životu.

U crkvi je bio stalno osjeća izrugivanja i zle oči. Njegova kuća čekaju pijanom svećenika ženu, koja je u svom ludilu da vjeruju da je oživjeti utopio Vasja mogu koristiti rođenje novog sina. Ona pita, zahtjeve, moli: „Daj mi Vasja, pop” I na kraju drugog poglavlja glavnog lika, gotovo u očaju, opet, kao da se uvjerava u svoju vjeru.

Majstor fine i sjajne književnog stila bio je Leonid Andrejev. Život Vasiliya Fiveyskogo, čiji sažetak je nepodnošljivo bolno priča o sudbini čovjeka je gotovo pjesnički rad. Ona koristi razne umjetničke sredstava i suzdržati ponovio simbolične riječi protagonista: „Vjerujem”

Vasja

Treće poglavlje govori o kratkotrajnog sreću u kući Vasiliya Fiveyskogo. Njegova je supruga bila trudna i čeka njegov sin vodio život ispravan i izmjeriti. Ona prestali piti, nemojte raditi teške poslove oko kuće, čini sve kako bi porod prošao dobro. Na Tri kralja svećenikova žena rodi. Djetetova glava bila prevelika i previše tanki udovi. Otac Vasilije i njegova žena proveli u nadi i strahu za nekoliko godina. Tri godine kasnije njegovi roditelji postalo jasno da je Bob rodio sin idiot.

idiot

U svom radu koristi različite simbole Andrejeva. Život Vasiliya Fiveyskogo, sažetak koji nije ograničen samo na tragične smrti njegova sina i bolesti njegove supruge, ispunjen likovima. Rođenje drugog bosiljak - još jedna muka pretrpio od strane glavnog lika priče. U drugom poglavlju je slika idiot, dominira cijelu obitelj. Putnici pate od stjenice. Svugdje prljava i poderana odjeća. I „polurebenok-poluzver” simbolizira nezasluženo bol i tjeskobu koju je pretrpio obitelji oca Vasilija.

Nastya

Vasily Tebi, ali sin je i dalje idiot i kćer Nastya. O tome u proizvodu iz prvih poglavlja kao povremeni djevojka s mrzovoljni i ljutiti pogled. Otac Vasilije je toliko zaokupljena vlastitom tugom, koji ne samo da nije platio pozornost na svoje kćeri, ali čak se činilo da su zaboravili da postoje i drugi ljudi na zemlji.

Ali jednog dana u ispovjedaonici, u razgovoru s starice, shvatio je da osim njegove tuge u svakoj zajednici ima svoju tugu. O ih pop, zapanjen svoju patnju, a ne misli. A svijet ispostavilo se da toliko ljudska bijeda drugih. Nakon te spoznaje, on je najprije pogledao u oči njene kćeri - tužno, ogorčenog i beskorisna djevojka.

Sažetak „Život Vasiliya Fiveyskogo” Andreeva podsjeća na prispodobu o pravednom Jobu. Međutim, glavni lik ove priče, za razliku od biblijskog karaktera, a ne samo pokušava da se pobune protiv sudbine. Konačno, on pokušava nešto promijeniti. On želi da napusti njegov sin Vasja planira staviti u zaklon. No, njegova žena umire u požaru. Otac Bosiljak također umire. Posljednje što je vidi - nebo, pokrivena vatrom. Smrt Tebe - simbol ideje da Andreyev i više puta u svom radu. Prema ruskim klasicima, čovjek nema smisla da se odupre svemoćnog stijenu. To ima smisla samo u vjeri i ljubavi.