„Upit u prirodi i uzrocima bogatstva naroda” Adama Smitha teorija

Adam Smith je rad imao je veliki utjecaj na klasične ekonomske teorije. Na prvi red, kredit autor postao neka vrsta jasan sustav, koji je dao ekonomska struktura društva.

Ideja o ekonomskim slobodama

Najpopularniji ideje Adam Smith stekao u Europi u razdoblju formiranja i razvoja kapitalističkih odnosa. Interesi građanske klase bio je pružiti svoju punu ekonomsku slobodu, uključujući usmjerena na prodaji zemljišta, zapošljavanje radnika, korištenje kapitala i drugi. Ideja ekonomske slobode, u praksi, bez sumnje, je progresivna trenutak u razvoju društva, kao suzdržan tiranije monarha i to daje prilike za razvoj proizvodnih snaga u gospodarski sustav.

Odnos pojedinca i države ulogu u ekonomskom sustavu

Filozofski temelji koje podupiru teoriju Adam Smith, je prvenstveno bavi sustavom prijem i raspodjelu dobiti, socijalnim i etičkim standardima gospodarske aktivnosti, uloga države u reguliranju gospodarskih procesa, kao i uloga različitih aktera (interesne grupe).

S pozicije Adama Smitha, država bi trebala djelovati kao t. N. „Noćni čuvar”. To ne mora prilagoditi i kontrolirati ekonomske procese, njegova glavna funkcija - u provedbi pravosudne, osnivanja, kao i zaštitnu funkciju u društvu. Dakle, uloga javne uprave u gospodarstvu, uz Smitha točke gledišta, treba svesti na minimum u prirodi.

Što se tiče uloge pojedinca, ne bi trebalo odnositi na ideji „ekonomski čovjek”. „Bogatstvo naroda”, Smith opisuje pojedinca kao dio ekonomskog procesa kao osobe sa sebičnom orijentacije, vođeni svojim akcijama razmatranja osobnu korist. Akcije „ekonomski čovjek” temelji se na načelu ekvivalentne naknade. Ovo načelo čini sustav ekonomske razmjene, što je temelj za prirodne ljudske aktivnosti tržišnog gospodarstva.

Zakon „nevidljiva ruka”

Osim države i pojedinca, ekonomski procesi u društvu upravljaju određenim ekonomskim zakonima. Adam Smith naziva ih „nevidljiva ruka”. Učinak tih zakona ne ovisi o volji i svijesti društva. Međutim, ekonomska upravljanje procesima izvodi po nalogu višeg nego na kontroli državne razine. S druge strane, svaki pojedinac je vodio vlastiti interes, može donijeti mnogo veću korist za društvo nego da je bio usmjeren na prednosti za društvo od početka.

Sustav za Bogatstvo naroda

„Upit u prirode i uzroka bogatstva naroda” Adam Smith identificira kao temelj bogatstva broja ispitanika migranata u državi i produktivnost subjekata podataka. Izvor bogatstva, pak, određuje se na račun godišnjeg rada svake pojedine nacije, naroda, na temelju godišnje potrošnje.

Sustav podjele rada je nužan uvjet za produktivnost. Zahvaljujući njoj, u procesu rada su poboljšani vještine posao za određenu operaciju. To zauzvrat određuje vremenske uštede potrebne prilikom rada s jednog pogona na drugi. Podjela rada na mikro i makro razini, kao što je definirano „Bogatstvu naroda” Smith, u svom podrijetlu razlikuje. U procesu proizvodnje specijaliziranih radnika određuje kontrolu, u međuvremenu u gospodarstvu upravljanje „nevidljiva ruka” je gore spomenuto.

Donja granica je radnik plaće određuje se cijena minimalna sredstva potrebna za postojanje radnik i njegova obitelj. I ovdje postoji utjecaj materijalnog i kulturnog stupnju razvoja države. Osim toga, plaća ovisi o ekonomskim karakteristikama kao što su ponude i potražnje na tržištu rada. Adam Smith je bio aktivan pobornik visoke razine plaća, koji bi trebao poboljšati položaj nižih slojeva naroda, osobni poticaj materijala zaposlenika u poboljšanju produktivnosti.

Suština dobiti

Smith predlaže dvostruko definiciju pojma dobiti. S jedne strane, to je nagrada za poduzetnika; s druge strane - određena količina rada ne plaćaju kapitalista prema radniku. Tako je dobit ovisi o veličini od angažiranog kapitala i ne odnosi se na količinu rada potrošeno i njegova složenost u upravljanju poduzeća.

Dakle, „Bogatstvo naroda” Adam Smith činili posebnu razumijevanje ljudskog društva kao divovski mehanizam (stroj), ispravan i dosljedan pokret koji bi idealno da osigura učinkovitu ishod za društvo u cjelini.

Nakon toga, ideja Smitha koji za profit svaki pojedinac mora nastaviti s vlastitim interesima, je osporila, američki matematičar John Nash. Od svoje točke gledišta, postoje situacije u kojima postoji „nedostatak” (negativni iznos ili odnos win-win). U tom slučaju, Nash napominje činjenicu da je ponašanje ekonomskih agenata odgovoriti na kulturnim normama (nenasilje, izdaja i prevara). Atmosfera povjerenja između subjekata koji se smatraju Nash kao nužan uvjet za gospodarsku dobrobit društva.