Politički režim - je sudbina naroda ili svjesnog izbora?

Politički režim - sustav vlasti, metode vlasti koriste za održavanje reda, načine kako odgovoriti na javnom raspoloženju. Koji doprinosi njenom očuvanju već desetljećima, a koje mogu uzrokovati nezadovoljstvo stanovništva i postaju razlog za promjenu vladajuće režima?
Govoreći o političkom režimu, napominje malu nijansu. Mnogi (kao što se ispostavilo, na određeno vrijeme, a autor pre) često brkaju ili miješaju dva pojma: „oblik vlasti” i „politički režim”. Spread ih malo. Oblik vlasti je koherentan sustav. Odlikuje se interakcijom ovlasti, kako bi formiranja vlade i definiciju šefa države. Politički režim - to je više znakova, sredstva i metode kojima se interakcija između vlasti i između vlasti i stanovništva. Na primjer, politički režim Japana - demokratska, a oblik vlasti - ustavna monarhija.

Jednom smo razgovarali o razlikama u ovim uvjetima, logično je da se usredotočite na njihovoj tipologiji. Politički naglašava demokratski i terorista (autoritarne i totalitarne) vrste režima. Što se tiče oblika vladavine, onda ima mnogo više:

• Država: Federalni (Australija), islamska (Afganistan), multinacionalna (Bolivija), jedinstvena (Šri Lanka).
• Republika, uključujući i federalne (Austrija), unitarijanski (Bangladeš), islamska (Iran). Republikanski oblik vlasti je svojstvena većini modernih država, uključujući Rusiju.
• Monarhija - ustavna (Japan), apsolutna teokratski (Vatikan), apsolutna (Bruneji), parlamentarna (Španjolska). Monarhija kao takva - Oman.
• Parlamentarna kneževina (Andora).

Kao što možete vidjeti, oblik vlasti više raznolik. Štoviše, neki od njih postoje samo u jednoj državi. Primjer za to - Vatikan, Andora, Iran, Bolivija, Šri Lanka, Španjolska, Afganistan.

Značajke političkih režima prema Aristotelu

Studiranje materijala za ovaj članak, bio sam iznenađen pristupu političkih režima koji su bili predloženi od strane Aristotela. Činilo mi se, u svom djelu „Politika” bit političkog sustava je navedeno u najdostupniji i ispravno tumačenje. Dakle, Aristotel izdvojio tih 6 glavne političke režime. Od toga, tri su ispravni oblici, ali tri su imali svoje opake varijacije.

• Ispravite politički režim - to je (po mišljenju velikog filozofa) monarhije, aristokracije i poretka. Njihova korektnost je da vlada akcije usmjerene na dobrobit građana.
• Perverzni politički režim - narušavanje o „ispravnosti” principa. To uključuje tiranija oligarhija i demokracije. Ove aktivnosti sustava za upravljanje energijom je usmjeren na „dobro za sebe.”

Zanimljiva je činjenica da je Ciceron u prijevodu ovom teza, prema nekim izvorima, zamijenio koncept koncept „polity” „republike” koja dramatično utjecati na sposobnost istinskog poimanja teksta. (Republika u to vrijeme bio jedan od imena rimskog carstva.)

legitimnost režima

Mnogi su vjerojatno zainteresirani za pitanje zašto su neki režimi, koji bi trebao izazvati nasilne odbacivanje ostaju nepromjenjivi stoljećima? postoji izraz za takvo dopuštenje kao „legitimitet”. To znači da građani države priznaju postupke i metode koje koriste vlade, ispravan i prihvatljiv. U tom slučaju, stanovništvo je gotovo bez pokušaja da se naruše postojeći društveni poredak nije napravio pokušaje rušenja vlade i promjenu sustava. Sve radnje i zahtjeve vlasti doživljavaju kao prirodan, nužan i jedini pravi. Slažem se, vrlo slično onome što je politički režim u Rusiji (odnosno, Sovjetski Savez) je postojala za vrijeme vladavine Staljina. To je na ovom principu više od desetljeća postoji Sjeverna Koreja.

Što uzrokuje takvu „podnesak” na dijelu populacije? Ispravno strukturiran ideologiju. Legitimni politički režim - je moć, koja se temelji na djedovini i drevne tradicije, religije, političke orijentacije (koji se također može smatrati neka vrsta religije), kao i principima racionalnosti.