Intelektualni razvojReligija

Metropolit Ryazan i Mihaylovskiy Marka. To apostolski puta

Metropolit Ryazan i Mihaylovskiy Mark je uvjeren da Rusija sada dolaze apostolskih vremena. Ljudi trebaju misionari, a to je glavna dužnost svećenika i biskupa. Nije slučajno u ovom trenutku mnogo mladih svećenika, jer kako bi oživjeli život Crkve, trebaju mlade snage. I svaki vjernik, nije važno - redovnik ili laik, je dizajniran da mjeri svoje snage kako biti pravi svjedok.

Metropolit Ryazan i Mihaylovskiy Marka. biografija

Rođen Metropolitan Mark 31 ožujka 1964 u Perm. U svijetu je da se zove Sergej Anatolevich Golovkov. Osim Sergeja odrastao u obitelji još dva sina i tri kćeri. Otac budućeg Vladyka Anatolij Grigorevich Golovkov, studirao je na Saratov sjemeništu i stalni posao na svijetu, bio je pod-đakona, pjevala u zboru. Jedno vrijeme bio je kao blagajnik u katedrali u gradu Perm. Od sovjetskim vremenima, crkve su nekolicina, uvijek se nešto što na farmi u hram, gdje je služio, ne zaboravljajući o drugim crkvama.

Djeca, on je, zajedno sa svojom ženom, Anne Vasilievna, odrastao u kršćanskom duhu, koji je u to vrijeme izjednačiti s podvig. Anatolij je shvatio da djeca trebaju usaditi ljubav prema Bogu, da su vjerski svjetonazor. Za to, on početi da ih uče čitati vjersku literaturu, koji se prikupljaju za mnogo godina. Metropolit Ryazan i Mihaylovskiy Mark mi je rekao da je njegov otac bio starinski Literatura o religioznim temama, prije revolucije izdanja teološke akademije susreo među knjigama.

Majka Metropolitan Mark razlikovao od rijetkih ljubaznost i marljivost. U spomen na dječaka impresioniran kako je rekao djeci o podvizima svetih pustinjaka, čitao sam o životima svetaca. Ana V., kao nadbiskup sjeća, uvijek služio u biskupiji, on je pjevao u zboru.

archpastor mladih

Mnogo sreće i sreće - biti rođen u obitelji u kojoj je duhovni život je na čelu. No, to zahtijeva izdržljivost i postojanost u uvjerenjima. U to vrijeme, biti vjernik znači ići protiv svih izazova u društvu.

Sergej glava kao i ostatak sovjetske dečki otišli u redovnoj školi i bio je čak i priznao da je Octobrists i pionira. Nije bilo ništa loše, jer tada nitko za to od njega ne zahtijeva odricanje od Krista, neka je samo kravata i priključen ikona. No, budućnost metropolit Ryazan i Mihaylovskiy Marka pozna svoju metu. Nakon diplome deset godina srednje škole, mladić odluči otići u sjemenište, ali u to vrijeme na tim mjestima je samo oni koji su služili u vojsci. Dakle, Sergej, ne dajući dokumente drugim sveučilištima, otišao ravno u selekcijske komisije regrut uredu.

Sjedeći ispred liječnika, primijetio je da se na jednom listu (i to je bio karakterističan za škole) je naglasio, „Ja sam odrastao u religijskom okruženju.” Bila je to prigoda da se osigura da je glava Komisija izderao na njega: „Što, vjernik, koju će služiti?”. No, mladić je već znao kako se kontrolirati i mirno je odgovorio da kao i svi drugi, i to je učinio. Godina radnog staža Metropolitan podsjeća nježno. Gospodin ga čuva od grubim slučajevima vršnjačkog nasilja i drugih problema u ovom trenutku on je sazreo i stekao iskustvo života daleko od kuće i voljenima.

Godine u sjemeništu

U Moskvi Teološke akademije, miran, ljubazan, Sergej Golovkov mnogo prijatelja. Dok interesa u vjeri, vjeri postupno postao manifestirati među različitim segmentima populacije. Sjemeništarci uglavnom sastojala od djece koja su odrasla u obitelji vjernika, svećenika djece. Bilo je, ali mnogo rjeđe, mladići koji su odrasli u ateističke obitelji, i unatoč roditelja koji su došli na Akademiju.

