Udmurtska Religija: kršćanstvo, poganstvo i islam. Kultura Udmurtia

Drugo mjesto po broju u skupini ugro-Ugric Udmurtska naroda zauzimaju. Prema službenim statistikama, u Rusiji, oni su dom za više od pola milijuna - u Udmurtska Republike i susjednih regija. Kultura naroda ovoga je evoluirala tijekom mnogih stoljeća, u sjevernom dijelu Udmurtia ruski dominirao, a na jugu - turske.

Što se tiče pitanja o tome što je religija Udmurts, onda evo nekoliko grana, većina ljudi ispovijedaju pravoslavnu vjeru, ali ima i onih koji ispovijedaju islam. Osim toga, treba obratiti pažnju da postoji dovoljno dugo produžen je poganstvo.

Poganstvo u Udmurtia

Udmurtia, kao i druge ugro-Ugric republike, bio predisponiran za poganstvo. Kršćanstvo je počela prodirati u XIII stoljeću u sjevernim krajevima Udmurtia. Međutim, to nije bilo sve do kraja prihvaćen od strane lokalnog stanovništva, jer su neshvaćeni krštenja obred, čitanje, a duge i komplicirane molitve, ne znajući jezik bogoslužja. Dakle, veliki dio stanovništva dovoljno dugo vremensko razdoblje bili pogani. No, sve je bilo u sjevernom dijelu, gdje je utjecaj Rusije.

Južni dio Udmurtska Republike dulje vrijeme bio pod turanska tlaka, sve do poraza Kazan kanata. Posebna pritisak na religiji osjetio Udmurts koji su bili dio Volge Bugarske, a malo kasnije su bili dio Zlatne Horde. Ali Udmurts bili tako odani poganstvu da čak i pod jakim pritiskom islama, većina stanovništva nije promijenio vjeru.

Razvoj kršćanstva

Prvi dokument koji potvrđuje dolazak kršćanstva u Udmurtia, od 1557 godine. Dok samo 17 Udmurtia obitelji krstili i postali pravoslavni, kao odgovor na to, car Ivan Grozni dao im neke povlastice.

Zatim, nakon malo više od 100 godina, na području Udmurtia bio pokušaj uključiti masu ljudi na pravoslavlje. Vlada vremena odlučio sagraditi dovoljno veliki broj pravoslavnih crkava u Udmurtia. Naselje je poslao misionara, koji su sudjelovali u promociji i izgradnja ne samo crkve, ali i školama.

Ali, to je napomenuti da su svi poganski religija Udmurts čvrsto zaglavi u krvi, a za još nekoliko stoljeća pokrštavanju od stanovništva proveden je oštre mjere. Mnogi ljudi koji yazychnichestvu obožavali, bili proganjani, njihova groblja i uništene stupove, a sama kristijanizacija proces je vrlo, vrlo sporo.

Ortodoksija u XVIII-XIX stoljeća

U 1818., po prvi put ovdje Biblijski odbor, u kojem on ne samo da je radio svećenici iz Rusije bila otvorena, ali su također uključeni u poslove Udmurtska svećenika. Tijekom sljedećih pet godina provedeno je ogroman posao, što je rezultiralo u prijevodu četiri evanđelja.

Važno je napomenuti da su Udmurtska ljudi ne opirao žestoko protiv ortodoksije, kao što je to bilo u Mordvinska. Većina stanovništva ostala pogani, ali otpor je bio pasivan i zatvoren.

U tim godinama došlo je do postupnog kristijanizacija bez ozbiljnih prepreka i borbe stanovništva. Međutim, prema povijesnim zapisima, u Udmurtia je operiran dva anti-kršćanske zajednice.

Borci protiv pravoslavlja

U XIX stoljeću u republici postoje samo dva pokreta, od kojih je glavna ideja bila da postavite lokalno stanovništvo na kršćanstvo. Jedan od njih je bio sekta - „Vylepyrisi”. Voditelji zajednice bili su svećenici i čarobnjaci, oni su sudjelovali u zastrašivanja stanovništva i žestoko je pozvao sve da im se pridruže. Ako ne, onda njihovi životi u pitanju crna pruga, gužve nevolje.

Ova nova religija bio neprijatelj svih Udmurtska ruskom, a sve je održan u zajednici je zabranjeno nositi crvene odjeće, štoviše, to je nemoguće imati bilo kakav kontakt sa ruskom.

