Teorija stigma (označavanje). Dobro - loše. Ljudsko ponašanje, akcije

Popularna teorija stigma pojavila u XX stoljeću. Njegovi zagovornici vjeruju da u društvu postoji zajednički mehanizam označavanja određenih društvenih skupina. Uz to, većina tih osuđenika ili drugog odstupanja od normalnog ponašanja općenito priznata.

Osnove teorije

Razlozi za ovu pojavu leži u sukobima između ljudi. Sramota je teorija da većina određuje pravila i prekršitelji ovih pravila daje etiketu (negativno označavanje). Ljudi koji nisu u skladu s opće prihvaćenim pravilima ponašanja smatraju se prijestupnici (odbijen).

Stigma Teorija je nastala zahvaljujući radu nekoliko svjetski poznatih sociologa: Edwin Lemerta, Howard Becker i Kay Erickson. Svi su oni pripadali istoj generaciji znanstvenika koji rade u prvoj polovici XX stoljeća. Isto tako veliki doprinos razvoju teorije uveo Erving Goffman. Ključno obilježje ove teorije je ideja da su negativni prirodnih sila ne postoji. Unutarnji sadržaj ne utječe na procjenu. Negativan stav ovisi samo o tim pravilima, koja su slobodno prihvaća samog društva.

primarni odstupanje

U sociologije prihvatio stajališta da nema „normalnih” i „nenormalnih” ljudi. Osim toga, svaka osoba može devijantno ponašanje u bilo kojem području. Dakle, nema te osobe s bolestima. Netko razbija pravila ceste, netko plaća porez, neki huligani na nogometnim utakmicama.

Teorija stigma identificira tzv primarnu devijaciju. To su kršenja društvenih normi, koje pobjeći iz pod pažnjom policije zbog svoje lakoće i rutinu. Osim toga, procjena „dobre”, „loše” djelovanje ovisi o mnogim detaljima. Na primjer, u nekim društvima žena nije dopušteno činiti ono što se može učiniti čovjeku, dok je u drugim zemljama nema takvih ograničenja. Također se često devijantno ponašanje određuje, u skladu s masovnim stereotipima. Na primjer, u mnogim zemljama, ljudi su kritizirali ženstvenom izgledu i slike, iako negdje takvo ponašanje ne zabranjuje. Kriterij „dobro”, „loše” je povezan s društvenim okruženjem čovjeka. Samo od ljudi koji žive u blizini moral ovisi pratiti da li za određenu ponašanje kritike.

sekundarna odstupanje

Postavljanje naljepnice na većinu ljudi podrazumijeva značajan utjecaj na njega. Kao odgovor na reakcije javnosti javlja sekundarno devijantna ponašanja. Osoba koja je dobila oznaku postaje za druge narkoman, kriminalac, propalica, i tako dalje. D. Ovaj status koči sve ostale individualne osobine ličnosti. Ljudi koji su živjeli dugo vremena kao marke, početi graditi čitav svoj život temelje na ovom obilježju.

Teorija stigma također objašnjava tipično ponašanje onih koji se nalaze u devijantne skupine. Svaki dan osjetiti kritiku ostatka društva - ogroman stres. Od ljudi s negativnim etiketama često okrenuti prijateljima, poznanicima, pa čak i rođake. Takva kritične situacije doživjeli sve društvene vještine osobe. Što čovjek može učiniti u ovoj situaciji? U pravilu, što je u kombinaciji u devijantne skupine s istim ljudima.

Stigma i kriminal

Vrlo svijetao princip okupljanja radi u podzemlju. Ljudi koji se nalaze u ovom okruženju, gotovo uvijek biti članovi ogromne skupine, suprotstavlja se s ostatkom društva.

Na temelju tog obrasca, neki istraživači vjeruju da je porast kriminala djelomično se događa zato što društvo stigmatizira prijestupnika ih odbija u kaznenim niša i stoga se sami ne nađu u zatvoru da se vrate u normalan život. Teorija stigmatizacije kriminologije danas ima mnogo pristaša. Zanimljivo je da je slična pravila dovodi do pojave subkulture mladih i kontrakulture.

