Što je čistilište, a njegova važnost u pravoslavlju

U širokom rasponu razlike između tri grane kršćanstva - katoličanstva, pravoslavlja i protestantizma, uključuje kao važan za katolike, ali u biti odbijen od strane drugih kršćanskih učenja stvar kao čistilište. Što se podrazumijeva pod njim sljedbenike Rimske Crkve, i je li moguće pronaći bilo koji od njegovih kolega u pravoslavnoj crkvi?

Što je čistilište? Ovaj pojam je katolik

Kako biste izbjegli moguće pogreške u formuliranju ovaj koncept, razmotriti izvor. Određivanje onoga što čistilište je dan u katoličkom Katekizmu, koji sadrži glavne odredbe zapadnog kršćanskog nauka. U skladu sa svojim predloženim tumačenje, čistilište - to je srednji stadij između pakla i neba, gdje prebivati duše ljudi koji su umrli u zajedništvu s Crkvom, ali za jednog ili drugog razloga nisu bili u mogućnosti da se pokajati za sve grijehe počinjene tijekom života.

Često se postavlja pitanje, što je riječ „čistilište”, i što je njegovo podrijetlo. Treba napomenuti da je u ruskom jeziku, to je točan prijevod latinske purgatorium, što znači, doslovno, čišćenje vatru. Uporaba ovog izraza se može vidjeti u teološkoj literaturi XII stoljeća.

Stanje grijeha i dobrih djela u katoličanstvu

U katoličanstvu, za razliku od pravoslavlja, ostvarenje nebeskog kraljevstva ovisi prvenstveno o matematičkim odnosima dobrih djela i grijeha koje su počinili pokojnika u dane zemaljskog života, i pročišćena kroz pokajanje i žrtvu pomirnicu. Sve je jednostavno i jasno. Ako postoji dobra djela za koje se smatra svoje zasluge pred Bogom - to znači u raj, ako prevagnuti grijehe - ravno u pakao.

A što je s onima koji su živjeli život u krilu crkve, pokušavajući držati zapovijedi, nego slabosti duše ponekad upadaju u napast, a prije smrti nije donijelo pokajanje u svemu što je uspio napraviti? Osim toga, budući grijesi su dobrovoljno, da je počinjeno namjerno i prisilno, u kojem čovjek padne slučajno, ponekad i bez znajući to. I na kraju, mali svakodnevni grijesi često zaboravlja i ne spominje u ispovjedaonici. Ne osuđujem dobar kršćanin na vječne muke zbog nerazumijevanja.

Ovdje na ovim slučajevima upravo tamo, prema zapadnoj znanstvenika, čistilištu. Tamo je pokojnik može biti očišćena od grijeha, nadmašivši u broju su počinili dobra djela. Da biste to učinili, morat će trpjeti neko vrijeme, a time donijeti odgovarajuće pomirenje, a nakon toga on odlazi na nebo. Koliko dugo može trajati, to ovisi o razlici u broju grijeha i zasluga.

Pojava dogme čistilištu

Koncept čišćenja vatre će se pojaviti u djelima slavnog vjerske liku Grigoriya Dvoeslova VI stoljeća, ali definicija što Čistilište u katoličanstvu, konačno je formuliran do mnogo kasnije. To se dogodilo tek u XII stoljeću, kada je katolički školski filozof Potr Lombardsky napisao svoju teološku raspravu pod nazivom „Kazne”.

Više stoljeće kasnije njegov nasljednik sv Foma Akvinsky predložena ideja kao što je definirano vjersku doktrinu, već samo Vijeće Firenci 1439. dogmatski ga fiksni, kao sastavni dio katoličkog nauka.

Trebalo je više od stotinu godina, a 1563. godine Vijeće Trent napokon je potvrdio ono što čistilište. Određivanje napravio tijekom svojih sastanaka, priznao je danas zapadne Crkve. Samo protestantske odcjepljenje u XVI stoljeću od strane Katoličke crkve, to kategorički odbijen.

