Ikona vjere, nade, ljubavi. Pravoslavne ikone

Među različitim pravoslavnim ikonama postoji ona na kojoj su zastupljene figure svetih djevica koje predstavljaju tri glavne kršćanske vrline. Ovo je ikona vjere, nade, ljubavi i njihove majke Sophie. U njihovim imenima, glavna stvar koju je Spasitelj donio ljudima je koncentriran, za koji je pretrpio patnju križa.

Priča pobožne udovice

Da bismo razumjeli značenje njihovih slika, treba se obratiti životu tih Božjih svetaca i pokušati shvatiti značenje koje danas ima za sve sljedbenike kršćanstva Vjera, Nada, Ljubav i njihova majka Sophia. Ovi simboli, koji dolaze iz dubine stoljeća, jednako su relevantni u našem danu, jer materijalne vrijednosti često prevladavaju nad duhovnim.

Život kaže da je u II. Stoljeću, za vrijeme vladavine cara Hadrijana - jednog od najgorih progonitelja kršćana, živio u Rimu, duboko vjerujući udovica Sofija. U njenom se imenu, preveo kao "mudrost", sadržavao je misiju koju joj je dao Najviši. Od djetinjstva, proživljavajući svoj život među poganima, srca je uspjela shvatiti istinu učenja Isusa Krista i priznala je tobom svake vrućine duše.

U braku, rodila je tri djevojke, koja su dala imena glavnih kršćanskih vrlina. Nakon rođenja svoje najmlađe kćeri, njezin muž je umro, a nakon što je bio udovica, jedna pobožna žena posvetila se odgoju djece. Vjera, nada, ljubav i njihova majka Sophia je provela sve svoje dane postom, molitvom i čitanjem Svetog pisma. Od ranog doba, djevojke su se navikle na ljubav, shvativši da su ispunjavale Isusovu zapovijed, zazivajući suosjećanje i ljubav prema svojim susjedima.

Put duhovnog rasta

Godine su prolazile, a djevojke su rasle, sve više su se razvile u vrlinama, čije su imena postavljena u njihova imena. To je bilo olakšano čitanjem knjiga svetih apostola i antiknih proroka, kao i nastave s učiteljima i domaćim djelima. Vođeni zapovijedima svoje mudre majke, vodili su put duhovnog postignuća.

Dobro poznata svim ikonama vjere, nade, ljubavi i njihove majke Sophia predstavljaju djevojke u doba kada su glasine njihove mudrosti i ljepote postale vlasništvo cijelog Rima. Također je došao do uha glave regije - fanatične poganske Antiohije. Uzbuđen znatiželjom, želio se upoznati s njima i razgovarati. Međutim, iz prvih riječi razgovora, postalo je jasno da on vidi kršćanina pred njim. Posebno je bio ljut da uopće ne pokušavaju sakriti svoje pripadanje Kristovim sljedbenicima, već su, naprotiv, otvoreno propovijedali njegovo učenje.

Prije prijestolja rimskog vladara

S teškoćama da priječe bijes, Antioh je otišao do cara Hadriana i rekao mu o nevjerojatnim kršćanima. Odmah je poslao slugu da ih dostavi u palaču Sofije i njezinu djecu. Naredba je pogubljena, a udovica i njezine kćeri pojavile su se pred bijesnim rimskim vladarima. Ostavivši svoje domove i shvativši što ih čeka, ponudili su Gospodinu molitvu, tražeći od njega da ojačaju njihova srca i pošalju snagu i hrabrost kako se ne bi spustili pred krvničare.

Stojeći pred prijestoljem zemaljskog vladara, okrenuli su svoje misli Nebeskom kralju. Upravo im to daje snagu da pogledaju cara u mirnoj i punoj veličini. Ikona vjere, nade, ljubavi i njihova majka Sophia daje gledatelju izgled četiri žene ispunjene neborišnom snagom duha i spremne, pročišćene mukama, da se žrtvuju Stvoritelju.

Ispitivanje s carom

Zadivljujući plemstvo i neustrašivost njihovih lica, Adrian je počeo raspravljati o onima koji su došli tko su i na koju vrstu pripadaju. Odgovorila je caru Sophiji, jer je bila najstarija i, po njezinom imenu, bila je ispunjena Božanskom mudrošću. Nakon što je pričala o sebi i njezinim kćerima, okrenula se glavnoj temi razgovora - na ono što su dovedeni u palaču.

Sofija je otvoreno i neustrašivo obavijestila Adriana o toj istinskoj vjeri, u kojoj je odrasla i podigla svoje kćeri. Govorila je o Kristu, kome je priznala cijeli svoj život, čija je doktrina jedina istina. Osim toga, izjavila je da je svoje kćeri posvetila Božjoj službi, kako bi one neizmjernu čistoću dale Nebeskom Zaručniku. Velikost neustrašivih asketika predstavljenih u to vrijeme prenosi u potpunosti ikona koja je naknadno obojana. Sofija, Vera, Nada, Ljubav prema njoj više nisu zemaljske žene, već simboli svetosti.