Život s oznakom

Aktivnosti grupe stigmatizirane osobe može uzeti mnoge oblike. No, svi oni imaju zajedničko ujedinjenje sličan poticaj - želju za pronalaženje drugovi u nevolji. To može biti dobro organiziran, pa čak i uživaju potporu klubova državnih i socijalnih usluga s invaliditetom, starije osobe, osobe koje pate od pretilosti, i tako dalje. D.

Neke od tih krugova može razviti u nešto više. Na primjer, mnoge zemlje imaju svoje nacionalne društvo Anonimnih alkoholičara. Nisu samo okupiti ljude koji pokušavaju nositi sa svojim ovisnostima. Takva su društva nude svojim članovima čitav doktrina - novi stil života potrebne da biste dobili svoj život vratiti u normalu.

Stigma u sociologiji također može pojaviti na nacionalnoj osnovi. U tom slučaju, ljudi često dolaze zajedno na principu blizine. U velikim gradovima, postoje male područja nacionalne, većina stanovništva, od kojih je više ili manje dijaspora.

„Razumjeti”

Često, socijalna stigma dovodi do činjenice da je nametnut identitet osobe može se razlikovati od pravog identiteta. Ta razlika ostavlja negativan dojam o osobi. Navedena anti-društvena osoba može očekivati da će podržati samo dvije skupine ljudi. Prvo - oni koji moraju živjeti s istim stigma. O njima je gore spomenuto.

No, postoji i druga grupa. Ovaj takozvani „razumijevanje”. Takvi ljudi se smatra „normalnim” društvo tretira ih kao svoje. Međutim, oni ne žele objesiti oznake na „gubavcima”. Naprotiv, „razumije” odnosi se na stigma nosioca sa simpatijom. Uz njih, osobe koje pate od nedostatka, može osjećati ugodno. „Razumije” sram i ne prisiliti ostatak kontrole društvo odbačenima.

Kontakt s deviants

Fenomen „razumijevanje” je posebno zainteresiran za Erving Goffman. On je detaljno opisan tip ljudskih odnosa u svojoj knjizi, „stigma”. Prema njegovoj hipotezi, kako bi se premjestiti bliže ruba, obična osoba treba proći kroz teške šok - nešto što će mu omogućiti da pogledate okolne nenaviknut oka.

Stigmatizirani teško ići u kontaktu s ljudima iz drugog kruga. Na primjer, „loše” dijete, protjeran iz peer tvrtke, vjerojatno će biti snapping ga pokušava uspostaviti nikakvu vezu. To je prirodni psihološki obrambeni okoliša, za najveći dio neprijateljskom okruženju. Svaki asocijalni osoba s vremenom gubi svoju društvenost. Postupno je sve teže naći ljude sa zajedničkim jezikom. Stoga, čak i prijateljski sinkroniziran na pojedinca će morati pričekati neko vrijeme i pokušati pokazati svoju iskrenost. I tek nakon toga moći će se steći povjerenje stigmatizirani.

Thomas Sheff Ideje

Ideja stigme bio je jedan od glavnih znanstveni rad Thomasa Sheff. Njegova glavna teza - društvo preko svojih članova uspostavlja društveni nadzor, glavni instrumenti od kojih su sankcije protiv odstupilo od prihvaćenih normi. Sheff nastavio istraživanje svojih prethodnika. To stigma teorija Becker značajno utjecati.

Istovremeno Sheff proučavao fenomen stigmatizacije iz vlastite perspektive. Prije toga studirao je puno problema duševne bolesti i njihovom prelaska na interpersonalne prostora. U stvari, Scheff povezani psihologije i sociologije.

