Značajke i obilježja despotizam. Drevni orijentalni despotizam. Despotizam - to je ...

Riječ „Demokracija” na usnama mnogih, ali ljudi često ne znaju točno značenje riječi i koristiti ga na odgovarajući način i potpuno. U nastavku ćemo objasniti što je despotizam kao tumači ovu riječ različitih izvora, i koje su njegove karakteristike.

Despotizam - što je to?

Počnimo s najopćenitijem definicije riječi. Dakle, despotizam - specifičan oblik države u kojoj sva moć pripada isključivo monarha. Takva vlast nije regulirano zakonom, monarhija je obično nasljedni i vladar pravila, oslanjajući se na vojno-administrativnog aparata.

Najčešće, despotizam upoznao kao oblik vlasti u drevnih carstava. Na primjer, u Egiptu, Asiriji, Perziji, Babilona, Kina, Indija. Naravno, u ovom slučaju riječ despot je zakon i nije raspravljalo. Ona je tijekom despotizma uzet najgluplja i krvave zakone. To i ne čudi, jer je vladar osoba idolized. Upečatljiv primjer za to - Egipćani. Čak i nakon smrti faraona bio jednak Bogu, i on je odao počast odgovarajuće počasti. Unatoč činjenici da je snaga despota bio de jure neograničeno, de facto, sve je bilo u redu. Aktivnosti despota je ograničena i često podređeni interesima uskog kruga plemstva. Dakle, despotizam - prikladan oblik vlasti za elite i često koegzistira s oligarhije.

Razmotrimo pojam „starog orijentalnog despotizma”

Koncept orijentalnom despotizmu ide još od Herodota - otac povijesti. On je opisao situaciju u kojoj su vladari nisu samo zatvorene crkve, velike i male, ali i prisiljeni ljude da grade sami ogromne, veličanstven grobnice i grobnice. Koncept drevne orijentalnom despotizmu imala određene karakteristike. Dakle, šef države, arbitar suda i utjelovljenje univerzalnog zakona je despotski vladar. On je obožavao, idolized ga, on je mrzio i bojao. Oblik vlasti bio je, naravno, monarhističkoj i moć bila nasljedna. Ali despot nije mogao vladati bez potpore snažan razgranatoj administrativnog aparata. Bio je potrebno za upravljanje nejednako društvo učinkovito, koja je već formirana različite sloj, a da ne spominjemo potpuno formiran nejednakost u vlasništvu. Osim toga, čak iu davnim vremenima Istočna društvo je oblik i stekao značajke koje se mogu pratiti i danas. Na primjer, to je diferenciran, a svaki društveni sloj ne samo da je imao svoje mjesto u hijerarhiji, ali i napomenuo za njezinu organizaciju, prava i odgovornosti. Ona je na tom temelju može se oblikovati i cvatu nasilno početaka boja despotizam od starog Istoka.

Hijerarhija drevnih istočnjačkih društvima

Govoreći o društvu drevnog istoka, ne možemo zanemariti takvu društvenu pojavu kao robovi. Najčešće, to je tzv domaće ropstvo, kada rob bio u vlasništvu ogromne obitelji. Osim toga, robovi trudila u hram kompleks u izgradnji, u poljima. Koji je postao rob?

U načelu, rob bi mogao biti bilo tko. Najčešće, to društveni sloj obnavlja zatvorenika. Ali to se događa i da je rob mogao postati slobodan čovjek. Taj dug ropstvo. Što više i više postaje zajednica, veći stupanj stečenog duga ropstva. Ako govorimo o ropstvu u cjelini, u Egiptu iu Kini na prijelazu iz 2-3 stoljeća, čak i stvaranje tržišta na kojem robovi su prodane samo da odgovaraju svim ukusima. Sluga mogao priuštiti čak i pastira, vrtlar ili obrtnik osrednji. To je također dio značajki despotizma. Sve to ukazuje na ogroman skali od trgovine robljem.

Karakteristične značajke orijentalnom despotizmu

Prvo, to je vjerski sadržaj snage despotskog vladara. Monarch pod despotizam osjećaju oživio Bog, utjelovljenje. Prema tome, njegova moć je dao nitko drugi nego sam Svemogućeg, i nije bilo apsolutno.