U to vrijeme (već počelo restrukturiranje) samizdatu počeo objavljivati mnoge knjige o vjerskim temama, au Teološke akademije počela privlačiti ljude zainteresirane za vjeru, čitati, kopati duboko u radovima koje su napisali veliki asketa kršćanstva. Nije iznenađujuće, mnogi odrasli koji su završili svjetovne institucije da podnese zahtjev Akademije, i sjeo na jednom na drugoj godini.

Prije svega, sjemeništarac Sergej Golovkov cijeniti prijateljstvo, iskrenu komunikaciju između studenata i nastavnika. Za njega je sjemenište je kao (to je rekao u intervjuu za mitropolita od Ryazan i Mihaylovskiy Mark) obitelji. Oni (sjemeništa), a zatim spojene u jednom jatu, okupilo se oko Gospodara između njih nikada nije bilo svađa, nije bilo prijevare. Svatko je pokušao cijeniti prijateljstvo i vrijeme provedeno s drugima.

kaluđerstvo

Godine 1990, Sergej Golovkova tonsured kao monah s imenom Marka u čast apostola i evanđelista Marka. Iste godine kada je zaređen za đakona, a nekoliko mjeseci - na svećeništvo. 12. kolovoz 1992 Mark svećenik postaje član ruske crkvene misije u Jeruzalemu.

Za njega, Izrael, bez pretjerivanja, postao drugi dom. Mladić nije bio još trideset godina, ali je već postoji potreba u domovini Krista komunicirati s različitim „paralelnih svjetova”, kako je to rekao.

Ministarstvo Svetu zemlju

Prvo Jeruzalem, - mjesto gdje su prvi ljudi čuju propovijedanje Božanskog, to je sveto mjesto: Kalvarija, Getsemani, Sveta grobnica, Betlehem, koji će sigurno imati na molitvu i duhovnu kontemplaciju. Drugo - to je ruski svijet, osoblje misije, monasi, zemljacima, radnika u Izraelu. Treći - prisnom s jerarha i svećenike Pravoslavne crkve i drugih denominacija: katoličke, protestantske, APC (Armenska apostolska Crkva), a svi su imali da komuniciraju i surađuju.

U Jeruzalemu, Metropolitan u Ryazan i Mihaylovskiy Marka dobio jedinstvenu priliku da uronite u atmosferi pred-revolucionarne Rusije, vidjeti i čuti fragmente ovog veličanstvenog carstva.

Mitropolit je podsjetio na neobičan ruski plemeniti zvonjavu tijekom službe u katedrali Trojstva, a zvonjava ga je podsjetio izgubljenog zavičaja. Vidio darove: ikone, crkveni pribor, posude koje su donirana crkvi u Jeruzalemu u pre-revolucionarnom razdoblju, a koji su se koristili u štovanju. U modernoj Rusiji, ove relikvije nalaze se u muzejima.

Oživljavanje kršćanstva. Kako to postići?

Činjenica da je Ruska pravoslavna crkva je sada pod povećalom o njoj mnogo rečeno i napisano - to dokazuje da je svaka osoba, u duši ruskog naroda je kršćanin, a to se očituje. Ovako govori metropolit Ryazan i Mihaylovskiy Marka. Recenzije duhovne strane ljudi ugodan biskupa, unatoč mnogim negativnim pojavama u društvu. Po njegovom mišljenju, crkva nije dovoljno radnika, o čemu svjedoče evanđelja: „Žetva je velika, ali radnika malo.” Nije dovoljno ljudi koji ne bi služili Crkvi za dobrobit i taštom slavom. Nema jedinstva, puno prepucavanja, razdor među župljanima, a to razdvaja, dijeli ljude. Morate naučiti i jedinstvo u najkraćem mogućem roku.

26. veljače prije Velikog Posta mitropolita od Ryazan i Mihaylovskiy Marka predvodio Večernju u Male katedrali grada Ryazan. Gospodin je rekao da je Sveti Veliki korizme (korizme) - to je vrijeme kada vjernici moraju prevladati tiraniju tijelu, a ne utopiti u oluji svakodnevnih briga.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 hr.birmiss.com. Theme powered by WordPress.