U sredini XIX stoljeća bilo je još sekta - „Lipopoklonniki”, koja je od svih drugih religija, uključujući i poganstva i popularan u narodu. Ova zajednica ne priznaje ništa osim jesti kumyshki (nacionalni votka) i pivo u blizini svetog lipe, a bio je i ukupno zabranu komuniciranja s ljudima drugih vjera.

Prekretnica u vjerske

Zahvaljujući „Multan slučaj” poganstva u Udmurtia počeo opadati. Godine 1892., nekoliko mladih ljudi bili su optuženi za počinjenje ljudsku žrtvu. To je kada je većina ljudi shvatiti da je ova vrsta obožavanja je zastario.

Mnogi građani su uvjereni, i dalje vjerujem da je ovaj slučaj krivotvorena od strane vlade vremena za lokalno stanovništvo u kraj bio potpuno pravovjeran. No, mnogi ljudi su se promijenili svoje mišljenje o vjeri, a neki još uvijek bili postojani u svojim uvjerenjima.

Godine 1917. na području moderne Udmurtia živio prilično veliki broj ruskih imigranata. Time je još više ljudi koji su bili kršćani među Udmurtska ljudi. Vrlo popularan lik u to vrijeme bio Gregory Vereshchagin - Udmurtska svećenik. Obožavanje vremena proveo na ruskom i Udmurtska jeziku.

Važno je napomenuti da je velik dio stanovništva u to vrijeme bio je dvostruki uvjerenje. To jest, oni sudjelovali u crkvu, ali u isto vrijeme u kombinaciji i poganskim konceptima s pravoslavnima. Pravi ljubitelji poganstva u to vrijeme više nije bio toliko. No, oni koji su bili neaktivni Staley i propagiraju svoja uvjerenja među lokalnim stanovništvom.

Religija u XX stoljeća u Udmurtia

U 20-ih godina prošlog stoljeća stvorio Udmurtska autonomnu republiku. Na ovom mjestu postoji dovoljno obrazovani ljudi i takozvani intelektualci. Svi koji su vjerni poganstva, ne rugali, pa nema pritiska na njih od strane vlasti. Međutim, nakon što je oko 10 godina u tom području ponovno početi progon i uništavanje lokalne inteligencije. Svećenici su iznenada postali neprijatelji naroda, a svi koji su došli u ruke vlasti, bili su potisnuti.

Bilo je zabranjeno organizirati molitve, seljaci i obiteljska svetišta su bile uništene, smanjiti svete stupove. Tijekom progona države republike to je jednostavno katastrofalan. Tu su promatrani kolosalne figure alkoholizma među lokalnim stanovništvom, stopa nataliteta bila je niža nego ruski. U gradovima, svaki napor je napravljen da bude Russified i autohtonih Udmurts su prilično nisko kvalificiranih stručnjaka.

Ovo ugnjetavanje trajala oko 50 godina, a tek s dolaskom 80-ih veliki broj kulturnih pokreta pojavljuje u zemlji, koji žele vratiti svoju naciju. Obnova nacionalnosti i vjere u potrazi za, za nekoliko godina u ovoj oblasti u zemlji ima nesigurnost, ali s početkom 1989. još je val počinje pravoslavlje.

nadbiskupi republike

A po dolasku u biskupiju nadbiskupa Palladius, koji je počeo obnovu pravoslavlja, ali nije bila vrlo aktivna u ovom teškom pitanju. 4 godine kasnije biskupija na čelu s nadbiskupom Nikole, koji je već nekoliko godina postigla nevjerojatan uspjeh.

U samo tri godine broj župljana povećao eksponencijalno, počeli su se pojavljivati obrazovanih ljudi, i dok su tri samostana otvorena, a to rade i danas. Štoviše, nedjelja Škola je počela, i počeo prvi broj lista „Pravoslavna Udmurtia”. Nadbiskup Nikola suradnju s lokalnim vlastima i većina inteligencije. Pravoslavna religija Udmurts u to vrijeme prolazio kroz svojih najboljih vremena.

Kultura Udmurtia

Kao što je ranije izvijestili, kultura jednog naroda formiran pod utjecajem dvaju različitih faktora. Zbog toga, ova regija ima posebne nošnje, tradicije i običaja.

nacionalne nošnje

Čak i prije 100 godina, narodne nošnje naroda bili su kod kuće od materijala kao što su kožuh i krpom. Udmurtka sjeverna regija nosila bijelu lanenu košulju s izvezenim BIB (nešto kao tunika). Puštena je na velikom ogrtač s pojasom.