Monarh je smatra samo sudac mjera zakonitosti bilo kojeg čina. od odnosa prema vladaru na njegov naslov: To govori sve. Takva formulacija problema moći morali ujediniti društvo. I to ujedinjeni. Uostalom, ako je vlast opet dao vladaru, ako je dao da mu je Bog, za razliku od guvernera je jednostavno beskoristan. To je glupo, jer božanske moći, po definiciji, mudar i usmjerena je na opće dobro. Dakle, moć despota i zadržao, ljudi su jednostavno boje ići protiv njegove vladavine. Pogotovo jer je on smatrao da se nitko drugi nego veliki svećenik ili glavu cijele svećeničke hijerarhije. Uzmite u obzir i druge karakteristične značajke despotizma.

Dužnosti despota kao šef svećeničke hijerarhije,

Imao je svako pravo obavljati sve vjerske obrede vezane uz rođenje i plodnost ciklusa. U nekim slučajevima, vladar čak mogao ukinuti štovanje starih bogova i uspostavu posve novu religiju (kao što se dogodilo u Egiptu).

No, ono što je u svakom slučaju ne treba biti učinjeno vladajući monarh - je da sudjeluje u ritualima povezanim sa smrću. To je dijelom zbog činjenice da je božanska moć mogla nositi samo dobar, samo za pobjedu, ali ne i sijati smrt i tugu. Osim toga, ponekad su vladari uvode vlastiti kult. To je stvorilo dojam cjelovitosti, svetost vladara tijela. Dakle, pokušaj može se usporediti s bogohuljenje, govori protiv Boga (ili bogova) i bio kažnjen najoštrije. Na primjer, nesretan ubojica mogao biti izvršen, izbaciti, i slično. No, nije sve bilo tako glatko.

Zlatni kavez za despota

Despotizam nije imunitet. Monarch je živio u zlatnom kavezu, kao što je bio povezan s mnogim ograničenjima. Na primjer, njegov život bio strogo reguliran palače etiketa, konvencija i predrasuda. Često, to je sve učinjeno kako bi se zaštitili svetu monarh. Međutim, ponekad čak i ubijeni guverner jednostavno mogao biti jer je, prema astrolog, njegov život na zemlji je istekao. Nije potrebno objašnjavati zašto sudovi uvijek bili mađioničar-prorok. Svaki vladar bio zanima kako bi se povećala astrolog produžuje svoj život. Kao rezultat toga, to je astrolozi igrao ulogu „sive kardinale”, kako je ovisilo o njima, paradoksalno, život polu-božanskog vladara.

Mi dodir na značajke snage despotskog vladara

Njegov položaj nije imao nikakve veze s identifikacijom vladara i same države. Potrebno je samo svoje mjesto među ostalim obveznim institucija. Pa ipak, njegova snaga nije bio tako ograničen. Na primjer, upravitelj podnosi skup zakona i pravila utvrđenih ranije. Da, guverner će uspostaviti nova pravila života, izdavanje zakone i odluke, ali u isto vrijeme, ti zakoni imali neka ograničenja.

Konkretno, oni ne bi trebali osporavati osnove društva. Odličan primjer za to može biti Indija. Iako je guverner i mogao izdavati zakone, oni nisu bili na bilo koji način odnose na kršenje kastinskog sustava i način života ljudi, pitanja koja se odnose na vjeru. Vrlo zanimljivo je pitanje tko odlučuje, odgovara zakonu volju bogova ili ga krše. Čak iu Babilon usvojen zakoni ne bi trebali biti u sukobu s tradicionalnim principima vladavine prava. Čak je i prvi broj zakona je nastao kao pokušaj da zaštiti tradicionalne narudžbe od novih destruktivnih pojava u društvu.

Sam mogao prosuditi despota?

Osim toga, despota moć ne uključuje sudske prava. Bio je zadana arbitar pravde. Mogao oprosti počinitelja ili da ga kazni zbog bilo kojeg razloga. Ponekad postoji neka vrsta kraljevske pravde, na primjer, predstavnik takvog suda je Salomon. Dakle, despotizam - to često nije ono što se podrazumijeva pod riječju ljudi.