Imagism i Imaginists - književni i umjetnički pokret. Pjesnici Imaginists

Jedan od književnih i umjetničkih pokreta od prvih godina nakon Oktobarske revolucije 1917. godine distancirala od futurizma i postao poznat imagism - „slike” od francuske riječi slike, što znači Najpoznatiji Imaginists - je Sergej Jesenjin, Anatolij Mariengof Vadim Shershenevich Rjurik Ivnev.

podrijetlo

Izraz je posudio od imazhistov - bio toliko avangardan engleski pjesnička škola. Ruski čitatelji prvi put vidio riječ u članku Z. Vengerov objavljen 1915. godine. Autor govori o Ezre Pounda i Wyndham Lewis - London-imazhistah pjesnika koji su pokušali da se usredotočite na one slike, što je bio osnovni element same poezije. Ruski Imaginists nije ništa napisao nalik imazhistov pjesme, njihovi nasljednici nisu namjeravali biti početak, tu je samo posudio pojam.

Bila je to posljednja pjesnička škola od onih koji su više ili manje napravio buku u prvoj polovici dvadesetog stoljeća. Unatoč činjenici da je organizirao pjesnici Imaginists dvije godine nakon revolucije, ništa revolucionarno, oni nisu dovedeni u poeziji. Iako se vjeruje da su imali svoj put. Ruski Imaginists - mala grupa pjesnika, otišli od futurizma, s nekim je nastavio pisati u istom smjeru. Svi pjesnici su bili potpuno različiti da deklarirane principe pjesništvo nitko od njih zaglavi. Prvi poezija večer Imagist održan je 29. siječnja 1919. godine u prostorijama Ruske unije pjesnika.

Izjava i sastav

Sljedećeg dana, 30. siječnja, Imaginists objavio svoj prvi deklaraciju sa kreativnim principima, potpisane od Jesenjin, Ivnev, Mariengof i Shershenevich, kao umjetnika i Erdmann Yakulov. Istraživači i književni kritičari su još uvijek neodlučni da li staviti imagism potreba u skladu s acmeism, simbolizma i futurizma. Naravno, ovo je zanimljiv fenomen u području književnog stvaranja, ali to treba uzeti u obzir, a kao jedan od fazama razvoja postsimvolizma kao jedinstveno novog opterećenja za teoriju književnosti za to nije mogla dati. Ideja je da Imaginists - to imitatora futurista, budući da nema novih staza za razvoj poezije nisu bili otvoreni.

Država tijekom pre-i post-revolucionarnog razdoblja, doživljava kreativni bum, uključujući i teoretski. Jesu li u potrazi za racionalnim i znanstvenim metodama, plyusuya zanatskih i vještina za stvaranje novog poetski sustav. Imagism - jedan je od takvih pokušaja, a to je svakako izvediv, kao i bilo struje koja je u stanju utjecati na razvoj pjesničkog jezika. Teoretičari imagism proglašen slikama programa osnovno načelo poezije. Nije riječ-simbol, koji ima beskonačan broj vrijednosti kao i Symbolists, a ne riječi zvuče kao Cubo-futurista, nije riječ, naziv kao Acmeism propovijedao, i riječ-metafori, a sa samo određene vrijednosti. Imagism u književnosti - na ovaj način i jedini put, jedino oružje u proizvodnji pravog majstora umjetnosti.

Što Imaginists vidio slike

Pjesnici Imaginists nazivaju slika naftalin, sipati proizvod, spremanja iz vremena oni su identificirali moljca. Oni su vjerovali da ako poetska naknada linija pokrivena je prisutnost slike, a ako oklop štiti cijelu sliku pjesme. Za kazališne akcije stih slike - tvrđave topništva.

S obzirom na sadržaj umjetničkog djela od Imaginists 20. stoljeća nešto pogrešno, onda ispravio rekao Mariengof u Deklaraciji potpuno suprotna izjava. I na prvi, navedeno je da sadržaj - besmislenu glupost. Razvoj jezika su vidjeli samo metafore. Naravno, ovi prijeme nije novo: slike - prerogativ simbolike, a koristi ove principe i futurista. Podnošenje oblik i sadržaj slike - to je novo, nego glupo.

prevladavanje Futurizam

Razvoj ruske poezije prva dva desetljeća dvadesetog stoljeća može se opisati kao nemilosrdnoj borbi i beskrajne suparništva svakog književnog pokreta s ostalima. Kao futuristi i acmeists vikanje rođen simbolike i imagism u literaturi - je prevladati futurizam.

Iako je čudno, kao i ubojstvo najbliže rodbine: futurizam želja Futuro smrti, napisati nekrolog koji je umro deset godina glasan kolega (1909-1919) - futurizam objese ... „Dobar” imagism, brat požalio.

Vadim Shershenevich

Mislio vođa i glavni organizator Silver Age Imaginists jednoglasno priznat Vadim Shershenevich. On je bio teoretičar novi trend, a njegov promotor. Ono što je počeo (i dalje) kao futuristički, nije ga spriječio da postane žestok kritičar i overthrower vlastiti pjesnički kolijevka.

Razlozi su vjerojatno nije toliko politički kao osobni Shershenevich jasno izrazio da uzimanje futurizma, a Futuristi nije prihvatio. Međutim, njegovi kasniji poetski i teorijski eksperimenti potvrdili odnos krvi s idejama i djelima Marinetti Klebnikov Majakovskog. U takvim okolnostima, teško je vjerovati tvrdnji da Imaginists - vrlo različiti pjesnici.