U južnom dijelu republike nacionalnoj haljini je drugačija. Tu je također prisutan lan košulja, ali je stavio na jaknu bez rukava ili kaput. Majica treba nositi ispod hlača. Sva odjeća mora biti u boji, kao bijela je samo za posebne prilike. To može ukrasiti izvezen na rukama i prsima.

šešir

Ženske kape odlikuju se raznolikošću. Za ovu haljinu, možete odrediti puno o vlasniku: dob, bračni status, status.

Žene koje su u braku, moraju biti „yyrkerttet” - glava sa valjane ručnik krajevima. Posebnost ovog frizura - krajevi ručnik bi trebao ići dolje na leđima. Također u braku visoka breza kore može nositi šešir s velom, ona bi trebala korice platno i ukrašena novca.

Djevojke su traka na čelu - „ukotug” ili platno šešir (to mora biti malih dimenzija).

kuhinja Udmurtia

Najčešći hrane u ovoj zemlji je na kruh, juhe i porridges. U starim mesa i mliječnih jela smatra zimski obrok i priprema samo u jesen i zimu. Tu su i razne popularne povrća koriste ih u gotovo bilo kojem obliku: sirova, kuhana, pečena, pirjana.

Ako je to bio praznik, to je služio na stol med, kiselo vrhnje i jaja. Usput, jedan od najpopularnijih jela od Udmurtia koji je dostigao do današnjih dana - knedli.

Važno je napomenuti da je zbog Eurosonga i predstave „Buranovskiye bake” u svijetu je kroz nekoliko nacionalnih recepte, tako perepechi, koji su prethodno mogli probati samo u Udmurtia.

Nacionalno piće ljudi imali kruha i repe kvas, pivo i medovinu. Naravno, svaka nacija ima svoj nacionalni piće, u Udmurtska - kumyshka (zrno pivo).

Religija i običaji Udmurtska

Važno je napomenuti da je Udmurtska - republika, u kojoj je bilo tako da mnogi od naroda koji su postojali tijekom vremena oni podlegao progona i represije, ali nikada nije odustao. Trenutno, religija Udmurts - ortodoksne, ali na selu, još uvijek možete naći dosta veliki broj ljudi, koji do danas je pagane.

Osobe s takvim vjeri provoditi različite ritualne radnje. Na primjer, prije svake obiteljske strukture „Kuala” je u dvorištu. Lokalni ljudi vjeruje da je živi vorshud - čuvar duha vrste. Cijela obitelj mu je donio žrtvu različitih namirnica.

Praznici u Cuale svećenici izvode razne rituale obožavanja bogova, sudjelovali su i obitelj. Kroz svoje rituale, svećenici pitali bogove za lijepog vremena, žetve, zdravlje, materijalno blagostanje, i još mnogo toga. Nakon toga, kotao se priprema ritualno kašu, što je prvi put da žrtvuje bogovima, onda je pojeo sve sudionike rituala. Ova akcija je vrlo popularna u Udmurtia, a vjeruje se da je svaka obitelj treba pitati blagostanje duha i dovesti ih na žrtvu raznih poklona.

Siguran sam da svako selo ima sveti šumarak, gdje je nekoliko puta tijekom godine može se obaviti razne rituale i molitve. Posjetite bilo je moguće samo u posebno određenim danima van i prikupiti ga bobice i druge plodove strogo su zabranjeni. Također nije dozvoljeno u svetom gaju pasu stoku, općenito, da posjeti to mjesto nije dopušteno nikome, samo za obavljanje rituala u posebno rezervirana za taj dan.

U središtu tog mjesta nalazi se stablo, čiji su korijeni bili pokopani razne darove za svoje žrtve duhovima koji žive pod zemljom. Obično su žrtve ptica ili životinja. Važno je napomenuti da u nekim selima, a dani molitve održan u svetim lugovima danas.

zaključak

Udmurtska - republika, koji je dugo vremena bio da postane pravoslavni. Međutim, šef Udmurtska Republike (sada ovaj post je privremeno Aleksandr Brechalov) je rekao da je u posljednjih nekoliko godina ponovno oživjela poganstvo, prema statistikama, trenutno 7% stanovništva bio poganski.

Dakle, crkva pokušava ne izgubiti ono što je tražio stoljećima nastoje zaštititi mlade danas iz starih uvjerenja. Također glava Udmurtska Republike izvijestio da je u gradovima ovaj trend ne poštuje, a poganstvo oživio samo u malim naseljima.