Hebrejska ideja čistilištu

Poznato je da su čak i stari zavjet Židovi su imali uvid u to čistilište, raj i pakao. Na temelju knjigama proroka, oni zamišljeni ovako: ako želite dovesti otkupiteljsku žrtvu, dakle, nakon smrti se ne ide u raj, inače zašto bi žrtva, ako je već spremljen za dušu pokojnika. I to ne u paklu, kao u ovom slučaju, sve žrtve bi bio beskoristan. U ovom slučaju, to mora biti neka vrsta međufazi, u kojoj još uvijek može utjecati na daljnju sudbinu pokojnika.

umilostivljenje

Međutim, opsežan razvoj ove teorije nisu primili, i potpuno se pitanje što čistilište dao odgovor samo katolici. Oni, osobito, doktrina „Pomirilište” žrtva je razvijen. Prema toj doktrini, sve do Sudnjeg dana, s početkom od kojih je ukinuta limba, grješne duše će ostati točno u stanju patnje pročišćavanje.

Međutim, njihova patnja može biti smanjena. Da biste to učinili, činiti dobra djela za njih, ugodne Bogu, molitve, da bi Requiem mase i da doniraju novac za kupnju oproste. Sve ove radnje se zove „povoljnost žrtvu”, žrtva Bogu.

Koncept „sverhzaslug”

U katoličanstvu postoji i potpuno je strano pravoslavlja stvar kao „sverhzaslugi pred Bogom.” Bilo je gore spomenuto da su dobra djela počinili katolički, smatra zasluga pred Bogom, i ako je njihov broj nije manji od broja grijeha, oni pružaju mu nesmetan put do raja.

Ali kod ljudi, što je dovelo pravednim životom, a ni na koji način u povlačenju iz Božjih zapovijedi, oni mogu akumulirati puno više nego što je potrebno da pokrije svoje grijehe. To je ta dobra djela, prekoračenja potrebnu količinu, pod nazivom preko meritumu od kojih je, ispostavilo se, može se dijeliti s drugima, te im pomoći da se smanji boravak u pročišćavajuća vatra.

U tom smislu treba napomenuti razliku između pravoslavnih molitve, upućene svecima Božjim traže njihov zagovor za nas pred Bogom i molitvama katolika u kojima Svece molimo da podijelite s njima svoje sverhzaslugami, i na taj način pomoći da se izbjegne agoniju čišćenje.

Pravoslavni put spasenja

Opća ideja o tome kako zamisliti prelazak u drugi svijet sljedbenika katoličanstvo, zanimljivo je da razumije što je čistilište u pravoslavlju. Odmah treba napomenuti da je takav koncept na istoku kršćanstva tamo. To je odbacio čak i ideju o „zasluga” za Boga, koji može prevagnuti svoje grijehe.

Razlog za to je u potpunosti drugačiji pristup konceptu odnosa između čovjeka i Boga. Prema učenju pravoslavne crkve oci, čovjekov zadatak je očistiti dušu za naknadnu sjedinjenja s Bogom u ovom životu. U tom smislu, on se mora boriti protiv strasti, veže ga do materijalnog svijeta i odvratiti od razmišljanja o budućnosti vječnosti. Vezali čovjeka prema osjetilnom svijetu, i gurnuo da se povuče iz Boga.

Maligna bolest grijeha oholosti

Nastavljajući na temu razlika teološkog pristupa spas duše u pravoslavlja i katoličanstva, treba naglasiti da je Istočna Crkva, u načelu, odbacuju ideju služenja Bogu. Osim toga, oci u svojim spisima upozoravaju vjernike protiv opasnosti od pada u teškom grijehu oholosti, koja često utječe na ljude koji sebe zamišlja kao posljedica pravednih dobrih djela počinjenih od strane njih.