Anatolij Marienhof

Također je vrlo aktivan član teorije Imagist grupe Mariengof bio konzervativan, ali različitim estetskim nihilizam, često nadmašio sva eksperimenti avangarda futuristički Shershenevich. Mariengof - prilično kontroverzna ličnost. Istraživači su zatim određuje imagism njegovi sljedbenici u Esenina, s obzirom na činjenicu da su bliski prijateljski odnosi, protive Jesenjin, kombinirajući s Shershenevich.

Budući da je u istom teoretičar imagism kao Shershenevich Mariengof sliku kao takav ne platiti tako veliku pažnju, štoviše, on je fokusiran na sadržaj. To označava Art oblik i sadržaj - sadržaj ovog obrasca, a cijeli je odličan samo u jednom slučaju: kada se fino svaki od tih dijelova.

Rjurik Ivnev

Nešto zajedničko je kombinirati potpuno različiti i nisu slični jedni drugima pjesnika. Što je to - znanstvenici i ne mogu sasvim objasniti. Činjenica da su estetske pozicije i sve kreativne aktivnosti pojedinog Imagist nisu bili toliko važni za kolege su prijateljski ljubavi, čisto socijalne interakcije i neknjiževnih komunikaciju.

I Rjurik Ivnev ruski Imaginists smatra apsolutno svoje, iako Bryusov napomenuti da Ivnev ne samo Imagist, on je uglavnom na pola puta između acmeism do futurizma. Ali sve to ne znači da Rjurik Ivnev stihovi su loše. Naprotiv - to je dobro, i jako.

Sergej Esenin - Imagist

Vrlo jak utjecaj na teoriju imagism je teorijska istraživanja i sve poetske kreativnosti Esenina, koji su okosnica u organizaciji pjesnika. Čak i prije stvaranja grupe, napisao raspravu „ključeve Marije” s promišljanjima o suštini kreativnosti i umjetnosti riječi. Organska figurativni jezik - tako je nazvao slike - treba se temeljiti na folklornim i nacionalnih elemenata, smatra Jesenjin. Popularni mitologija i njezini paralele s obzirom na prirodu i čovjeka su uvijek bili temelj poetskog stava pjesnika.

To nije usidren s načelima imagism, ali redovima onih Jesenjin još pridružili i potpisan do Deklaracije, to jest, svjetonazor postulira Mariengof i Shershenevich. Sjetite se da je prvi duhovno nacrtana na futurizma, a drugi je došao iz futurističkih krugovima. Oni sigurno iritira Jesenjin „nacionalizam”, ali su mudro koristili velikih imena pravi ruski pjevač i nosio transparent pred dobivanjem pokret snage. Moram priznati da već dugo vremena to učiniti, oni nisu mogli. Jesenjin - Imagist ime samo - udalji iz skupine, nazivajući njihove aktivnosti prenemaganja i ornichestvo - nedostatak osjećaja domovine.

djelatnost

Imagist poezija objavljena puno i gotovo neprekidno. To je olakšan činjenicom da su pripadali nekoliko izdavača, poznatog kafića „Pegasus kabina” i vlastiti časopis. Iskorištavanje afera kao put do uspjeha, kao jednom od futurista, nisu uspjeli u tome. Zadržane rasprave gdje Imaginists pokušao glasine, ali sve je to bilo namjerno i sekundarna. Nisam imao dovoljno talenta. Iako su radnje, ako nije smiješno, kazneni: zidovi samostana muke raspishut pogrdne riječi, Tverskaya ulica preimenovana Jesenjin, zamijenivši znakove, država Odjela Art ...

No, objavljivanje ide super. Nekoliko redovitih izdavači, dvije knjižare, kao i kino vlasništvu gornjem Imagist. Objavili su mnoge knjige koje su suvremenici divili gdje Imaginists Uzmi koliko papir. Čak i nesporazumi dogodilo. Shershenevich 1920. objavio je knjigu pjesama „konj kao konj.” Ime i sažeo: cijela izdanje otišao u Narodnom Komesarijata skladišta za distribuciju knjigu o konjima među seljacima. Činjenica je tako očita da je čak i Lenjin prijavljen.

Nesuglasice i raspad

Tvrtka je tako različiti u obliku i kvaliteti dodataka pjesnici neminovno dogoditi kreativne razlike. Prvo, grupa je podijeljena u dva krila - lijevo su Mariengof, Shershenevich i Erdman, kao i pravo - Jesenjin Kusikov, Ivnev, Roizman, Gruzijci. Stavovi o sadržaju i obliku poezije, kao i njegove zadaće - i zadatak slike uključujući i - su dijametralno suprotni. I Jesenjin otvoreno pismo u novinama objavila Imagist grupa više ne postoji u 1924.

Imaginists ostatak ovog koraka nije očekivao, pokušali smo da opovrgne riječi pjesnika vidioca, ali to se dogodilo kad je prorekao. Časopis je bio zatvoren, koja će biti objavljena s uspostavom Glavlit je postala gotovo nemoguće „Pegasus kabina” previše uspjeli oživjeti. Bez Esenina imagism stvarno prestala postojati. „Krtica vremenu” i dalje pochikal gotovo sve izmislio Imaginists, zajedno s „naftalina slika.” Ni formalno pjesnička škola ne može preživjeti - korijenje ispod njega tamo. „Nacionalistička” Jesenjin dobro je to znao.