Otpornost na iskušenja i prijetnje

Čuvši njezine riječi i ne želeći ući u sukob s mudrom ženom, car je želio odgoditi odluku tri dana i poslao je kćeri u kuću plemenite rimske žene Palladije, tako da je nekako pokušala protresati toliko teška uvjerenja. Međutim, nije uspio postići ono što je htio, a nakon određenog vremena kršćani su ponovno pojavili pred njim, dodatno ojačani molitvama i duhovnim razgovorima koji su se ovih dana obavljali.

Strašni vladar počeo im opisujući sliku sretnog i bezbrižnog života koji ih čeka ako pristane odreći se kršćanske vjere tako mrzovoljne od njih i obožavanja poganskih bogova. Iz opisa zemaljskih radosti koje ih čekaju u krilu poganstva, nastavio je opisati mučenje koje ih čeka u slučaju odbijanja. Međutim, niti iskušenje zemaljske sreće niti strah od izvršitelja nisu potresli svoju odlučnost.

Spremnost umrijeti za kršćansku vjeru

Oni su opet čvrsto i stalno odgovorili da je njihov pravi Bog Stvoritelj svega onoga koji postoji, a samo Njemu su spremni na štovanje i za Njega su spremni prihvatiti agoniju i smrt tako da će u budućem životu biti s njim ujedinjeni zauvijek. To određivanje ne može potresti niti prijetnje ni iskušenja.

Rekavši to, žene su se pridružile rukama, kao da tvore vijenac, tkane u ime Jednoga i Zapovjednog Gospodina Boga. Nakon što je iscrpio sva sredstva uvjeravanja, Adrian je konačno naredio kršćanima da ih predaju izvršiteljima. Međutim, ojačani snagom molitve, bili su ispunjeni Božjom milošću i mučeni riječima hvale Gospodinu na njihovim usnama.

Kraj puta Zemlje

Kada su tri sestre, patnje, otišle Gospodinu, njihova tijela dano su majci koja je donijela tako dragocjenu žrtvu Isusu Kristu. Stavila ih je u skupe lijesove i, nakon što je učinila sve što bi trebalo biti učinjeno nad pokojnikom, pokopale su svoje kćeri izvan grada na visokom brežuljku. Nakon što su ostavili svoje ostatke na tlo, Sofija je provela tri dana u neprekidnoj molitvi i odmarala se. Njezina pepela zakopana je na brdu u blizini grobnica njezinih kćeri.

Ikona vjere, nade, ljubavi i njihove majke Sofija pojavile su se u Rusiji ubrzo nakon krštenja Kijevskog svetog kneza Vladimira. Istodobno je napravljen slavenski prijevod njihovog života. O tome je vrijedno prebivati, budući da je jedna vrlo zanimljiva činjenica povezana s njom. Činjenica je da u grčkome izvorniku imena svetih mučenika zvuče drugačije i nemaju prijevod koji im je dao prevodioci slavenskog života. Jedina iznimka bila je njihova majka - Sofija. Prevoditelji, suprotno tradiciji, nisu počeli stvarati točne "tragove" od njihovih imena, već im daju imena koja odgovaraju glavnim kršćanskim vrlinama.

Ovo je jedan od rijetkih takvih slučajeva u povijesti kršćanstva. U pravilu, kada su sastavljali živote svetaca, njihova imena zabilježena su nepromijenjena. Povijest ikone "Vjera, nada, ljubav i njihova majka Sophia" također je zanimljiva jer do sredine 18. stoljeća u Rusiji nije bilo uobičajeno davati novorođenčad imena svetaca na njemu, jer su ih smatrali samo simboličkim simbolima vrlina. Unatoč činjenici da su spomenuti u svetima, samo za vrijeme vladavine Elizabete Petrovne, ta imena su ušla u opću uporabu. S tim u vezi, obiteljska ikona "Vjera, nada, ljubav i njihova majka Sophia" također je široko rasprostranjena jer su se pojavili mnogi nositelji tih imena, za koje su ti sveci postali anđeli čuvari. U njihovu čast je blagdan bio postavljen 30. rujna.

"Vjera, nada, ljubav" - ikona čije je značenje izraženo u molitvi

I u zaključku još važnije pojedinosti. Jedva je moguće točno utvrditi kada je sastavljena molitva "Vjera, nada, ljubav i njihova majka Sophia". Sadrži riječi iz srca, koje se prvenstveno odnose na majku mladih mučenika - Sophie. Ona je nagrađena hvaliti kao žena koja je podigla svoje kćeri dostojne da "cvjetaju Spasitelju". Molitvena molitva je molba za slanje mudrosti i očuvanju kreposti kao što su vjera, nada i ljubav, jer je na njima taj svijet. U ovim molitvenim riječima izražava se duboko značenje ikone.