Čak i ljudi slabo Sofisticirani teolozi znaju da ponos je među najozbiljnijim smrtnih grijeha. Ona dovodi osobu do destruktivnog taštine, koja se temelji na vjerovanju u vlastitu samodostatnost. Suprotno riječima Evanđelja Isusa Krista, da bez Njega smo ništa na zemlji ne bi mogao, čovjek pogođen ovaj grijeh, čini se da mu se ne sviđa drugima, i ne može učiniti bez Boga, a to dovodi do prekida sa Stvoriteljem i skore smrti , Stoga je pravoslavna crkva uči da radeći dobra djela, trebali učiniti s poniznošću i svijest da je snaga i inteligencija za provedbu ih poslao Bog, i stoga se ne može smatrati našim zasluga pred njim.

Ljubav - jedini put u kraljevstvo Božje

Prema učenju pravoslavne crkve, Gospodina, prihvaćajući oštećeno izvorni grijeh ljudsku prirodu, on ozdravi joj kumovi njegovu tjeskobu, i dao ljudima priliku za povezivanje s njim u sakramentu svete pričesti, da postanu nasljednici vječnog života. No, to zahtijeva ne katoličku računovodstva, u kojem je imovina je evidentirana u uslugama i pasivne grijeha i iskreno pokajanje, i svijest o vlastitoj nemoći u izolaciji od Boga. Bog je ljubav, ali zato samo duša puna tog osjećaja u odnosu na Stvoritelja i njegova stvorenja - ljudi koji mogu ući u zajedništvo s Njim i postići raj.

Zrak iskušenje - čistilište pravoslavne duše

Međutim, postoji vrlo jasan odgovor na pitanje što je čistilište za pravoslavnog osobu? Prema učenjima istočne kršćanske, njegov analog su iskušenje zrak koji prolazi tuš u prvim danima nakon napuštanja tijela pokojnika.

To je vrsta prepreka koje su predodređeni da joj prođe na putu prema Bogu, koji radi na sudu, kao rezultat od kojih će se utvrditi njezina mjesta stanovanja do Sudnjeg dana. Takvi ogledi, prema učenju pravoslavne crkve, dvadeset i svaki od njih odgovara određenom vrstom grijeha, generiran od strane samih strasti, da se bore da nagon oci.

Ljudsko djelovanje na skali od neumoljivih sudaca

To je ono što čistilište, a tumačenje u pravoslavnoj vizije. Usput iskušenje duše, koji je napustio svoje tijelo, dva anđela. Na putu su čekali za jarce, pokušavajući u svakoj fazi preuzeti dušu i potaknuti ju u pakao. No anđeo čuvar, uporno prisutan u isto vrijeme, suprotstavlja ih.

Glavni atribut, bez kojih se ne može učiniti „ortodoksni čistilište” - knjiga koja sadrži sve grijehe koje su počinili ljudi u životu, a to je u rukama optužujući materijalnih demona. Guardian Angel također čini popis, ali dobrotvorne djela. To je usporedba pro i kontra daje osnovu za određene paralele između onoga što je zrak ogleda u pravoslavlju i činjenica da je takva Čistilište za katolike.

Neprikladna uporaba pojma „čistilište”

Treba napomenuti da je u današnjem jeziku, riječ čistilište je počeo da se koristi u prenesenom smislu. često se odnose na neke testove koje su pale u nekim ljudima na putu do ostvarenja cilja. No, osim toga, postoje slučajevi prilično proizvoljna upotreba izraza.

Primjer je relativno nedavno ukrajinski online stranica specijalizirana za sprečavanje zločina protiv države. on „Mirotvorac” se zove. Čistilište - uobičajeno pojam njima. No, njegova upotreba na mjestu urednika ukazuju na popis osoba koje predstavljaju, prema njihovom mišljenju, postoji potencijalna opasnost da se postojeći režim.

Ne ulazeći u raspravu o valjanosti njihovog izbora i akcija nadležnosti, napominje se samo da je sloboda da se omogućuje da se bave religijskom terminologijom „mirotvorac”. Čistilište, kao i bilo koje druge vjerske roku, primjereno je koristiti samo vlastitu vrijednost.