Dramska djela Puškina „Mozart i Salieri” sažetak

Tragedija „Mozart i Salieri” je jedan od komore ciklusa dramskih djela Aleksandra Puškina, koji je sam autor naziva „Mali tragedija”. Zapisano u 1830, oni su podigli filozofskih i moralnih pitanja koja su važna za pjesnika i njegov unutarnji krug: izazov sudbine, kontrast osjećaja ljubavi licemjernog morala društva u „The Stone gost”; destruktivna moć novca u „škrt Knight”; ljudska i božanska priroda genija, njegova odgovornost za svoja djela i radi u „Mozartu i Salieriju”; smeryatsya nevoljkost da okolnostima, protest protiv fatalizma života u „blagdan u doba kolere”.

"Mozart i Salieri"

Tragedija „Mozart i Salieri”, sažetak koji se može svesti na mali prepravljanja - filozofski duboko bogat proizvod. Autor smatra da je važno za svaki takav istinski talentiranih radnika umjetničkim pitanjima, kao što su da li genija na zlo, i da li će ostati nakon ovog genija. Što bi trebao snositi umjetnosti naroda? Može li genij na području priuštiti da bude običan, nesavršeni čovjek u svakodnevnom životu, i mnogi drugi. Jer, bez obzira koliko puta niste čitali u izvornom „Mozarta i Salieriju”, sažetak dramatičnog djela, jer uvijek postoji zamišljen čitatelj, nešto da razmisli.

Osnova tragedije staviti glasine da je skladatelj Antonio Salieri je zavist je otrovane genijalnost Mozarta. Izravan dokaz, naravno, da nema kriminala. No, važno je da Puškina. Do donošenja takve kontroverzni detektivsku priču, pjesnik izoštrava svoju i našu pozornost na nešto drugo: zašto Salieri odluči prekinuti život svom briljantnom prijatelja? Zavist to ili nešto drugo? Je li moguće da se odnose genij i obrtnik? Od prvog čitanja „Mozart i Salieri”, sažetak odgovora tragedije, naravno, to ne čini. U Puškinu morate razmišljati o tome!

Dakle, Salieri. Mi mu u susret na samom početku rada. Uzimajući u godinama, miluje slave, prisjeća svoje prve korake u glazbi. Kao mladić, osjećajući njegov talent, on je, ipak, nije se usudio vjerovati u sebe, marljivo proučavanje djela velikih glazbenika te ih oponašati, on razumije „sklad algebra”, a ne stvaranje nadahnutu glazbu, prema leta njegove duše i mašte, kao što je učinio Ja sam genije, ali „joj Unscrambling kao mrtvac”, da bi se, računajući bilješke i njihove varijacije u svakoj akorda i zvuka. I samo što je pažljivo proučio teoriju mehanizama stvaranja glazbe, svoja pravila, i sam Salieri počeo pisati, puno gori, nešto nakon svadljiv kritike, ostavljajući. Postupno je postao poznat, priznat. No, njegova slava skladatelj „patio”: Pisanje za njega - težak posao. On razumije da to nije majstor - šegrt za velike umjetnosti. Ali on ne zavidi onima koji su poznati i talentirani, jer je junak zna da su njegovi suvremenici postigao slavu u glazbenoj industriji, također, zahvaljujući tvrdi, mukotrpnog rada. Na taj način, oni su jednaki.

Mozart je druga stvar „bećar miruje.” Piše briljantne stvari lako, šaleći se i smijući se kao da je filozofija kreativnosti, koja tako dugo njeguje i stvorio za sebe Salieri. Mladi genijalac vanzemaljac salerivsky strogost, najstrože discipline i strah odstupiti od prihvaćenih kanonima umjetnosti. Mozart djeluje kao disanje: prirodna, u skladu s prirodom svog talenta. Možda je to najviše ogorčeni Salieriju.

