Društveni napredak

Društvenog napretka - ovaj koncept je vrlo širok. To odražava ne samo promjenu kretanja društvenog života u javnom prostoru i vremenu. Koncept „društvenog napretka” nije fiksna bilo procjenu kvalitete razvoja, niti samom smjeru. Fenomen je rezultat društvenog razvoja, što podrazumijeva povećanje tehnoloških i znanstvenih spoznaja, kao i podizanje složenu društvenu organizaciju i produktivnost. Dakle, društveni napredak i njegovi kriteriji odražavaju osnivanje najsofisticiranijih oblika društva. Treba reći da je poboljšanje društvenog života ima izravan utjecaj na razvoj osobnosti. U tom smislu, društveni napredak u posljednjih nekoliko godina sve se više temelji na humanističkoj koncepciji društvenog razvoja, čiji je glavni cilj dobrobit, samoaktualizacija čovjeka.

Sve navedeno je odraz razumijevanja definicije kao takvog. Pitanje dostupnosti napretka društva u javnom životu smatra se iz dvije suprotne točke. Prvi koncept prepoznaje postojanje ideja, a drugo, odnosno, ne prepoznaje.

Po teorijama koje prepoznaju društvenog napretka, ideja i njegov glavni cilj bi trebao biti, prije svega, uključuje koncept Parsons (američki sociolog) i koncept Condorcet (Francuski sociolog-filozof).

Potonji je u svojim spisima govori o postojanju zakona u povijesnoj ravni. Condorcet vjerovao da um ima sposobnost da promijeni svijet na racionalnoj osnovi. Prema filozofu, društveni napredak ovisi prvenstveno o povećanju znanstvenih spoznaja i univerzalnog obrazovanja.

Ovaj koncept je imao značajan utjecaj na stavove Comte. Taj je francuski sociolog formulirao zakon tri faze društvenog napretka u ljudskom razvoju, temeljem kojih je napravio intelektualni napredak.

Učenja Comte i Condorcet pridonio proučavanju evolucije društva je postala prioritet za istraživanje života u zajednici.

Do dvadesetog stoljeća koncept je osnova neoevolyutsionistov ideje. Predstavnik tog trenda je Parsons. Prema njegovim riječima, kao glavni kriterij društvenog napretka zagovara jačanje sposobnosti prilagodbe društva u cjelini.

Koncept društvene evolucije je podržan od strane različitih teorija o postindustrijskom i industrijskog društva. Kao kriteriji napretku koriste faktore kao što je stupanj modernizacije, stupnju razvoja u smislu tehnologije, transformacije znanosti u društvenom proizvodna snaga.

U kasnom 19. stoljeću i početkom 20. stručnjaci na umu neke trijumf ideje socijalne evolucije. U socijalnoj sferi , to izgleda vrlo optimistični, pokazuje uvjerenje da je napredak u tehnološkom i znanstvenom području zasigurno će dovesti do poboljšanja u ljudskom dobrobiti, kao i povećati razinu društvenog života, s rezultatom da će čovječanstvo moći riješiti siromaštva, neznanja i nepravde.

Postoje teorije da niječu napredak. Kao metodološki temelju ove teorije je tvrdnja koncepta multiserver u razvoju. Ovaj koncept dokazuje vjerojatnosti i promjenjivu prirodu procesa, negirajući istovremeno društvenog napretka i društvenih zakona.

Jedan od prvih negirajući koncept Nietzschea zagovarao. Kritizirao je humanizam i racionalizam. Po njegovom mišljenju, bilo povijesna istina je iluzija, i društveno znanje nije i ne može imati objektivnost.