Preostala odstupanje

U radu je Thomas Sheff teorija stigma razvio u teoriji preostalog odstupanja. Autor vjeruje da mnoge mentalne bolesti - rezultat društvene reakcije i izbor osobe. Ova kontroverzna izjava - jedna od pretpostavki kritičke teorije društva. Sheff ideju je došao nakon što je promišljanje društvene norme.

Suvremena kultura karakterizira činjenica da svi ljudi unutar iste kulturnom prostoru treba podijeliti otprilike isti mentalni sklop. Ova pravila su fiksne u ljudskom ponašanju u djetinjstvu kroz obrazovanje. Da bi se dijete prilagoditi društveno, roditelji usaditi u njega sve stavove i navike koje se smatraju potrebnim za potpuni život u društvu. „Loše”, dijete može odbiti da prepoznaju ove znamenitosti, a onda se ispostavi da je izvan kruga komunikacijskih vršnjaka. Točno isti princip radi s odraslima.

odstupanja priroda

U svojim knjigama i člancima Sheff istaknuo da je mentalna bolest - to je samo odraz čina izbor vrijednosti. Danas je ta ideja ima mnogo neprijatelja. Sheff odbili priznati mentalno zdravlje fizičke stvari. To je „abnormalnost” - svjestan izbor, kao naviku pozdraviti poznate osobe.

Tvorac teorije rezonancije posebnu pozornost na važnost društvene manipulacije ljudskih emocija. Na primjer, djeca su stalno suočeni s nedosljednosti što žele i što su dopuštene i zabranjene. Njihov način izraziti svoje nezadovoljstvo plače. Postupno, djeca moraju preuzeti standarde ponašanja koji su usadili roditelji.

Na odstupanja imaju svoje jasne granice koje ga odvajaju od norme. Kako bi se održala taj odnos, društvo stalno se podsjeća na ono što je dobro, a što loše. Na primjer, na televiziji iu novinama stalno prisutan spomenuti krađe, ubojstva i druge zločine. Ljudi svaki dan podsjećaju izopačenosti i kriminala odgovornost za kršenje zakona.

U isto vrijeme, neki sociolozi sada pokušavaju dokazati da je društvo htjeli ili ne htjeli zadržava otklon, stvarajući plodno tlo za njih. Na primjer, zatvor ne pomaže osobi da se odrekne svoje devijantno ponašanje. Naprotiv, počinitelj je u pritvoru ugodan okoliš, koja služi kao mjesto zajedništva ljudi iz kaznenog svijeta.

Stigma i emocije

U odraslih, kao emocija u odnosu na stigme su ponos i sram. Ti prirodni reakcije su odgovor na društvenim sankcijama. U ovom slučaju to je neverbalna dnevne promocije i zabrane. Sankcije se mogu zamisliti. Regulatori srama i ponosa osobe uključene u tom trenutku, kad je sama i nije predmet izravne kritike društva.

Sram generira drugu emociju - bijes. Cirkulacija ova dva osjetila je u tri faze. Prvo je uništavanje društvene veze, onda dolazi kršenje komunikacije i, na kraju, sve to završi sukob između ljudi. Mnogi stručnjaci se slažu da je taj zakon je začarani krug iz kojeg je bijeg nemoguć bez promjene vlastitog ponašanja. U isto oduševljen osjećajem srama često blokova vratiti društveni odnos „normalno” i stigmatizirana. Često izaziva reakciju otuđenja.

depresija devijantno

Kada stigmatizirani u osobi primanje naljepnicu, često depresije. Njegov korijen leži u nedostatku pouzdanih društvenih odnosa. Pacijent depresivna osoba ove važne kontakte za punu život uništen. Ovo stanje se javlja kao logičan nastavak otuđenja stigmatizirane od ostatka društva.

Temeljni osjećaj otpadnik osoba, u pravilu, to je sramota, a ne ljutnja ili tuga. Tipične karakteristike su sigurni ponašanje nježnim glasom, očiju kontakt izbjegavanje, tjeskoba, odugovlačenje i okrivljavanje sebe.