„Mozart i Salieri”, sažetak toga, svode se, u suštini, na unutarnjem sporu sa samim Salieriju. dilemu odluči: Treba li umjetnost Mozarta? Spreman da li je sada vrijeme da vidim i razumijem njegovu glazbu? Je li previše genij svog doba? Nije ni čudo da je Antonio Mozart uspoređuje s anđelom svijetle kerubina koji su, nakon što su stigli na tlo, poslužit će kao prijekor ljudima u njihovim nesavršenostima. Mozart, postavljanje svoju kreativnost određeni estetski i etički bar, s jedne strane, postavlja umjetnost i dušu ljudi na nove visine, s druge strane - to pokazuje što su trenutni skladatelji i njihove kreacije. Ali smo ponosni prosječnost ili jednostavno nisu vrlo talentiranih ljudi prepoznaju netko dlan? Jao, ne! Puškin se našao u sličnoj situaciji mnogo puta, daleko ispred svog vremena. Jer čak i sažetak „Mozarta i Salieriju” pomaže da shvatimo kako je pjesnik živio, da mu smeta prilikom stvaranja tragedije.

Do Salieriju dolazi Mozarta. On želi pokazati prijatelju A novi „sitnicu”, koji se sastoji u zadnje vrijeme, a istovremeno „liječiti”, njegov vic: u prolazu restoranu Wolfgang čuo prosjak violinista svira svoju melodiju, nemilosrdno lažni. Takva izvedba genija činilo smiješno, a on je odlučio razveseliti Salieri. Međutim, zabava ne prihvaća i pogoni izvođač, Mozartov prigovaranje, prijetio, nije cijeniti talent i općenito nedostojnim sebe. Mozart uzima melodiju skladao u zadnje vrijeme. A Salieri u još veću konfuziju: kako se takva divna melodija skladanje, obratiti pažnju na lažne prolaza homebrew violinist ih pronaći smiješno i nije uvredljiva. Ne on cijeni, njegovu genijalnost? Opet, tu je tema uzvišene prirode prave umjetnosti: Salieri uspoređuje druge s Bogom, koji je svjestan svoje božanstvenosti. Na kraju prijatelja scene pristati na večeru zajedno, i Mozart ostavlja.

Čitajući tragedije „Mozart i Salieri”, slijedi analiza scena se svodi na to, što se argumenti Salieri sebe uvjerava da je potrebno skratiti život od briljantne pratilac. On smatra da bez umjetnosti osvojiti samo Mozartova da skladatelji će moći pisati glazbu, zbog svojih skromnih talenata i bez obzira na veliki suvremeni. Tj, ubijanje Wolfgang, Salieri će pružiti neprocjenjivu uslugu umjetnosti. Da biste to učinili, Antonio odluči koristiti otrov primio dar od bivšeg ljubavnika.

Zadnja scena - u konobi. Mozart govori prijatelja o nekim čudnim vizitore, crnca koji se obavlja u posljednjih nekoliko godina. Onda je u pitanju Beaumarchais, isto kao Mozart, genija, genijalni dramatičar, pjenušava talent i punu slobodu u stvaranju. Bilo je glasina da Beaumarchais je otrovan netko Mozarta, ali ga ne vjeruju. Prema njegovim riječima, podlost i genijalnost ne mogu koegzistirati u istoj osobi. Genius može biti samo simbol dobra i svjetla, radosti, i stoga se ne može održati u svijetu zla. On nudi piće za njih troje, braća u svjetlu - Salieriju, Beaumarchaisevu i Mozarta. tj Wolfgang kaže Antonio njegove pristaše. A Salieri mu baca čašu vina otrov Mozart piće, iskreno vjerujući da je s njim srce isto iskrena i velika kao on.

Kada igrate Mozartov „Requiem”, ne znajući da je, u stvari, ovaj spomen-misa za njega osobno, Salieri je plakala. Ali to nije suze kajanja i bola za prijatelja - je radost iz činjenice da je dug napravio.

Mozart je loše, to ide dalje. A Salieri, pretpostavka je da ako pravima Mozarta, on nije genijalac, zato što je učinio zlo. No slavni Michelangelo, također, rekao da je ubio svoju demonstrant. Međutim, sud je prepoznao vrijeme njegova genija. Tako je, Salieri, još uvijek je genije? A ako o Buanarotti sve glupost glup gužva, ako je kipar nije ubio nikoga? Zatim Salieri - nije genij?

tragedija finale otvorena za njega, kao što se često događa u Puškina „ponor prostora”, i svatko mora odlučiti za sebe, čije točke gledišta, Salierija i Mozarta, priznati istinu.