Društveni napredak i njegovi kriteriji

U primitivnom društvu, društveni napredak je vrlo spor, promjene su se raširile na generaciju. Najočitije promjene zabilježene su u političkoj sferi (transformaciju državnog sustava, porobljavanju naroda).

Ljudska priroda željeti prilagoditi svoje kapacitete i djelovanje na svjetskom pokretu. Na ideji napretka počeo razmišljati o filozofima drevnog svijeta, koji je nazvan tako izraz „napredak”, od niže na veće, od jednostavnih do složenih (Knjiga Propovjednika). Platon i Aristotel je vjerovao da društveni napredak je složeniji fenomen.

Prve misli o smjeru života cijelog čovječanstva došao s rođenjem kršćanstva. Pojam se pojavila u doba prosvjetiteljstva. Njemu u svom radu i koriste A.R.Tyurgo A.Kondorse. Istovremeno kriteriji društvenog napretka svaki filozof i mislilac razumjeti na različite načine. Utopijski socijalistički A.Sen-Simon, glavni kriterij napretka zove moral; Hegel - svijest o svojoj slobodi; F.V.Shelling - pravni razvitak; Karl Marx - razvoj proizvodnih snaga i društvenih odnosa. Međutim, kriteriji kao što su razvoj tehnologije, slobode, prava, društveni napredak i gospodarstva u smislu, nepotpun. Da biste stvorili skladnu sliku ovih pojmova treba sintetizirati, budući da je glavna svrha razvoj društva je all-round poboljšanje života u svakom pogledu i formiranje pojedinca kao ljudskog bića - slobodan, humanih i kreativnih.

Socijalni napredak nije jednosmjeran proces. Reforma i revolucija zamjenjuju protumjera, vrijeme aktivnosti - razdoblje stagnacije, krize i padova. Sve progresivne pojave imaju svoje negativne aspekte: razvoj tehnologije povezane s povećanim rizikom za zdravlje ljudi, revolucija ne može učiniti bez žrtava i ljudske patnje.

Neki istraživači počivaju na pretpostavci da je glavni kriterij se može smatrati proizvodnih snaga društva, što dovodi do svađe koja je cijela priča počela i postoji kontinuitet u svojoj evoluciji. Drugi dio autora smatra da je stupanj razvoja proizvodnih snaga je teško uspoređivati različite narode, jer je razvijeniji odnos mogu biti lošije kvalitete.

Ako usporedimo njihove dinamike, da postoje poteškoće u razdoblju odabira za usporedbu. Stoga, ovaj istraživački tim odabire kao glavni kriterij proizvodnim postupkom. Argument za to je da je temelj napretka razvoja načinu proizvodnje, koji, u kombinaciji s rastom proizvodnih snaga i odnosa u prirodi pomaže da se bolje pokazati razinu razvoja formacije u odnosu na druge.

Međutim, u ovom slučaju, je problem određivanja progresivnost novog načina proizvodnje. Treća skupina znanstvenika predlaže kao kriterij da se kombinaciju stupnju razvoja proizvodnih snaga i sloboda u društvu. No, ti elementi su interno nekonzistentna, što ga čini osjetljivim i, na prvi pogled, najoptimalniji kriterij.

Četvrta skupina istraživača smatra da je temeljni kriterij napretka - razvoj samog čovjeka (njegove sposobnosti, sklonosti i individualnih snaga). Doista, društvo se razvija samo kroz razvoj pojedinaca koji ga sačinjavaju.

Danas, društveni napredak shvatiti kao smjer razvoja ljudske rase, koja je karakterizirana ireverzibilnim promjenama u svim aspektima života, u kojima se nalazi prijelaz iz jednostavnog države složeniji i sofisticiraniji. Mnogi autori se slažu da je društvo previše složen organizam, čiji razvoj je u nekoliko redaka. Dakle, govoriti o jedan kriterij je nezakonit.

Dakle, u ovom trenutku, tako da nema odgovor na pitanje kako se odnositi prema društvenom napretku i njegovim kriterijima, što je glavna okosnica načela čovječanstva.